وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولده أبو الفضل أحمد بن معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار سمع بن عقدة وقال مات سنة 292 وله ثمان وستون سنة وذكر السمعاني من هذه القبيلة غرزة بن قيس بن غزنة بن أوس بن عبد الله بن جبارة بن عامر بن عبد الله بن دهن كان شريفا وحفص بن نفيل الدهنى شيخ لابي كريب ( وبنو داهن كصاحب ) حى من العرب ( ودهنة بالكسر بطن من الازد ) ثم من غافق وهم بنو دهنة ابن مالك بن غافق نزلوا مصر ( منهم حكيم بن سعد ) المصرى الفصيح العالم مولى دهنة وحفيده عبد الله بن محمد بن حكيم ذكره أبو يونس قال كان عريف دهنة هو وأبوه وجده ( و ) أبو رياح ( خالد بن زياد ) بن خالد الغافقي ( الدهنيان ) ومنهم أيضا أبو عبيد عفيف بن عبيد الغافقي الدهنى يروى عن معقل بن فضالة مات سنة 181 ( و ) من المجاز ( ناقة دهين كأمير قليلة اللبن ) بكيئة لا يدر ضرعها قطرة قال الراغب فعيل في معنى فاعل أي تعطى بقدر ما يدهن به وقيل بمعنى مفعول لانها دهنت باللبن لقلته والثانى أقرب من حيث انه لم تدخل فيه الهاء والجمع دهن وأنشد الجوهرى للحطيئة يهجو أمه جزاك الله شرا من عجوز * ولقاك العقوق من الينين لسانك مبرد لا عيب فيه * ودرك در جاذبة دهين ( وقد دهنت دهانة ودهانا بالكسر كنصر وعلم وكرم ) الثاني عن أبى زيد نقله الجوهرى وفى بعض نسخ الصحاح وقد دهنت دهانة من حد كرم كذا هو مضبوط ( و ) الدهان ( ككتاب الاديم الاحمر ) ومنه قوله تعالى فكانت وردة كالدهان أي صارت حمراء كالاديم من قولهم فرس ورد والانثى وردة قال رؤبة يصف شبابه وحمرة لونه فيما مضى من عمره كغصن بان عوده سرعرع * كأن وردا من دهان يمرع * لوني ولو هبت عقيم تسفع أي يكثر دهنه يقول كان لونه يعلى بالدهن لصفائه وقال الاعشى وأجرد من فحول الخيل طرف * كأن على شواكله دهانا وقال لبيد رضى الله تعالى عنه وكل مدماة كميت كأنها * سليم دهان في طرف مطنب وكل ذلك في الصحاح وقال غيره الدهان في القرآن الاديم الاحمر الصرف وقال أبو اسحق C تعالى في تفسير الاية أي تتلون من الفزع الاكبر كما تتلون الدهان المختلفة ودليل ذلك قوله عزوجل يوم تكون السماء كالمهل أي كالزيت الذى قد أغلى ( و ) الدهان ( المكان الزلق ) ومنه قول المسكين الدرامى ومخاصم قاومت في كبد * مثل الدهان فكان لى العذر يعنى انه قاوم هذا المخاصم في مكان زلق يزلق منه من قام به فتثبت هو وزلق خصمه ولم يثبت والعذر النجح ( و ) من المجاز ( قوم مدهنون كمعظم عليهم آثار النعيم والدهن بالكسر من الشجر ما يقتل به السباع ) وهو شجرة سوء كالدفلى في قول أبى وجزة .
( واحده بهاء ودهني بضمتين ) مشددة النون ( كغلبى ع بالسواد ) بالقرب من المدائن عن نصر ( والادهان ) بالكسر ( الانقاء ) هكذا في النسخ والصواب الابقاء قال ابن الانباري أصل الادهان الابقاء يقال لا تدهن عليه أي لا تبق عليه وقال اللحيانى يقال ما أدهنت الا على نفسك أي ما أبقيت ( و ) يقال ( هو طيب الدهنة بالضم أي ) طيب ( الرائحة ) * ومما يستدرك عليه تدهن الرجل إذا تطلى به كما في الصحاح ودهنه تدهينا مثل دهنه والدهان من يبيع الدهن واشتهر به أبو مصلح الازهر صالح بن درهم روى عنه شعبة بن الحجاج ورجل مدهان كمحمار أي دهين الشعر وتمدهن الرجل أخذ مدهنا نقله الجوهرى ولحية دهينة مدهونة ورجل دهين كأمير ضعيف ويقال أتيت بأمر دهين قال ابن عرادة لينتزعوا تراث بنى تميم * لقد ظنوا بنا ظنا دهينا وفحل دهين لا يكاد يلقح أصلا كأن ذلك لقلة مائه وإذا ألقح في أول قرعه فهو قبيس والدهان دردى الزيت وبه فسر الراغب الاية وأيضا الطريق الاملس وبه فسر قول مسكين وقيل هو الطويل الاملس والدهان اسم لما يدهن به كالحزام ومنه المثل كالدهان على الوبر ومن كلام العامة كلام الليل مدهون بزبدة وابراهيم بن عثمان بن عبد النبي الدهان المكى الحنفي الامام العلامة أخذ عن السيد العالم الولى صبغة الله قدس سره الكريم وعنه ابراهيم أبو سلمة توفى سنة 1035 ودهنة بن عذرة بن منبه بن نكرة ابن الكن بطن نقله ابن الجوانى النسابة وهى غير التى في دجيلة ودهنة بن الهن ء من الازد فخذ عنه أيضا ( الدهدن كأردن الباطل ) وانشد الجوهرى للراجز لاجعلن لابنة عثم فنا * حتى يكون مهرها دهدنا ( لغة في الدهدر ) بالراء قاله الجوهرى وقال ابن برى الدهدن كلام ليس له فعل ( و ) الدهدن ( كجعفر الناس والخلق ) يقال ما أدرى أي الدهدن هو أي أي الناس وأى الخلق ( الدهقان بالكسر والضم ) وضبط في نسخ الصحاح بالكسر والفتح ونظره أبو عبيدة بقرطاس * قلت وقد تقدم في السين أن القرطاس مثلث وأن الفتح فيه حكاه اللحيانى ( القوى على التصرف مع حدة و ) أيضا ( التاجر و ) أيضا ( زعيم فلاحى العجم و ) أيضا ( رئيس الاقليم ) وقال ابن السمعاني هو مقدم قرية أو صاحبها بخراسان والعراق ( معرب ) عن فارسي ( ج دهاقنة ودهاقين ) قال إذا شئت غنتني دهاقين قرية * وصناجة تجذو على كل منسم ( والاسم الدهقنة ) قال الليث وهو نبز ( وهى بهاء وقد تدهقن ) صار دهقانا قال سيبويه سألت الخليل عن دهقان فقال ان سميته