وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولَقَبُ سَعِيدِ بنِ خالِدِ بنِ سَعِيدِ بنِ العاصِ لفصاحَتِه ووَلَدُه عَمْرُو بنُ سَعِيدٍ الأشْدَقُ : أَحدُ خُطَباءَ العَرَب .
والمُتَشَدِّقُ أيضاً : المُتَوَسِّعُ في الكَلام من غَيْرِ احْتِياطٍ واحْتِرازٍ وقد نُهِىَ عن ذلِكَ وقِيلَ : هو المُسْتَهْزِىءُ بالنّاسِ يَلْوِي شِدْقَهُ بهِم وعَلَيْهِم . وتَشَدَّقَ في كَلامِه : فَتَح فَمَه واتَّسَع .
والشِّداقُ ككِتابٍ : من سِماتِ الإِبِلِ وَسْمٌ عَلَى الشِّدْق عن ابْنِ حَبِيب في تَذَكِرَةِ أبِي عَلِيٍَّ .
والشَّدْقَمُ والشَّدْقَمِيُّ : الأَشْدَقُ زادُوا فِيه الميمَ كزِيادَتهِم لَها في فسْحُم وسُتْهُمً وجَعَلُه ابنُ جِنِّي رُباعِياً من غيرِ لَفْظِ الشِّدْقِ .
وشِدْقٌ شَدْقَمٌ : عَرِيض وفي حَدِيثِ جابِرٍ رَضِىَ اللهُ عنه : " حَدَّثَه رَجُلٌ بشَيءٍ فقالَ : مِمَّنْ سَمِعْتَ هذا ؟ فقالَ : من ابْنِ عَبّاسٍ قال : مِنَ الشَّدْقَم ؟ أَي : الواسِع الشِّدْقِ ويُوصَفُ به البَلِيغُ المِنْطِيقُ والمُفَوَّه والمِيمُ زائِدَةٌ . وشَدْقَم : اسمُ فَحْلٍ ومنه الشَّدْقِميّات .
وبَنُو شَدْقَم : بَطْنٌ من الحَسَنِيِّينَ بالمَدِينة على ساكِنِها أَفْضَل الصلاةِ وأَتَمُّ التسْلِيم .
والشَّدَقُ مُحَركة : العِوَجُ في الوادِي قال رُؤْبةُ : .
" مَشْرَعَة ثَلْماءُ مِنْ سَيْلِ الشَّدَقْ ذَكَره الصّاغانِيُّ في " لمق " .
ش ذ ق .
الشَّوْذَقُ كجَوْهَرٍ والذّالُ مُعْجَمَة أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ الأزْهَرِيُّ : هو السِّوارُ لُغَةٌ في السَّوْدَقِ بالدّالِ قاله أَبُو عَمْرٍو .
والشّيْذَقُ والشَّيْذَقانُ والشَّيْذاقُ والشّوذانِقُ : الصَّقْرُ قالَه أَبو تُرابٍ أَو الشّاهِينُ قالَه الفَرّاءُ الثّانِيَةُ حَكاها ثَعْلَبٌ وأَنْشَد : .
كالشَّيْذَقانِ خاضِبٌ أظْفارَه ... قَد ضَرَبَتْهُ شَمْأَلٌ في يَوْم طَلّ والأخِيرَةُ عن يَعْقُوبَ كما في المُحْكَم وعن أَبِي تُراب كما في التَّهْذِيب .
ومَرَّ ضَبْطُ لُغاتِها في السِّينِ المُهْمَلَة .
وفي نَوادِرِ الأعْرابِ : الشوْذَقَةُ والتَّزْخِيفُ : أَنْ تَاخُذَ بأصابِعِكَ البَشيِذَق من صاحِبِكَ شَيْئاً كالصَّقْرِ قال الأزهريُّ : أَحْسَبُ الشَّوْذَقَةَ مُعَربةً أصلُها البشيذقة .
ش رب ق .
شَرْبَقَ الثَّوْبَ شَرْبَقَةً وشَبْرَقَهُ شَبْرَقَةً : مَزَّقَهُ قاله الفَرّاءُ وكَتَبَه المُصَنفُ بالحُمْرَةِ مع أنَّ الجَوْهَرِيَّ ذَكَره في شَبْرَقَ اسْتِطرادًا فالأوْلَى كتْبُه بالسَّواد .
ش رش ق .
الشِّرْشِقُ كزِبْرِجٍ أَهْمَلَه الجَوْهري وفي اللِّسانِ : طائِر زادَ الصّاغانِي : يُقالُ له : الشِّقِرّاقُ وسَيَأتي قَرِيباً .
ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : شِرْشِيقٌ بكسرِ الشِّينَيْنِ : لَقَبُ حُسام الدِّينِ أبي الفَضْلِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمدِ بنِ عَبْدِ العَزِيزِ بنِ عَبْدِ القادرِ الجيلانِيّ ويُعْرَفُ بالحيالي ووَلَدُه شمسُ الدِّينِ أبو الكَرَم مُحَمّدُ بنِ شِرْشِيقٍ عُرِف بالأَكْحَل في بلادِ الجَزِيرة تُوفي سنة 739 بالحيالِ من أَعْمال سِنْجَار ودُفِن عند أَبِيه وجَدِّه .
ش رق .
الشَّرْقُ : الشَّمْسُ حينَ تُشْرِقُ ورَواه عَمْرو عن أَبِيهِ ورَواه ثَعْلَب عن ابن الأعرابِىِّ ويُحَرَّكُ عن ابْنِ السِّكًّيتِ يُقالُ : طَلَعَت الشَّرْقُ ولا يُقال : غَرَبَت الشَّرْقُ .
والشَّرْقُ : إسْفارُها . و الشَّرْقُ : حَيْثُ تَشْرُقُ الشمسُ يُقال : آتِيكَ كُلَّ يَوْم طَلْعَةَ شَرْقِه نَقَله ابنُ السِّكِّيتِ .
والشرْقُ : الشَّقُّ يُقال : ما دَخَلَ شَرْقَ فَمِي شَيءٌ أي : شِقَّ فَمِي نَقَلَه الزَّمَخْشَرِي .
والشَّرْقُ المَشْرِقُ كما في الصِّحاح وجَمْعُه أشْراقٌ قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ : .
إِذا ضَرَبُوا يَوْماً بها الآلَ زَيَّنُوا ... مَسانِدَ أَشْراقِ بها ومَغاربِ وقالَ أبُو العَبّاسِ : الشَّرْقُ : الضَّوْءُ الذِي يَدْخُلُ من شَق البابِ رَواهُ ثَعْلَبٌ عن ابنِ الأعرابيِّ ومنه حَدِيثُ ابنِ عَبّاس : " وقد ردَّ فلَمْ يَبَقَ إِلاّ شَرْقُهُ " ويُكْسَرُ