وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أَو يُقال : ثَوْبٌ شَبْرَقٌ كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ وعَنادِلَ وقِرْطاسٍ وقَنادِيلَ الثّانِيَةُ والرّابِعَةُ عن ابْنِ دُرَيْدٍ وكذا : ثَوْبٌ مُشَبْرَقٌ أَي : مُقَطَّع كُلُّه ومُمَزَّقٌ وقال اللِّحْيانِيّ : ثَوْب شَبارق وشَمارِق ومُشَبْرَقٌ ومُشَمْرَقٌ وأَنْشَد ابنُ بَرّيٍّ للأسْوَدِ بن يَعْفُرَ : .
لَهَوْتُ بسِرْبالِ الشَّباب مَلاوَةً ... فأصْبَحَ سِرْبالُ الشًّبابِ شَبارقاً والشِّبراقُ كقِرْطاس من كُلِّ شيءٍ : شِدَّتُه عن ابْنِ عَبّادٍ .
والشِّبْراقُ من الثِّيابِ : المُتَخَرِّقُ عن ابْنِ عَبّاد وقد تَسْقُطُ هذه من بعضِ النُّسَخ .
والشُّبارِقُ كعُلابِطٍ وعَنادِلَ : شَجَر عالٍ له وَرَق أَحْرَشُ مثلُ وَرَقِ التوتِ وَعُوُدٌ صُلْب جِدًّا يكلّ الحَدِيدَ وَيُقَلَّد الخَيْلُ وغَيْرُه كالبَقَرِ والغَنَم وكُلِّ ما خِيفَ عليهِ بعُودِه عُوذَةً للعينِ . قالَ أَبو حَنِيفَةَ : ورُبَّما أهدِىَ للرَّجُل القَطْعَةُ منه فأثابَ عليهِ البَكْرَ وإِذا قُدِرَ عليهِ اتُّخِذَتْ منهُ الأرْعُوَةُ وهي نيرُ البَقَرِ لصَلابَتِه .
وشَبارِقُ بالفتح : ة بزَبِيدَ وإِليها يُضافُ بابٌ من أَبْوابِ زَبِيد وهكذا ضَبَطَهُ الصاغانِيُّ وهو المَشْهورُ . وسِياقُ المُصَنِّفِ يَقْتَضي أَن يكون بالضمِّ بدَلِيل قولِه فيما بعدُ وكَعنادِلَ : ما اقْتُطِعَ من اللَّحْم صِغارًا وطُبِخَ عن ابْنِ دُرَيْدٍ قال : وهذا مُعَرَّب وقالَ الجَوْهرِيُّ : والشبارِقُ مُعَرب أَلْحَقُوه بعُذافِر فهذا يَدُل على أَنَّه بالضَّمِّ فانْظُر ذلِك .
والشبارِقُ : الجَماعَةُ من النّاسِ . والشَّبْرَقَةُ : نَهْشُ البازِيِّ الصيْدَ وتَمْزِيقُه قالَه اللَّيْثُ .
والشَّبْرَقَةُ : قَطْعُ الثَّوْبِ وقد شَبْرَقَهُ شَبْرَقَةً وشِبْراقاً وشَرْبَقَهُ شَرْبَقَةً : إِذا مَزَّقَهُ قالَ امْرؤُ القَيْسِ يَصِفُ الكِلابَ والحِمارَ : .
فأدْرَكْنَه يأخذْنَ بالسّاقِ والنَّسَا ... كما شَبْرَقَ الوِلْدانُ ثَوْبَ المُقَدِّسي المُقَدِّسِي : الّذِي أَتَى من بَيْتِ المَقْدِسِ كما في الصِّحاح ويُرْوَى " المُقَدِّسِ " وهو الرّاهِبُ يَنْزِلُ من صَوْمَعَتِه إِلى بَيْتِ المَقْدِسِ فيُمَزَق الصِّبْيانُ ثِيابَهُ تَبَرُّكاً به وقد ذُكِر في السِّينِ .
والشَّبْرَقَةُ : عَدو الدّابَّةِ وَخْدًا وقد شَبْرَقَتْ وهو شِدَّةُ تَباعُدِ قَوائِمِه .
وقالَ اللَّيْثُ : ثَوْبٌ مُشَبْرَقٌ : إِذا أفْسِدَ نَسْجاً وسَخافَةً قال ذُو الرمةِ : .
فجاءَتْ بِنَسْج العَنْكَبُوتِ كأنَّه ... عَلَى عَصَوَيْها سابِرِي مُشَبْرَقُ وقالَ غيرُه : المُشَبْرَقُ من الثِّيابِ : الرَّقِيقُ الرَّدِيءُ النَّسْج ويقال للثَّوْبِ من الكَتّانِ مثل السَّبَنِيَّةَ مُشَبْرَقٌ .
ومما يُسْتَدركُ عليه : شبْرَقْتُ اللَّحْمَ : قَطَّعْته مثلُ شرْبَقْتُه نَقَله الجَوْهَرِيُّ .
والشِّبْراقُ بالكَسْرِ : شِدَّةُ تَباعُدِ ما بَيْنَ القَوائِم قالَ رُؤبةُ : .
" كأَنَّها وهي تَهادَى في الرققْ .
" مِنْ ذَرْوِها شِبْراقُ شَد ذِي عَمَقْ والشِّبْرِقَةُ كزِبْرِجَةٍ : الشَّيْءُ السَّخِيفُ القَلِيلُ من النَّباتِ والشَّجَرِ هكَذا حكاهُ أبو حَنِيفَةَ مُؤَنَّثًا بالهاءَ ويُقال : في الأرضِ شِبْرِقَةٌ من نَباتٍ وهي المنْتَثِرَةُ . وقالَ ابنُ شُمَيْل : الشِّبْرِقُ : الشّيْءُ السَّخِيفُ من نَبْتٍ أَو بَقْلٍ أَو شَجَرٍ أَو عِضاه .
والشِّبْرِقَةُ من الجنْبَةِ وليسَ في البَقلِ شِبرِقَة .
والمُشَبْرَقُ من الثيابِ . المَقْطُوع عن أَبِي عَمْرٍو .
والشِّبْرِقَةُ كزِبرجَةٍ : القطعة من الثَّوْبِ .
ش ب ز ق .
الشَّبْزَقُ كجَعْفر أَهْمَلَهُ الجَوْهَريًّ وقالَ أَبو الهَيْثَمِ : مَنْ يَتَخَبَّطُه الشَّيْطانُ