وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( خَارِصٌ ) و ( خَرَّاصٌ ) و ( الخُرْصُ ) بالضم حلقة .
خَرَطْتُ .
الورق ( خَرْطًا ) من بابي ضرب وقتل حتته من الأغصان و ( الخَرِيطَةُ ) شبه كيس يشرج من أديم وخرق والجمع ( خَرَائِطُ ) مثل كريمة وكرائم و ( الخُرْطُومُ ) الأنف والجمع ( خَرَاطِيمُ ) مثل عصفور وعصافير .
الخِرْوَعُ .
وزان مقود نبت لين ووزنه فعول على زيادة الواو ومنه قيل للمرأة تمشي وتنثنى وتلين ( خَرِيعٌ ) .
خَرَفْتُ .
الثمار ( خَرْفًا ) من باب قتل قطعتها و ( اخْتَرَفْتُهَا ) كذلك و ( الخَرِيفُ ) الفصل الذي ( تُخْتَرَفُ ) فيه الثمار والنسبة إليه ( خَرَفِيٌّ ) بفتحتين و قد يسكن الثاني تخفيفا على غير قياس و ( المَِخْرَفُ ) بفتح الميم موضع الاختراف وبكسرها المكتل و ( الخَرُوفُ ) الحمل والجمع ( خِرْفَانٌ ) و ( أَخْرِفَةٌ ) سمي بذلك لأنه ( يَخْرُفُ ) من ههنا و من ههنا أي يرتع ويأكل و ( خَرِفَ ) الرجل ( خَرَفًا ) من باب تعب فسد عقله لكبره فهو ( خَرِفٌ ) .
الخَرْقُ .
الثقب في الحائط وغيره و الجمع ( خُرُوقٌ ) مثل فلس و فلوس وهو مصدر في الأصل من ( خَرَقْتُهُ ) من باب ضرب إذا قطعته و ( خَرَّقْتُهُ ) ( تَخْرِيقًا ) مبالغة و قد استعمل في قطع المسافة فقيل ( خَرَقْتُ ) الأرض إذا جبتها و ( خَرِقَ ) الغزال و الطائر ( خَرَقًا ) من باب تعب إذا فزع فلم يقدر على الذهاب ومنه قيل ( خَرِقَ ) الرجل ( خَرَقًا ) من باب تعب أيضا إذا دهش من حياء أو خوف فهو ( خَرِقٌ ) و ( خَرِقَ ) ( خَرَقًا ) أيضا إذا عمل شيئا فلم يرفق فيه فهو ( أَخْرَقُ ) والأنثى ( خَرْقَاءُ ) مثل أحمر و حمراء و الاسم الخرق بضم الخاء وسكون الراء و ( خَرُقَ ) بالشيء من باب قرب إذا لم يعرف عمله بيده فهو ( أَخْرَقُ ) أيضا و ( خَرِقَتِ ) الشاة ( خَرَقًا ) من باب تعب إذا كان في أذنها ( خَرْقٌ ) وهو ثقب مستدير فهي ( خَرْقَاءُ ) و ( الخِرْقَةُ ) من الثوب القطعة منه والجمع ( خِرَقٌ ) مثل سدرة وسدر .
خَرَمْتُ .
الشيء ( خَرْمًا ) من باب ضرب إذا ثقبته و ( الخُرْمُ ) بالضم موضع الثقب و ( خَرَمْتُهُ ) قطعته ( فَانْخَرَمَ ) ومنه قيل ( اخْتَرَمَهُمُ ) الدهر إذا أهلكهم بجوائحه .
خَرِئَ .
بالهمزة ( يَخْرَأُ ) من باب تعب إذا تغوط واسم الخارج ( خُرْءٌ ) والجمع ( خُرُوءٌ ) مثل فلس وفلوس و قال الجوهري هو ( خُرْءٌ ) بالضم والجمع ( خُرُوءٌ ) مثل جند و ( جنود ) و ( الخِرَاءُ ) وزان كتاب قيل اسم للمصدر مثل الصيام اسم للصوم وقيل هو جمع ( خَرْءٍ ) مثل سهم وسهام و ( الخِرَاءَةُ )