وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يقال جزم ( الحرف ) يجزمه جزما إذا ( أسكنه ) فانجزم وقال الليث الجزم عزيمة في النحو في الفعل كالحرف المجزوم آخره لا اعراب له وقال المبرد انما سمى الجزم في النحو جزما لان الجزم في كلام العرب القطع يقال افعل ذلك جزما فكأنه قطع الاعراب عن الحرف وقال ابن سيده الجزم اسكان الحرف عن حركته من الاعراب من ذلك لقصوره عن حظه منه وانقطاعه عن الحركة ومد الصوت بها للاعراب ( و ) جزم ( عليه ) أي على الامر ( سكت كجزم ) بالتشديد ( و ) جزم ( عنه ) إذا ( جبن وعجز كجزم ) بالتشديد وأنشد الجوهرى ولكني مضيت فلم أجزم * وكان الصبر عادة أولينا ( و ) جزم ( القراءة ) جزما ( وضع الحروف مواضعها في بيان ومهل ) نقله الليث ( و ) جزم ( السقاء ) حزما ( ملاه كجزمه ) بالتشديد قال صخر الغى فلما جزمت بها قربتى * تيممت أطرقة أو خليفا ( فهو سقاء جازم ومجزم كمنبر ) أي ممتلئ قال الشاعر جذلان يسرجلة مكنوزة * د سماء بحونة ووطبا مجزما ( و ) جزم ( النخل ) جزما ( خرصه ) وحزره ( كاجتزمه ) وقد روى بيت الاعشى هو الواهب المائة المصطفا * ة كالنخل طاف بها المجتزم بالزاى وبالراء جميعا كما في الصحاح وقال الطوسى سألت أبا عمر ولم قال طاف بها المجترم فتبسم وقال أراد انه يهبها عشارا في بطونها أولادها قد بلغت ان تنتج كالنخل التى بلغت أن تجترم أي تصرم فالجارم يطوف بها لصرمها ( و ) جزم ( بسلحه ) إذا ( أخرج بعضه وبقى بعضه أو ) جزم به إذا ( خذف و ) قال ابن الاعرابي جزم يجزم جزما إذا ( أكل أكلة فملا عنها ) ونص النوادر تملا عنها ( أو ) جزم إذا ( أكل في كل يوم وليلة أكلة ) قاله ثعلب ( و ) جزم ( على فلان كذا وكذا ) إذا ( أوجبه و ) قال الفراء جزمت ( الابل ) جزما إذا ( رويت بالماء ) و ( بعير جازم وابل جوازم وانجزم العظم ) إذا ( انكسر واجتزم جزمة من المال بالكسر ) إذا ( أخذ بعضه وأبقى بعضه و ) اجتزم ( حظيرته اشتراها ) قال أبو حنيفة هي لغة اليمامة ( وتجزمت العصا تشققت ) كتبزمت ( والجزم في الخط تسوية الحروف و ( الجزم ( القلم ) المستوى القط ( لا حرف له و ) الجزم ( هذا الخط المؤلف من حروف المعجم ) قال أبو حاتم سمى جزما ( لانه جزم ) عن المسند ( أي قطع عن خط حمير ) في أيام ملكهم وهو في أيديهم إلى الآن باليمن ( و ) الجزم ( ما يحشى به حياء الناقة ) لتحسبه ولدها فترأمه كالدرجة ( و ) الجزم ( من الامور ما يأتي قبل حينه ) والوزم الذى يأتي في حينه ( و ) الجزم ( بالكسر النصيب ) من النخل يقال جزم من نخله جزما ( والجزمة بالكسر المائة من الماشية فصاعدا أو من العشرة إلى الاربعين ) وقيل الجزمة من الابل خاصة نحو الصرمة ( أو ) الجزمة ( الصرمة من الابل والفرقة من الضأن ) كما في الصحاح ( و ) المجزم ( كمنبر ومعظم اسمان ) ومن الاول عوف بن مجزم في بنى سامة بن لؤى من ولده محمد بن قراس ( والجوازم وطاب اللبن المملوءة ) * ومما يستدرك عليه جزم على الامر عزم وفي حديث النخعي التكبير جزم والتسليم جزم أراد بهما لا يمدان ولا يعرب آخر حروفهما ولكن يسكن فلا يقال الله أكبر وقال الزمخشري هو ترك الافراط في الهمز والمدو الجزمة الاكلة الواحدة واجتزمت النخلة اشتريت ثمرها فقط واجتزم .
فلان نخل فلان فأجزمه إذا ابتاعه منه فباعه وقال ابن الاعرابي إذا باع الثمرة في أكمامها بالدراهم فذلك الجزم ويقال جزم البعير فما يبرح ( الجسم بالكسر جماعة البدن أو الاعضاء ومن الناس ) والابل والدواب ( وسائر الانواع العظيمة الخلق كالجسمان بالضم ) قال أبو زيد الجسم الجسد وكذلك الجسمان والجثمان الشخص ويقال انه لنحيف الجسمان وقال بعضهم ان الجثمان والجسمان واحد وقال الراغب الجسم ماله طول وعرض وعمق ولا تخرج أجزاء الجسم عن كونها أجساما وان قطع وجزئ بخلاف الشخص فانه يخرج عن كونه شخصا بتجزئه ( ج أجسام وجسوم و ) جسم ( ككرم ) جسامة ( عظم فهو جسيم ) كأمير والجمع جسام ( وجسام كغراب وهى بهاء ) قال * أنعت عيرا سهوقا جساما * ( والجسيم اليدين ) أي العظيم البدن ( و ) الجسيم ( ما ارتفع من الارض وعلاه الماء ) قال الاخطل فما زال يسقى بطن خبت وعرعر * وأرضهما حتى اطمأن جسيمها ( ج جسام ككتاب وبنو جوسم حى ) قديم من العرب ( درجوا و ) كذلك ( بنو جاسم حى قديم ) منهم قد درجوا أيضا ( وتجسم الامر ) ركب جسيمه ومعظمه وقال أبو تراب سمعت أبا محجن يقول تجسمت الامر تجشمته إذا حملت نفسك عليه وهو مجاز ( و ) تجسم الحبل و ( الرمل ركب معظمهما و ) تجسم ( الارض أخذ نحوها ) يريدها ( و ) من المجاز تجسم من العشيرة ( فلانا ) فأرسله أي ( اختاره ) قال أبو عبيد كأنه قصد جسمه ويقال تجسمها ناقة من الابل فانحرها قال تجسمه من بينهن بمرهف * له حالب فوق الرصاف عليل ( والاجسم الاضخم ) قال عامر بن الطفيل فقد علم الحى من عامر * بان لنا الذروة الا جسما ( و ) جاسم ( كصاحب ة بالشأم ) أنشد ابن برى لابن الرقاع فكأنها بين النساء أعارها * عينيه أحور من جآذر جاسم