وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الدِّرَقْل كسِبَحْلٍ : ثِيابٌ عن أبي عُبَيد وقال غيرُه : كالإِرْمِينِيَّةِ . الدِّرَقلة بِهاءٍ : لعْبة للصِّبيان . ويقال : الدِّرْقِلَةُ كشِرذِمَةٍ والكافُ لغةٌ فيه كما سيأتي . قال ابن الفَرَج : دَرْقَلَ الرجُلُ دَرْقَلَةً : مَرَّ سَرِيعاً كدَرْقَعَ . دَرْقَلَ له : أطاعَ وأَذْعَنَ . دَرْقَلَ الصَّبِيُّ : لَعِبَ الدِّرْقِلَة وذلك إذا : رَقَصَ وبه فُسِّر الحديث : " أنه قَدِم عليه فِتْيةٌ مِن الحَبَشةِ يُدَرْقِلُون " أي يَرقُصُون . قِيل : دَرْقَلَ : إذ تَفَحَّجَ . قال ابنُ عَبّاد : دَرْقَلَ : إذا تَبَخْتَر في المَشْيِ .
د - ر - ك - ل .
الدِّرْكِلَةُ كشِرْذِمَةٍ وسِبَحْلَةٍ : لُعْبَةٌ للعَجَمِ أو ضَربٌ مِن الرَّقْص قاله أبو عمرو . أو هي حَبَشِيَّةٌ مُعَرَّبةٌ قاله ابنُ دُرَيد . ومنه الحديث : " أنه مَرَّ علَى أصحابِ الدِّرْكِلةِ فقال : خُذوا يا بني أرْفِدَة حتَّى تعلَمَ اليَهودُ والنَّصارى أنّ في دِيينا فُحَةً " فَبَينَمَا هُم كذلِكَ إذ جَاءَ عمرُ رضي اللّه تعَالَى عَنْهُ فَلَّما رَأَوْه ابْذَعَرُّوا .
د - ر - و - ل .
دِرَوْلِيَةُ بكَسرِ الدَّالِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وسُكُونِ الوَاوِ وكَسرِ اللَّامِ وتُفْتَحُ الدَّالُ أيْضاً ويُقَالُ : بِكَسرِ الدَّالِ وسُكُونِ الرَّاءِ أهْمَلَهُ الجوهريّ والصاغانيّ وهو د بالرُّوم والعَامَّةُ تَقُولُ : دَوَلُو بِفَتْحِ الدَّالِ والوَاوِ وضَمِّ اللَّام .
د - ز - ل .
دِيزِلُ بالكَسرِ : جَدُّ إبرَاهِيمَ بنِ الحُسَينِ الهَمَذَانِي الحَافِظِ المُلَقَّب بِسِيفَنَّةَ ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ في س - ف - ن .
د - ش - ل .
الدَّوْشَلَةُ أَهْمَلَهُ الجَوهَرِي وقَالَ الخَارْزَنْجِي : هي الكَمَرَة كما في العُباب .
د - ع - ل .
الدَّعَلُ مُحَرَّكَةً أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِي وقَالَ ابن الأعرابي هو الخَتْلُ قَالَ وَالدَّاعِلُ : الهَارِب قَالَ : وَالمُدَاعَلَةُ المُخَاتَلَةُ وهُو يُدَاعِلُهُ : أي يُخَاتِله .
د - ع - ب - ل .
الدِّعْبِلُ كَزِبْرِج : بَيض الضِّفْدِء عن ابن عَبّاد . قَالَ ابنُ الأعرابي : هي النَّاقَةُ الفَتِيَّة القَوِيَّةُ الشَابَّةُ . قَالَ ابنُ فارس : هي النَّاقة الشَارِفُ . وقَالَ غَيرهُ : كَالدِّعْبِلَة بِالهَاء فيهما أي في الفَتِيَّةِ وَالشَارِفِ . دِعْبِلُ بنُ عَلِيٍّ شَاعِرٌ خُزَاعِي رَافِضِيٌّ له مَدَائِحُ في آلِ البَيتِ مَشهورة . رَوَى عَنْهُ أَخُوه عَلِيُّ بنُ عَلِيٍّ .
ومما يُسْتَدرَك عليه : مُحَمَّدُ بنُ عَلِي بنِ دِعْبلٍ الأَصْبَهَانيّ مُحَدِّثٌ عن سُوَيْدِ بنِ سَعِيد .
د - ع - ك - ل .
الدَّعْكَلَة : أهْمَلَهُ الجوهريّ وفي العُبابِ هو تَدْمِيثُكَ الأرضَ بالأَرجُلِ وَطْئاً .
د - غ - ل .
الدَّغَلُ مُحَرَّكَةً : دَخَلٌ في الأَمْرِ مُفْسِدٌ ومنه قَوْلُ الحَسَنِ : اتَّخَذُوا كِتابَ اللّه دَغَلاً . وَفي التَّهذِيب : دَخَلٌ في أَمْرٍ مفْسِد . الدَّغَلُ : الشَّجَرُ الكَثَيِرُ المُلْتَفُّ كَالدَّخَلِ . قِيلَ : هو اشْتِبَاكُ النَّبتِ وَكثْرَتُهُ وأعرَفُ ذلك في الحَمْضِ إذَا خَالَطَهُ الغِرْيَلُ كما في المُحْكَم . قِيلَ : هو المَوْضِعُ يُخَاف فيهِ الاغْتِيَالُ ج : أدْغَالٌ وَدِغَالٌ بالكَسر . وَمَكَانٌ دَغِلٌ كَكَتِفٍ وَمُحْسِنٍ : أي ذُو دَغَلٍ أَو خَفِيٌّ كالدَّاغِلِ . وقال النَّضْرُ : أَدْغالُ الأرضِ : رِقَّتُها وبُطُونها والوِطاءُ فيها . والقُفُّ المُرتفِعُ والأَكَمَةُ دَغَل والوادِي دَغَلٌ والغائِطُ الوَطِيءُ دَغَلٌ والجِبالُ أَدْغالٌ . وأنشد : .
" عن عَتَبِ الأرضِ وعن أَدْغالِها