وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أو القِطعةُ البَيضاءُ منه أي من السَّحابِ كما في المُحكَم . قال أبو عُبَيْدة : اليَعْلول : المطرُ بعدَ المطرِ والجمعُ : اليَعاليل . اليَعْلول من الصِّبْغِ : ما عُلَّ مرّةً بعد أُخرى يقال : صِبْغٌ يَعْلُولٌ كما في العُباب . وقال عبدُ اللطيف البغداديُّ : ثوبٌ يَعْلُولٌ : إذا صُبِغَ وأُعيدَ مرّةً أُخرى . والبَعيرُ ذو السَّنامَيْنِ يَعْلُولٌ وقِرْعَوْسٌ وعُصْفورِيٌّ عن ابْن الأَعْرابِيّ . والعُلْعُل كهُدْهُدٍ وعليه اقتصرَ الجَوْهَرِيّ زادَ كُراع : مثل فَدْفَدٍ ونقله ابنُ فارسٍ أيضاً : اسم الذَّكَر جميعاً أو هو إذا أَنْعَظَ قال ابنُ خالَوَيْه : العُلْعُل : الجُرْدانُ إذا أَنْعَظَ أو ما إذا أَنْعَظَ لم يَشْتَدَّ . أيضاً : القُنْبُرُ الذَّكَرُ كالعَلْعالِ ووقع في بعضِ نسخِ الصِّحاح : العَلْعَل : الذكَرُ من القَنافِذ وعنه نقلَ صاحبُ اللِّسان والصحيح : من القَنابِر كما في نُسختِنا بخطِّ ياقوت . أيضاً : الرَّهابَةُ التي تُشرِفُ على البَطنِ من العَظمِ كأنّه لسانٌ كما في الصِّحاح وقيل : هو رأسُ الرَّهابَةِ من الفرَسِ وقيل : طرَفُ الضِّلَعِ الذي يُشرِفُ على الرَّهابَة وهي طرَفُ المَعِدَة والجمعُ عُلُلٌ وعُلٌّ وعِلٌّ وفتحَ ابنُ فارسٍ عينَ الأخيرَتَيْن . العُلْعول كَسُرْسورٍ : الشرُّ الدائم والاضطرابُ والقتال عن الفَرّاءِ يقال : إنّه لفي عُلْعولِ شَرٍّ وزُلْزولِ شَرٍّ أي في قتالٍ واضطراب قال أبو حِزامٍ العُكْليُّ : .
أيُّها النَّأْنَأُ المُسافِهُ في العُلْ ... عولِ أنْ لاغَفَ الوَرَى الجُعْسوسا وتَعِلَّة : اسمُ رجُلٍ قال : .
أَلْبَانُ إبْلِ تَعِلَّةَ بنِ مُسافِرٍ ... ما دامَ يَمْلِكُها علَيَّ حَرامُ وعَلْ عَلْ : زجرٌ للغنَمِ عن يعقوب زادَ في العُباب : والإبل . قال أبو عمروٍ : العَليلَة : المرأةُ المُطَيَّبَةُ طِيباً بعدَ طِيب قال : وهو من قَوْلِ امرئِ القَيسِ : .
" ولا تُبْعِديني من جَناكِ المُعَلَّلِ