وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الجُزْءُ بالضم : البَعْضُ ويُفتح ويُطلق على القِسْمِ لغةً واصطلاحاً ج أَجزاءٌ لم يكسَّر على غير ذلك عند سيبويه . والجُزْءُ بالضَّمِّ ع قال الراعي : .
كانتْ بجُزْءٍ فَمَنَّتْها مَذاهِبُهُ ... وأَخْلَفَتْها رِياحُ الصَّيْفِ بالغُبَرِ وفي العباب : الجُزْءُ : رَمْلٌ لبني خُوَيلد . وجزَأَه كجَعَله جَزْءاً : قسَّمَه أَجْزاءً كجَزَّأَهُ تجزِئةً وهو في المال بالتشديد لا غيرُ ففي الحديث " أنَّ رجلاً أَعتقَ سِتَّةَ مملوكين عند موته لم يكنْ له مالٌ غيرهم فدعاهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فجزَّأَهم أَثلاثاً أَقْرع بينهم فأَرَقَّ أَربعةً وأَعتقَ اثنين " . وجَزَأَ بالشيءِ جَزْءاً وقال ابنُ الأَعرابيّ : جَزِئَ به لغةٌ أَي اكْتَفى وقال الشاعر : .
لقد آلَيْتُ أَغْدِرُ في جَداعِ ... وإِنْ مُنِّيتُ أُمَّاتِ الرِّباعِ .
بأَنَّ الغَدْرَ في الأَقْوامِ عَارٌ ... وأَنَّ المَرْءَ يَجْزَأُ بالكُراعِ أَي يكتفي كاجْتَزَأَ به وتَجَزَّأَ . وجزأَ الشيءَ : شَدَّه . وجَزَأَتِ الإبلُ بالرُّطْبِ عن الماء جُزْءاً بالضم وجُزوءاً كقعود : قنعَتْ واكتفتْ كجَزِئَتْ بالكسر لغة عن ابن الأَعرابي وأَجْزَأْتُها أَنا إجزاءً وجزَّأْتُها تَجْزيئاً . وأَجْزَأْتُ عنك مَجْزَأَ فلانٍ ومَجْزَأَتَهُ مصدران ميميَّان مهموزان ويُضمَّان مع الهمز وسُمع بغير همزٍ مع الضَّمِّ : أَغْنَيْتُ عنك مَغْناه بضم الميم وفتحها . وأَجْزَأْتُ المِخْصَفَ وكذا الإشْفَى : جعلت له جُزْأَةً بالضم أَي نِصاباً وكذلك أَنْصَبْتُ . وقال أَبو زيد : الجُزأَةُ لا تكون للسيف ولا للخَنْجر ولكن للمِئْثرة التي يُوسم بها أَخْفافُ الإبل وهي المَقْبِض . وأَجْزَأْتُ الخاتَمَ في إصبعي : أَدخلتُه فيها . ومن المجاز : أَجْزَأَ المَرعَى : الْتفَّ وحَسُن نبتُه وأَجْزَأَت الرَّوضَةُ التفَّتْ لأنَّها لا تُجْزِئُ الراعيَةَ وروضةٌ مُجْزِئة . وأَجْزَأَت الأُمُّ وفي بعض النسخ : المرأَةُ : ولدت الإناثَ فهي مُجْزِئة ومُجْزِئٌ قال ثعلب : وأُنشِدت لبعض أهل اللغة بيتاً يدلُّ على أنَّ معنى الإجزاء من الإيناث ولا أدري البيت قديمٌ أَم مصنوعٌ أنشدوني : .
إنْ أَجْزَأَتْ حُرَّةٌ يوماً فلا عَجَبٌ ... قدْ تُجْزِئ الحُرَّةُ المِذْكارُ أَحْيانَا أَي آنثتْ أَي ولدت أُنثى وأنشد غيرُه لبعض الأَنصار : .
نَكَحْتُها من بَناتِ الأَوْسِ مُجْزِئَةً ... للعَوْسَجِ اللَّدْنِ في أَبْياتِها زَجَلُ وأَجْزَأَتْ شاةٌ عنكَ : قَضَتْ في النُّسُك لغةٌ في جَزَتْ بغير همزٍ وذا مُجْزِئٌ والبَدَنَةُ تُجْزِئُ عن سبعَةٍ فمن همز فمعناه تُغْنى ومن لم يهمز فهو من الجَزاءِ وأَجْزَأَ الشيءُ إِيَّايَ كأَجزأَني الشيءُ : كَفاني ومنه الحديث : " ولنْ تُجْزِئَ عن أَحدٍ بعدَك " . والجَوازئُ : بقر الوحش لتَجَزُّئِها بالرُّطْب عن الماء وظبية جازِئة . قال الشمَّاخ : .
إذا الأَرْطى تَوَسَّدَ أَبْرَدَيْهِ ... خُدودُ جَوَازِئٍ بالرَّملِ عِينِ