وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وبِما ذَكَرْنَاهُ لَكَ تَعْرِفُ ما في كلامِ المُصَنِّفِ من القُصُورِ .
والْمُسْتَرْعِلُ : الْخَارجُ في الرَّعِيلِ الأَوَّلِ : أو النَّاهِضُ في أَوَّلِ الرَّعِيلِ أو هُو قائِدُهَا كَأَنَّهُ يَسْتَحِثُّها قالَ تَأَبَّطَ شَرَّاً : .
" مَتى تَبْغِنِي ما دُمْتُ حَيَّاً مُسَلَّماًتَجِدْنِي مع المُسْتَرْعِلِ الْمُتَعَبْهِلِ أو هو ذُو الإِبِلِ وبه فَسَّرَ ابْنُ الأَعْرابِيِّ هذا البَيْتَ قالَ ابنُ سِيدَه : وليسَ بِجَيِّدٍ . والرَّعْلُ بالفَتْحِ : أَنْفُ الْجَبَلِ كالرَّعْنِ ليستْ لاَمُهُ بَدَلاً مِنَ النُّونِ قالَ ابنُ جِنِّيٍّ : أَمَّا رَعْلُ الجَبَلِ بالَّلامِ فمِن الرَّعْلَةِ والرَّعِيلِ وهي القِطْعَةُ المُتَقَدِّمَةُ مِن الخَيْلِ وذلكَ أَنَّ الخَيْلَ تُوصَفُ بالحَرَكَةِ السَّرِيعَةِ . والرَّعْلُ مِنَ الرَّجُلِ : ثِيابُهُ يُقالُ : مَرَّ فُلانٌ يَجُرُّ رَعْلَهُ أي ثِيابَهُ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ . والرَّعْلُ : ع عن ابنِ دُرَيْدٍ . وقالَ قُطْرُب : الرِّعْلُ بِالْكَسْرِ : ذَكَرُ النَّحْلِ وبه سُمِّيَتْ رِعْلٌ هي وذَكْوَانُ : قَبِيلَتَانِ باليَمَنِ مِنْ سُلَيْم دَعَا عَلَيْهم النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيه وسَلَّم وهو رِعْلُ بنُ مالِكِ بن عَوْفِ بنِ امْرئِ القَيْسِ بنِ بُهْثَةَ بنِ سُلَيْمٍ ومنهم العبَّاسُ الرِّعْلِيُّ صَحابِيٍّ ه وِفادَةٌ رَوَى عنهُ مُطَرِّدٌ إِنْ صَحَّ . والرَّاعِلُ : الدَّقَلُ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هُوَ فُحَّالُ نَخْلٍ بالمَدِينَةِ مَعْروفٌ . والمُرَعَّلُ كَمُعَظَّمٍ : خِيارُ الْمالِ قالَ عَمْرُو بنُ . هُمَيْلٍ الهُذَلِيُّ : .
قَتَلْنا بقَتْلانَا وسُقْنا بسَبْيِنَا ... نِساءً وجئْنَا بالهِجانِ المُرَعَّلِ ويُرْوَى : المُرَعِّلِ كمُحَدِّثٍ من الرَّعِيلِ . والرُّعْلُول : كَسُرْسُورٍ : بَقْلَةٌ أو هو الطَّرْخُونُ . ويُقالُ لِما تَهَدَّلَ مِنَ النَّباتِ : أَرْعَلُ كَذا في العُبابِ وفي اللِّسانِ : لِما تَهَدَّلَ مَنَ الثِّيابِ وكَذا ما انْثَنَى مِن الْعُشْبِ وطابَ هكذا في العُبابِ وفي اللِّسانِ : عُشْبٌ أَرْعَلُ إذا تَثَنَّى وطَالَ وأَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ : .
" أَنْشَدَ ضَأْناً أَمْجَرَتْ غِثَاثَا .
" فَهَثْهَثَت بَقْلَ الْحِمَى هَثْهَاثَا .
" أَرْعَلَ مَجَّاجَ النَّدَى مَثَّانَا والأَرْعَلُ : الأَحْمَقُ المُضْطَرِبُ العَقْلِ الْمُسْتَرْخي وأَنْكَرَ الأَصْمَعِيُّ الأَرْعَنَ وهيَ رَعْلاَءُ . والرَّعَالَةُ الحُمْقُ ومنهُ المَثَلُ : تَقُولُ العَرَبُ لِلأَحْمَقِ : كُلَّما ازْدَدْتَ مَثالَةً زادَكَ اللهُ رَعَالَةً أي زَادَهُ اللهُ حُمْقاً كُلَّما ازْدَادَ غِنىً قالَهُ الأَصْمَعِيُّ وقد رَعِلَ كَفَرِحَ رَعلاً . والمِرْعَلُ كمِنْبَرٍ : الْباتِكُ مِن السُّيُوفِ عَن أبي زَيْدٍ . والرُّعْلَةُ بِالضَّمِّ إِكْلِيلٌ مِنْ رَيْحانٍ وآسٍ يُتَّخَذُ عَلى الرُّؤُوسِ لُغَةٌ يَمانِيَّةٌ عن ابنِ دُرَيْدٍ . وأَبو رِعْلَةَ بِالْكَسْرِ : الذِّئْبُ يُقالُ : هو أَخْبَثُ من أبي رِعْلَةَ وكذلك أَبو عِسْلَةَ . والرُّعالُ كغُرابٍ : ما سَالَ مِنَ الأَنْفِ عن ابنِ عَبَّادٍ . وكَزُبَيْرٍ رُعَيْلُ بنُ آبِدِ بنِ الصَّدِفِ مِنْ حَضْرَمَوْت ذَكَرَه الأَمِيرُ والصّاغَانِيُّ . وشِوَاءٌ رَعْوَلِيٌّ كجَهْوَرِيٍّ : لم يُطْبَخْ جَيِّداً عن ابنِ عَبَّادٍ . وعَديُّ بنُ الرَّعْلاءِ : شَاعِرٌ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : الرَّعْلاءُ : الشَّاةُ الطَّوِيلَةُ الأذُنِ وبهِ سُمِّيَتِ المَرْأَةُ . وأَراعِيلُ الرِّياحِ : أَوائِلُها وقيلَ : دُفَعُها إذا تَتَابَعَتْ وأَراعِيلُ الْجَهامِ : مُقَدِّماتُها وما تَفَرَّقَ منها قالَ ذُو الرُّمَّةِ : .
" تُزْجِى أَراعِيلَ الجَهامِ الخُوْرِ