وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

العكبرى الهمة اعتناء القلب بالشئ وقال ابن الكمال الهمة قوة راسخة في النفس طالبة لمعالى الامور هاربة من خسائسها ( و ) الهمة ( الهوى و ) يقال ( هذا رجل همك من رجل وهمتك من رجل ) أي ( حسبك ) من رجل ( والهم والهمة بكسرهما ) الاخيرة عن كراع ( الشيخ الفاني ) البالى قال * وما أنا بالهم الكبير ولا الطفل * وفى شعر حميد * فحمل الهم كنازا جلعدا * وقد يكون الهم والهمة من الابل قال وناب همة لاخير فيها * مشرمة الاشاعر بالمدارى ( وقد أهم ج اهمام وهى همة ) بالكسر ( ج همات وهمائم ) على غير قياس ( والمصدر الهمومة ) بالضم ( والهمامة وقد انهم وأهم والهميم ) كامير ( المطر الضعيف ) اللين الدقاق القطر ( كالتهميم ) قال ذو الرمة مهطولة من رياض الخرج هيجها * من لف سارية لوثاء تهميم ( و ) الهميم ( اللين ) الذى ( حقن في السقاء ) الجديد ( ثم شرب ولم يمخض و ) يقال ( سحابة هموم ) أي ( صبوب للمطر وتهممه طلبه ) وهذا قد تقدم فهو تكرار ( و ) أيضا ( تحسسه ) ينظر أين هو عن الفراء وقد ذكر أيضا ( و ) تهمم ( رأسه ) إذا ( فلاه والهموم الناقة الحسنة المشى ) عن أبى عمرو ( و ) الهموم ( البئر الكثيرة الماء ) وأنشد الجوهرى ان لنا قليذ ما هموما * يزيدها مخج الدلاجموما .
( و ) الهموم ( القصب إذا هزنه الريح ) فتراه يصوت والصواب فيه الهمهوم وأنشد ابن برى لرؤبة * هز الرياح القصب الهمهوما * ( والهمهمة الكلام الخفى ) الذى يسمع ولا يفهم محصوله قاله ابن أبى الحديد ( و ) الهمهمة ( تنويم المرأة الطفل بصوتها ) ترققه له والصواب فيه التهميم يقال هممت المرأة ولا يقال همهمت ( و ) الهمهمة ( تردد الزئير في الصدر من الهم ) والحزن وأنشد ابن برى لرجل قاله يوم الفتح يخاطب امرأته انك لو شهدتنا بالحندمه * اذفر صفوان وفر عكرمة الى أن قال لهم نهيت خلفنا وهمهمه * لم تنطقي باللوم أدنى كلمه * قلت وهو قول الراعش الهذلى ومرذكره في خ ن د م ( و ) أصل الهمهمة في ( نحو أصوات البقر والفيلة وشبهها و ) قيل الهمهمة ( كل صوت معه بحح و ) همهمة ( اسم رجل والهمهيم بالكسر الاسد كالهمهام والهمهوم بالضم ) وقد همهم ( و ) الهمهيم ( الحمار المردد نهيقه في صدره ) قال ذو الرمة يصف الحمار والاتن خلى لها سرب أولاها وهيجها * من خلفها لاحق الصقلين همهيم ( والهماهم الهموم ) ومنه قول الراعى طرقا فتلك هماهمى أقريهما * قلصا لواقح كالقسى وحولا وقال ابن أبى الحديد هما هم النفوس أفكارها وماتهم به عند الريبة في الامر ( والهمام كشداد النمام ) كانه أخذ من الهم وهو الدب وفى الحديث أصدق الاسماء عند الله حارثة وهمام وهو فعال من هم بالامر يهم إذا عزم عليه وانما كان أصدقها لانه ما من أحد الا وهو يهم بامر رشد أو غوى ( و ) همام ( بن الحرث ) بن ضمرة بدرى قاله أبو عمرو وحده مختصرا ( و ) همام ( بن زيد ) بن وابصة له حديث ذكره أبو عبد الله الحاكم نزل خراسان ( و ) همام ( بن مالك ) العبدى له وفادة قاله ابن الكلبى ( صحابيون ) * وفاته همام ابن ربيعة العصرى وابن معاوية بن شبابة كلاهما من وفد عبد القيس أورد هما ابن سعد وهمام بن نغياء السعدى أورده ابن الدباغ رضى الله تعالى عنهم ( و ) الهمام ( اليوم الثالث من البرد ) بالتحريك لانه يذوب فيه البرد ( والهمامية دبواسط ) بينهما وبين خوزستان له نهر ياخذ من دجلة نسب ( لهمام الدولة منصور بن دبيس ) بن عفيف الاسدي أبوه يكنى أبا الأعز ملك الجزيرة والاهواز وواسط وتوفى سنة ثلاثمائة وست وثمانين وهو غير صاحب الحلة المزيدية ويجتمعان في ناشرة بن نضر بن سراة بن سعد ابن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد ( والهمهامة والهمهومة ) الاخيرة بالضم ( العكرة العظيمة ) أي القطعة من الابل ( وجاء زيد همام كقطام أي يهمهم واستهم ) الرجل إذا ( عنى بامر قومه ) قال اللحيانى ( و ) سمع الكسائي رجلا من بنى عامر يقول ( إذا قيل ) لك ( ابقى ) عندك ( شئ قلت همهام ) يا هذا ( مبنيه ) على الكسر قال أولمت ياخنوت شرايلام * في يوم نحس ذى عجاج مظلام ما كان الا كاصطفاق الاقدام * حتى أتيناهم فقالوا همهام ( أي لم يبق شئ ) * ومما يستدرك عليه لا مهمة لى أي لا أهم بذلك وقال أبو عبيد همك ما أهمك أي لم يهمك همك والمهمات من الامور الشدائد المحرقة وقال ابن الاعرابي هم إذا أغلى وهم إذا غلا وانهمت البقول طبخت في الدور وانهم البرد ذاب قال يضحكن عن كالبرد المنهم * تحت عرانين أنوف شم وكل مذاب مهموم وانهم العرق في جبينه إذا سال ورجل ماض الهم إذا عزم على أمر أمضاه وما يكاد ولايهم كودا ولا مكادة وهما ولا مهمة بمعنى والهميم الدبيب قال ساعدة بن جؤية يصف سيفا ترى أثره في صفحتيه كانه * مدارج شبثان لهن هميم