وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وخَّفَ الخِطْمِيَّ تَوْخِيفاً : مثلُ أَوْخَفَه والوَخِيفُ : الخِطْمِيُّ المَضْرُوبُ بالماءِ . ويقال للإِناء الذي يُوخَفُ فيهِ : مِيَخفٌ ومنه حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّه قالَ للحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ رَضِيَ الله عنهم : اكَشِفْ لِي عن المَوْضِعِ الذّيِ كانَ يُقَبَّلُه رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عليه وسَلّمَ مِنْكَ فكَشَفَ عن سُرَّتِه كأَنَّها مِيخَفُ لُجَيْنٍ : أَي مُدْهُنُ فِضَّةٍ وأَصْلُه مِوْخَفٌ . وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ فِي قَوْلِ القُلاخِ : .
" وأَوْخَفَتْ أَيْدِي الرِّجالِ الغِسْلاَ قالَ : أَرادَ خَطَرانَ اليَدِ بالفَخارِ والكَلامِ كأَنَّه يَضْرِبُ غِسْلاً . والوَخِيَفُة : السَّوِيقُ المَبْلُولُ عن ابنِ دُرَيْدٍ . والوَخِيفَةُ : اللَّبَنُ عن ابنِ عَبّادٍ ويُقالُ : أَتاهُ بلَبَنٍ مثلِ وخافِ الرَّأْسِ . والوَخَفَةُ مُحَرَّكَةً : لغةٌ في الوَخْفَةِ بالفَتْحِ . واسْتَوْخَف الدَّهْرُ مالَه : ذَهَبَ بِه وبه فُسِّرَ قولُ أَبي نُخَيْلَةَ السّابقُ في و - ج - ف . ووَخْفانُ : موضِعٌ عن ابنِ دُرَيْدٍ وقالَ ياقُوت : فيه نَظَرٌ .
و - د - ف .
وَدَفَ الشَّحْمُ كوَعَدَ يَدِفُ وَدْفاً : ذَابَ وسَالَ وهو مُطاوِعُ اسْتَوْدَفَه . و وَدَفَ الإِناءُ وَدْفاً : قَطَرَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ . و وَدَفَ له العَطاءَ : أَقَلَّه نقَلَه الصّاغانِيُّ . والوَدْفَةُ : الرَّوْضَةُ الخَضْراءُ من نَبْتٍ كالوَدِيفَةِ كما في الصَّحاحِ وقِيلَ : الخَضْراءُ المَمْطُورَةُ اللَّيِّنَةُ العُشْبِ وقِيلَ : هي الرَّوْضَةُ النّاضِرَةُ المُتَخَيِّلَة وقالُوا : أصبَحَت الأرْضُ وَدْفَةً واحِدَةً : إذا اخْضَرَّتْ كُلُّها وأَخْصَبَت . قال أبو صاعِدٍ : يُقال : وَدِيَفةٌ من بَقْلٍ وعُشْبٍ : إذا كانَت الرَّوْضَةُ ناضِرَةً مُتَخَيِّلَةً ويُقالُ : حَلُّوا في وَديِفَةٍ مُنْكَرَةٍ وفي غَذِيمَةٍ مُنْكَرةٍ . و الوَدَفَةٌ بالتَّحْرِيكِ : النَّصِىُّ والصِّلِّيَانُ عن ابن عَبّادٍ . وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : الوَدَفَةُ : بُظارَةُ المَرْأَةِ والذّالُ لُغَةٌ فيه . والوُدَافُ كُغرابٍ : الذَّكَرُ وأَصْلُه أُدافٌ قُلِبَت الواوُ هَمْزَة وهو مِمّا لَزِم فيه البَدَلُ ؛ إذ الوُدافُ غيرُ مَسْموعٍ في كَلامِهِم وهو قِياسٌ مُطَّرِدٌ قالَ الأَزْهَرِيُّ : سُمِّي بِه لما يَدِفُ أَي : يَسِيلُ ويَقْطُرُ مِنْه من المَنِىِّ وغيرهِ كالمَذْىِ والبَوْلِ وقال ابنُ الأَثِيرِ : سُمِّي بما يَقْطُرُ منه مَجازاً وقد تَقَدَّمَ في أَدف نحوٌ من ذلكِ . ِ واسْتَوْدفَ الشَّحْمَةَ : استْقَطْرَها فوَدَفَتْ كما في الصِّحاح . وقالَ ابنُ عَبّادٍ : اسْتَوْدَفَ الخَبَرَ : إذا بَحَثَ عنه كَتَودَّفَه وكذلِكَ تَوَكَّفَه . واسْتَوْدَفَت المَرْأَةُ : إذا جَمَعَتْ ماءَ الرَّجُلِ في رَحِمها وتَقَبَّضَتْ ؛ لِئَلاَّ يَغْتَرِقَ الماءُ فلا تَحْمِلُ قاله ثَعْلَبٌ . وقالَ اللّيْثُ : اسْتَوْدَفَ لَبَناً في الإناءِ ونحوِه : إذا فَتَحَ رَأْسَهُ فأَشْرَفَ عليِه وقالَ غيرُه : اسْتَوْدَفَ اللّبَنَ في الإِناءِ : إذا صَبَّه فيِه . واستْوَدْفَ النَّبْتُ : أي طالَ عن ابنِ عَبّادٍ . وقالَ العُزَيْزِيُّ تَوَدَّفَت الأَوْعالُ فَوْقَ الجَبَلِ كأَنّها أَشْرَفَتْ عليِه .
ومما يُستَدْرَكُ عليه : الوَدْفُ بالفتحِ والوُدافُ كُغرابٍ : المَنِىُّ حَكاهُ ابنُ بَرِّىّ عن أبِي الطَّيِّبِ الُّلَغوِيِّ وفي الحَدِيثِ : في الوُدافِ الغُسْلُ قالَ ابنُ الأَثِيرِ : هُو الّذِي يَقْطُرُ من الذَّكَر فوقَ المَذْىِ . وهو يَسْتَوْدِفُ مَعْروفَ فُلانٍ : أي يَسْأَلُه . والوَدَفَةُ مُحَرَّكةً : الرَّوْضَةُ الخَضْراءُ عن أبي حازمٍ لَغَةٌ في الوَدْفَةِ بالفتحِ . ووَدْفَةُ الأَسَدِيُّ بالفتح : من شُعَرائِهِم . والوَدْفَةُ : الشَّحْمَةُ . وإِياسُ بنُ وَدَفَةَ الأَنْصارِيُّ مُحرَّكةً : له صُحْبَةٌ .
و - ذ - ف