وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لم أسمع تفعل من السلم إذا وقع الا في هذا ويجمع السلم بمعنى الدلو على أسلم بضم اللام كأفلس قال كثير عزة تكفكف أعدادا من الدمع ركبت * سوانيها ثم اندفعن بأسلم وحكى اللحيانى في جمعها أسالم قال ابن سيده وهذا نادر وفي حديث ابن عمر انه كان يصلى عند سلمات في طريق مكة روى محركة جمع سلمة للشجرة ويجوز أن يكون بكسر اللام جمع سلمة وهى الحجارة وقول العجاج * بين الصفا والكعبة المسلم * قيل في تفسيره أراد المستلم كأنه بنى فعله على فعل وسلامان بطن في قضاعة وفي الازد وفي طيئ وفي قيس عيلان وبنو سليمة كسفينة بطن من الازد وهم بنو مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن الازد وكجهينة قد تقدم والنسبة سليمى قال سيبويه نادر * قلت وهم إلى الآن في نواحى البحرين اجتمعت بجماعة منهم وسلوم كتنور اسم مراد والاسلوم بطن من اليمن وسلمت له الضيعة خلصت ورجل مستلم القدمين لينهما ناعمهما واستلم الخف قدميه لينهما وكلمة سالمة العينين أي حسنة وهو مجاز والسلم محركة في نسب قضاعة وبطن .
من لخم وبالضم شرذمة ينزلون جيزة مصر وبالكسر تميم مولى بنى غنم بن السلم بدرى وفي الاوس جارية بن السلم بن امرئ القيس جد سعد بن خيثمة البدرى واخوته والسلم بالفتح من شيوخ تمام الرازي ومحمد بن أبى الفضائل بن السلم النابلسي سمع من الحسن الاوقى مات سنة أربع وتسعين وستمائة وعبد المحسن بن سليمن بن عبد الكريم عرف بابن السلم كسكر سمع من فخر القضاة بن الجباب وحدث سمع منه أبو العلاء الفرضى وهو ضبطه مات سنة ست وثمانين وستمائة وكأمير جماعة منهم سليم بن حبان وولده عبد الرحيم وسليم بن مسلم المكى عن أبى جريج واه وابنه محمد بن سليم عن مسلم بن خالد وعنه مطين وسليم بن صالح عن ابن ثوبان ومحمد بن اسحق بن سليم قاضى الاندلس بعد الستين وثلثمائة والحسن بن سليم الحرانى عن أبيه وعبد الرحمن بن محمد بن سليم من ولد سعيد بن المنذر القائد كان مع المستكفى الاموى بقرطبة ومحمد بن سليم أبو زيد الهمداني النا عطى الكوفى سمع أبا اسحق السبيعى وسليم بن عيسى حكى عن أبى الحسن القزويني وكان صاحب كرامات والصاحب بهاء الدين على بن محمد بن سليم المعروف بابن حناء خرج من بيته فضلاء ورؤساء منهم حفيده تاج الدين محمد بن محمد بن على ممدوح السراج الوراق والحافظ منصور بن سليم الاسكندرانى صاحب الذيل على التكملة لابن نقطة وسليم بن جميل العامري جد القاضى عماد الدين الكركي المصرى والشهاب أحمد بن أبى بكر بن اسمعيل بن سليم الا بوصيرى كتب عن الحافظ بن حجر وله تخاريج وفوائد وسلمويه النحوي اسمه سلمة بن نجم يروى عن هلال بن العلاء وغيره مات سنة ثلاث وثلثمائة وسلمويه صاحب ابن المبارك اسمه سليمن بن صالح النحوي له كتاب في أخبار مروروى عن ابن المبارك وعنه ابن راهويه وأبو الحسن على بن الحسن بن محمد بن أحمد بن سلمويه العوفى النيسابوري عن أبى القاسم القشيرى وأحمد بن الحسن السلمونى عن عمر بن مسرور الزاهد وأبو الفتوح عبد الرحمن بن محمد السلموى النيسابوري امام زاهد توفى بأصبهان سنة خمسمائة وثلاث وثلاثين والسليميون بالفتح محدثون نسبة إلى كفر الشيخ سليم قرية بمصر وقد دخلتها وبالضم الحسين بن رجاء أبو نصر السليمى عن جده لامه أبى بكر محمد بن الحسن بن سليم واليه نسبته حدث عنه ابن السمعاني ومعان بن رفاعة السلامى دمشقي مشهور وخليد بن سعد السلامى وسيار بن عمرو بن طلق السلامى له صحبة وهؤلاء في بنى سلامان من قضاعة وعدى بن جبلة بن سلامة الكلبى السلامى نسب إلى جده كان شريفا وحفيده بحدل بن حسان بن عدى كان رئيس قومه في زمن معاوية وعلى بن النفيس بن بوزندار السلامى محدث مشهور وولده عبد اللطيف وعبد الله بن طاهر بن فارس الخياط السلامى عن أبى القاسم بن بيان وعنه أبو سعد بن السمعاني وسلامة قرية بالطائف وأخرى باليمن بالقرب من حيس والسالمية قرية بمصر من أعمال المزاحمتين وقد دخلتها أيام كتابتي في هذا الحرف ومنية سلامة قرية أخرى بالبحيرة تجاه محلة أبى على وقد جزت بها يوم كتابة هذا الحرف وتميم مولى بنى تميم بن السلم بالكسر بدرى وجارية بن السلم بن امرئ القيس في نسب الاوس و كسفينة سليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس في الازد * قلت ومنهم بقية بالبحرين إلى يومنا هذا وقد اجتمعت بجماعة منهم واسلام بالفتح واد بالعلاة من أرض اليمامة وأسلمان مثنى أسلم نهر بالبصرة لاسلم بن زرعة أقطعه اياه معاوية ( السلتم كز برج الداهية ) أنشد ابن برى لابي الهيثم التغلبي ويكفأ الشعب إذا ما أظلما * وينثنى حين يخاف سلتما ( و ) أيضا ( الغول و ) أيضا ( السنة الصعبة ) قال وجاءت سلتم لا رجع فيها * ولا صدع فتحتلب الرعاء ( و ) السلتم ( من الابل التى لم يبق في فمهاسن وسقط مشفرها الاسفل لا تستطيع رفعه ) ويقال ان الميم زائده ( و ) يقال ( ما أصاب سلتما ) أي ( شيأ ) ( السلجم كجعفر نبت م ) معروف وقيل هو ضرب من اليقول يؤكل قال تسألني برامتين سلجما * لو انها تطلب شيأ أمما قال الازهرى ( ولا تقل ثلجم ) بالمثلثة ( ولا شلجم ) بالشين المعجمة ( أو ) الاخيرة ( لغية ) وأنشد ابن برى لابي الزحف هذا ورب الراقصات الرسم * شعرى ولا أحسن أكل السلجم قال ومنهم من يتكلم به بالشين المعجمة ويروى الرجز بالسين والشين قال والصواب بالسين المهملة وقال أبو حنيفة السلجم معرب وأصله