وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الوَذَفَةُ مُحرَّكَةً : بُظارَةُ المَرْأَةِ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ . ووَذَفَ الشَّحْمُ وغَيْرُه يَذِفُ ؛ أَي : سالَ وقَطَرَ لُغَةٌ في وَدَفَ . وفي الحَدِيثِ : نَزَلَ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بأُمِّ مَعْبَدٍ الخُزاعِيَّةِ رضِيَ اللهُ عنها وَذْفانَ مَخْرَجِهِ إلى المَدِينَةِ ؛ أي : عِنْدَ مَخْرَجِه قالَ ابنُ الأَثِيرِ : وهو كما تَقُولُ : حِدْثانه وسُرْعانه . ويُقال : مَرَّ يُوَدِّفُ تَوْذِيفاً ويَتَوَذَّفُ : إذا كان يُقارِبُ الخَطْوَ ويُحَرِّكُ مَنْكَبْيهِ زادَ أبو عَمْرو مُتَبَخْتِراً ومنه حَدِيثُ الحَجّاجِ : ثُمَّ انْطَلَقَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْها . أو يَتَوذَّفُ : يُسْرِعُ قالَهُ أَبو عُبَيْدَةَ واسْتَدَلَّ بقولِ بِشْرِ بنِ أَبي خَازِمٍ : .
يُعْطِى النَّجائِبَ بالرِّحالِ كأَنَّها ... بَقَرُ الصَّرائِمِ والجِيادُ تَوَذَّفُ والوُذافُ كُغراب : الذَّكَرُ لغة في الوُدافِ بالدّالِ .
ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : الوَذْفُ والوَذَفانُ : مِشْيَةٌ فيها اهْتِزازٌ وتَبَخْتُرٌ وقد وَذَفَ . ووَذْفَةُ بالفَتْحِ : موضِعٌ عن ابنِ دُرَيْدِ . وقالَ ابنُ عَبّادٍ : المُتَوَذِّفَةُ من النِّساءِ : هي المُتَمَزْمِزَةُ يعِني تَحْرِيكَها أَلْواحَها في المَشْيِ . والَوْذَفَةُ : الشَّحْمَةُ . والوَذْفُ : المَنِىُّ .
و - ر - ف .
وَرَفَ الظِّلُّ يَرِفُ كوَعَدَ يَعِدُ وَرْفاً ووَرِيفاً ووُرُوفاً : اتَّسَعَ نَقَله الجَوْهِريُّ عن الفَرّاءِ . وقالَ ابنُ الأَعرابِيِّ : وَرِفَ : إذا طَالَ وامْتَدَّ كأَوْرَفَ ووَرَّفَ فهو وارِفٌ وأنشَدَ قولَ الشاعِرِ يَصِفُ زِمامَ النَّاقَةِ : .
وأَحْوَى كأَيْمِ الضَّالِ أَطْرَقَ بَعْدَما ... حَبَا تَحْتَ فَيْنانٍ من الظِّلِّ وارِفِ وارِفٌ : نَعْتٌ لفَيْنانٍ والفَيْنانُ : الطَّوِيلُ وأَنشَدَ ابنُ بَرِّي لمُعَقِّرِ بنِ حِمارٍ البارِقيِّ : .
من الَّلائِى سَنابِكُهُنَّ شُمٌّ ... أَخَفَّ مُشاشَها لَيْنٌ وَرِيفُ والوَرْفُ : مارَقَّ من نَواحِي الكَبِدِ عن ابنِ فارِسٍ . ويُقال : إنَّ الرُّفَة كَثُبَةٍ مُخَفَّفَةً : التِّبْنُ والناقِصُ واوٌ من أَوَّلِها وفي المَثَل : هو أغْنَى من التُّفَةِ عَنِ الرُّفَةِ في إحْدَى الرِّواياتِ وقد تقَدَّمَ في ر - ف - ف . والرَّفَةُ كعِدَةٍ : النّاضِرُ الرَّفّافُ الشَّدِيدُ الخُضْرَةِ من النَّبْتِ عن ابنِ عَبّادٍ . وقد وَرَفَ يَرِفُ رِفَةً : إِذا اهْتَزَّ . وقال الأَزْهرِيُّ : هما لُغَتانِ : رَفَّ يَرِفُّ ووَرَفَ يَرِفُ وهو الرَّفِيفُ والوَريِفُ . ووَرَّفْتُه أي الشَّيْءَ تَوْرِيفاً : أي مَصَصْتُه . ووَرَّفْتُ الأَرْضَ تَوْرِيفاً : قَسَمْتُها نقَلَه الصّاغانِيُّ وكأَنّه لُغَةٌ في أَرَّفْتُها وأَرَّثْتُها .
ومما يُستَدْرَكُ عليه : وَرْفُ الشَّجَرِ بالفتح ووَرَفُه مُحَرَّكَةً : تَنَعُّمُه واهْتِزازُه وبَهْجَتُه من الرِّيِّ والنَّعْمَةِ . ووَرَفَ وَرْفاً : بَرَقَ .
و - ز - ف .
وَزَفَ البَعِيرُ وغيرهُ يَزِفُ وَزِيفاً : أَسْرَعَ المَشْيَ وقِيلَ : قارَبَ خُطاهُ كزَفَّ وقيلَ : هو مَقْلُوبُ وَفَزَ والوَزِيفُ : سُرْعَةُ السَّيْرِ مثلُ الزَّفِيفِ ومنه قِراءَةُ أَبي حَيْوَةَ : " فأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُونَ " أي : يُسْرِعُونَ كما في العُباب . قالَ اللِّحْيانِيُّ : قرأَ بِه حَمْزةُ عن الأَعْمَشِ عن ابنِ وَثّابٍ قالَ الفَرّاءُ : لا أَعْرِفُ وَزَفَ يَزِفُ في كَلامِ العَرَبِ وقد قُرِيءَ بِه قال : وزَعَم الكِسائِيُّ أنّه لا يَعْرِفُها وقال الزَّجّاجُ : عَرَفَ غيرُ الفَرّاءِ يَزِفُونَ بالتَّخْفِيفِ بمَعْنَى يُسْرِعُون كأَوْزَفَ ووَزَّفَ عن ابن الأَعْرابِيِّ جعَلَتُها لازِمَيْنِ كوَزَفَ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وَزَفَ فُلاناً وَزْفاً : إذا اسْتَعْجَلَه يمانِيَّةٌ جعَلَه مُتَعَدِّياً فهو لازِمٌ مُتَعَدٍّ . والمُوازَفَةُ والتَّوازُفُ : المُناهَدَةُ في النَّفَقاتِ قالَ ثَعْلَبٌ : هي لُغَةٌ صَحِيحَةٌ يُقال : تَوازَفُوا بَيْنَهُم قال المُرَقِّشُ الأَكْبَرُ : .
عِظامُ الجِفانِ بالعَشِيَّةِ والضُّحَى ... مَشايِيطُ للأَبْدانِ غيرَ التّوازُفِ