وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

جُرْجَان وحفيد الأَول عبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الواسع شَيخ لابْن عَدِيّ . وبالتَّثْقِيلِ الحَسَنُ بْنُ حَبْتَرٍ الطَّيِّبِيُّ رَوَى عنه الخَلِيلُ في تَارِيخه وابْنُه أَبو الفَرَج محمدُ بْنُ الحُسيْنِ الطَّيِّبِيّ عن مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاقَ الكِسَائِيّ وعَنْه إِسمَاعِيلُ القَزْوِينِيّ . وَرَبَاح بن طَيْبَان بالفَتْح من شيوخ عَبْد الغَنِيّ . وأَحْمَدُ بن الحكم ابن طَيْبَان عن أَبي حُذَيْفَة . ومحمدُ بنُ عَلِيِّ بْنِ طَيْبَان سمع منه خَلَفٌ الخَيَّام بِبُخَارَى وأَبُو البَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بن المُنْذِرِ بْنِ طَيْبَان من شيوخ السِّلَفِيّ . والطَّيَابُ كَسَحَاب : رِيحُ الشَّمَال . وشَيْخُنَا المرحُومُ أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّد بْن الطِّيِّب بْنِ مُحَمَّد بْنِ مُوسَى الفَاسِيُّ صَاحِبُ الحَاشِيَةِ عَلَى هَذَا الكِتَابِ إِمَام اللُّغَةِ والحَدِيث وُلِدَ بِفَاس سنة 1110 ه وسَمعَ الكَثِيرَ عَنْ شُيُوخ المَغْرِبِ والمَشْرِق واستجَازه أَبُوهُ من أَبِي الأَسْرَارِ العُجَيْمِيّ وَمَاتَ بالمدينة المنورة سنة 1170 ه رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى وَأَرْضَاهُ . ُرْجَان وحفيد الأَول عبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الواسع شَيخ لابْن عَدِيّ . وبالتَّثْقِيلِ الحَسَنُ بْنُ حَبْتَرٍ الطَّيِّبِيُّ رَوَى عنه الخَلِيلُ في تَارِيخه وابْنُه أَبو الفَرَج محمدُ بْنُ الحُسيْنِ الطَّيِّبِيّ عن مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاقَ الكِسَائِيّ وعَنْه إِسمَاعِيلُ القَزْوِينِيّ . وَرَبَاح بن طَيْبَان بالفَتْح من شيوخ عَبْد الغَنِيّ . وأَحْمَدُ بن الحكم ابن طَيْبَان عن أَبي حُذَيْفَة . ومحمدُ بنُ عَلِيِّ بْنِ طَيْبَان سمع منه خَلَفٌ الخَيَّام بِبُخَارَى وأَبُو البَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بن المُنْذِرِ بْنِ طَيْبَان من شيوخ السِّلَفِيّ . والطَّيَابُ كَسَحَاب : رِيحُ الشَّمَال . وشَيْخُنَا المرحُومُ أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّد بْن الطِّيِّب بْنِ مُحَمَّد بْنِ مُوسَى الفَاسِيُّ صَاحِبُ الحَاشِيَةِ عَلَى هَذَا الكِتَابِ إِمَام اللُّغَةِ والحَدِيث وُلِدَ بِفَاس سنة 1110 ه وسَمعَ الكَثِيرَ عَنْ شُيُوخ المَغْرِبِ والمَشْرِق واستجَازه أَبُوهُ من أَبِي الأَسْرَارِ العُجَيْمِيّ وَمَاتَ بالمدينة المنورة سنة 1170 ه رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى وَأَرْضَاهُ .
فصل الظاءَ المعجمة المشالة .
ظأب .
الظأْب كالمَنْع : الزَّجَلُ محركة . والصَّوْتُ . والتَّزَوُّجُ . والكَلاَمُ وهُنَا أَثْبَتَه الجَوْهَرِيّ ولم يَذْكُره في المُعْتَلِّ وسَيَأْتي كَلاَمُ ابْنِ سِيدَه هُنَاك . والجَلَبَةُ مُحَرَّكة كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ . وصِيَاحُ التَّيْسِ عِنْدَ الهِيَاج وسَيأْتِي في المُعْتلّ . الظَّأْبُ والظَّأْمُ مَهْمُوزَان : سِلْفُ الرَّجُل بالكَسْرِ ج أَظْؤُبٌ وظُؤُوبٌ . وقد ظَاءَبَه وظَاءَمَه وتَظَاءَبَا وتَظَاءَمَا . والمُظَاءَبَةُ : أَن يَتَزَوَّجَ إِنْسَانٌ امرأَةً ويَتَزَوَّجَ آخَرُ أُخْتَهَا . ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : ظأَب إِذَا ظَلم نَقَلَه الصَّاغَانِيّ .
ظ ب ظ ب .
الظَّبْظَابُ بالفَتح : القَلَبَةُ مُحَرَّكَة هَكَذَا في النُّسَخ . والوَجَعُ والعَيْبُ . وبَثْرٌ في جَفْنِ العَيْن . بَثْرٌ في وُجُوه المِلاَح وَهذِهِ عن ابن الأَعْرَابِيّ . الظَّبْظَابُ : الصِّيَاحُ والجَلَبَةُ قَال الجَوْهَرِيُّ : قال رُؤْبَةُ : .
" كأَنَّ بِي سُلاًّ وَمَا بِي ظَبْظَابْ قُلْتُ والرِّوَايَةُ : وما مِنْ ظَبْظَابْ . وآخره .
" بِي والبِلَى أَنْكَرُ تِيكَ الأَوْصَابْ ولا يَتِمُّ المَعْنَى إِلاَّ بِالَّذِي فِي الرِّوَايَة . وكَلاَمُ المُوعِدِ بِشَرٍّ وقد ظَبْظَبَ عَن ابْنِ الأَعْرَابِيّ وأَنْشَد : .
" مُوَاغِدٌ جَاءَ لَهُ ظَبْظَابُ قال : والمُوَاغِد بالغين . : المُبَادِر المُتَهَدِّدُ . الظَّبْظَابُ : اسْمُ مَلِك للْيَمَن . قَدْ ظُبْظِبَ الرَّجُلُ بالضَّمِّ أَي مَبْنِيّاً للمَفْعُولِ أَيْ حُمَّ نَقَلَه الصَّاغَانِيّ . وتَظَبْظَبَ الشَّيْءُ إِذا كَانَ لَهُ وَقْعٌ يَسِيرٌ نَقلَه الصَّاغَانِيّ .
ظرب