وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قَبْقَبَةً إِذَا هَدَر . و قَبْقَبَ الأَسدُ : صَوَّتَ وصَرَفَ نَابَيْه . والقَبْقَبَة والقَبِيبُ : صوتُ أَنْيَابِ الفَحْلِ وهَدِيرُه وقيل : هو تَرْجِيعُ الهَدِير . قَبْقَبَ الرجلُ : حَمُقَ . والقَبْقَابُ : الكَذَّابُ . والجَمَلُ الهَدَّار . والفَرْجُ يقال : بَلَّ البَوْلُ مَجَامِعَ قَبْقَابِه . وقالوا : ذَكَرٌ قَبْقَابٌ فَوصَفُوه به أَو هو الفَرْجُ الواسعُ الكَثيرُ المَاءِ إِذا أَوْلجَ الرجُل فيه ذَكَرَهُ قَبْقَب أَي صَوَّتَ . سُمِعَ ذلِك عن أَعْرَابِيّ حين أَنْشَد : قَبَةً إِذَا هَدَر . و قَبْقَبَ الأَسدُ : صَوَّتَ وصَرَفَ نَابَيْه . والقَبْقَبَة والقَبِيبُ : صوتُ أَنْيَابِ الفَحْلِ وهَدِيرُه وقيل : هو تَرْجِيعُ الهَدِير . قَبْقَبَ الرجلُ : حَمُقَ . والقَبْقَابُ : الكَذَّابُ . والجَمَلُ الهَدَّار . والفَرْجُ يقال : بَلَّ البَوْلُ مَجَامِعَ قَبْقَابِه . وقالوا : ذَكَرٌ قَبْقَابٌ فَوصَفُوه به أَو هو الفَرْجُ الواسعُ الكَثيرُ المَاءِ إِذا أَوْلجَ الرجُل فيه ذَكَرَهُ قَبْقَب أَي صَوَّتَ . سُمِعَ ذلِك عن أَعْرَابِيّ حين أَنْشَد : .
" لَعْساءُ يا ذاتَ الحِرِ القَبْقَابِ وقال الفرزدق : .
فكَمْ طَلّقَتْ في قَيْسِ عَيْلانَ من حِرٍ ... وقد كان قَبْقَاباً رِمَاحُ الأَرَاقِمِ القَبْقَابُ : النَّعْلُ من خَشَبٍ . في المشْرِق أَنه خَاصٌّ بلُغَةِ أَهْلِ اليمن نقله شَيْخُنا . وقيل : إِنهُ مُوَلَّدٌ لا أَصل له في كلام العَرَب وذكر الخَفَاجِيُّ في الرَّيْحَانَة أَنَّه نَعْل يُصْنَع من خَشَب مُحدَّثٌ بعد العَصْرِ الأَوّل ولفظُه مُوَلَّد أَيْضاً ولم يُسْمع من العَرَب وقد نَظَم ابنُ هَانِئ الأَنْدَلُسِيّ فيه قوله : .
كنتُ غضاً بين الرِّيَاضِ رَطِيباً ... مَائِسَ العِطْف مِن غِنَاءِ الحَمَامِ .
صِرْتُ أَحْكِي عِدَاكَ في الذُّلِّ إِذْ صرْ ... ت برَغْمِي أُدَاسُ بالأَقْدَامِ انتهى . القَبْقَابُ : الخَرَزَةُ التي يُصْقَلُ بِهَا الثِّيَابُ نقلَه الأَزْهَرِيّ هكَذَا . وقال أَبُو عمْرٍو في ياقوته : القَبْقَابُ هو القَيْقَاب مُصَحَّحاً مُحَقَّقاً قاله الصَّاغَانِيّ . رَجُلٌ قَبْقَابٌ أَي كَثيرُ الكَلاَمِ كالقُبَاقِب بالضَّمِّ . وقيل : كَثِيرُ الكَلاَمِ أَخْطَأَ أَو أَصَاب أَو المِهْذَارُ وهو كَثِيرُ الكَلاَم مُخَلِّطُه وأَنشَدَ ثَعْلَب : .
" أَو سَكَتَ القومُ فأَنْتَ قَبْقَابْ القَبِيبُ كأَمِير صوتُ أَنْيَاب الفَحْلِ وهَدِيرُه كالقَبْقَبَة وقد مَرَّ آنفاً . والقَبْقَبُ كجَعْفَرٍ وزاد السُّهَيْليّ : والقَبْقَابُ أَيْضاً على ما نَقَلَه شَيْخُنا : البَطْنُ وفي الحَدِيث : من كَفِيَ شَرَّ لَقْلَقِه وقَبْقَبِه وذَبْذَبِه فَقَدْ وُقِيَ وقيل للبَطْنِ قَبْقَبٌ من القَبْقَبَة وهي حكاية صوت البطن . القِبقِبُ بالكَسْرِ : صَدَفٌ بَحْرِيٌّ : فيه لَحْمٌ يُؤْكَل نَقَله الصَّاغَانِيّ . قُبَابٌ كغُرَابٍ : أُطُم بالمَدِينة على ساكِنِهَا أَفضلُ الصّلاة والسَّلام وفي التَّكْمِلَة : القُبَابَةُ بالهاء . القُبَابُ : من السُّيُوفِ ونحْوهَا : القاطِعُ من قبَّ إِذَا قَطَعَ القُبَابُ مِن الأُنُوفِ : الضخْمُ العَظِيمُ . وكَكِتَاب : ع بسَمَرْقَنْد ومَحَلَّةٌ بنَيسَابُور و قِبَاب : ع بِنَجْد في طريق حَاجِّ البَصْرَة و القِبَابُ : ة بأَسْفَلِ مِصْرَ منها المُحدِّث عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ القِبَابِيّ الحَنْبَلِيّ . قلتُ : والصَّوَابُ في هَاتَيْن كَسْرُ أَوَّلهمَا كما قَيَّدهُ الصَّاغَانِيُّ والحَافِظ والأَخِيرةُ تُعرفُ بالكُبْرى و : ة قُربَ بَعْقُوبَا مِن نَوَاحِي بَغْدَاد والصَّوابُ فِيهَا أَيضاً كسرُ الأَول . القِبَابُ نَوْعٌ مِنَ السَّمَكِ يُشْبِهُ الكَنْعَد . قال جَرِيرٌ : .
" لا تَحْسَبَنَّ مِرَاسَ الحَرْب إِذْ خَطَرَتْأَكْلَ القِبَابِ وأَدْمَ الرُّغْف بالصِّير