وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويُقالُ : في أَشْفارِه غضَفٌ وغَطَفٌ بمعنى واحدٍ . وقالَ ابنُ الأعرابيِّ : سَنَةٌ غَضْفاءُ : إِذا كانَتْ مُخْضِبَةً . وغَضَفَ الفَرَسُ وغَيْرُه : أَخَذَ في الجَرْيِ من غَيْرِ حسابٍ . وقال السُّكريُّ : الغَضَفُ : أَخْذٌ وغَرْفٌ وقال مرَّةً أُخْرى : هو أَخْذٌ في سَمْحٍ يقال : غَضَفَ فلانٌ من طعامٍ لَيِّنٍ . وغُضَيْفٌ كزُبَيْرٍ : موضِعٌ .
غ - ط - ر - ف .
الغِطْريفُ بالكَسْرِ : السَّيِّدُ كما في الصِّحاحِ زادَ اللَّيْثُ الشَّرِيفُ وأَنْشَدَ : .
" أَنتَ إِذا ما حَصَّلَ التَّصْنِيفُ .
" قَيْساً وقَيْسٌ فِعْلُها مَعْرُوفُ .
" بطْرِيقُها والمَلِكُ الغِطْرِيفُ وقال ابن السِّكِّيتِ : الغِطْرِيفُ : هو السَّخِيُّ السَّرِيُّ والشابُّ كالغِطْرافِ بالكسرِ وقيلَ : هو الفَتَى الجَميلُ ج : الغَطارِفَةُ والغَطارِيفُ . وقال ابنُ عَبّادٍ : الغِطْرِيفُ : الذُّبابُ . وفي الصِّحاحِ : الغِطْرِيف : فَرْخُ البازِيِّ وقال غيرُه : الغِطْرِيفُ والغِطْرافُ : البازِيُّ الّذي أُخِذَ من وَكْرِه . وقالَ ابنُ عَبّاد : الغِطْرِيفُ : الحَسَنُ كالغُطْرُوفِ كزُنْبُورٍ وفِرْدَوْسٍ فهُنَّ ثَلاثُ لُغاتِ . أَو الغِطْرَوْفُ كفِرْدَوْسٍ : هو الشّابُّ الظَّرِيفُ قالهُ أَبو عَمْرو وأَنْشَدَ لنَوْفَلِ بن هَمّامٍ : .
وأَبْيَضَ غِطْرَوْفٍ أَشَمَّ كأَنَّه ... على الجَهْدِ سَيْفٌ صُنْتَهُ بصِيالِ وتَغَطْرَفَ : تَكَبَّرَ قاله الأَحْمَرُ وأَنْشد : .
فإِنَّكَ إِنْ عادَيْتَنِي غَضِبَ الحَصَى ... عَلَيْكَ وذُو الجَبُّورَةِ المُتَغَطْرِفُ ويُرْوَى : المُتَغَتْرِفُ وقد تَقَدَّم وأَنْشَدَ اللَّيْثُ : .
" ومنْ يَكُونُوا قَوْمَه تَغَطْرَفَا وقالَ الفرَزْدَقُ : .
إِذا ما احْتَبَتْ لِي دارِمٌ عندَ غايَةٍ ... جَرَيْتُ إِليْها جَرْيَ مَنْ يَتَغَطْرَفُ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لكَعْبِ بن مالِكٍ : .
" الحَمْدُ للهِ الذِي قَدْ شَرَّفَا .
" قَوْمِي وأَعطاهُمْ معاً وغَطْرَفَا وقالَ ابنُ الأَعرابِيِّ : تَغَطْرَفَ : اختالَ في المَشْي خاصَّةٌ وأَنْشَدَ : .
فإِنْ يَكُ سَعْدٌ منْ قُرَيْشٍ فإِنَّما ... بغَيْرِ أَبِيهِ منْ قُرَيْشٍ تَغَطْرَفَا يَقولُ : إِنما تَغَطْرَفَ من ولايَته ولم يَكُ أَبُوه شَرِيفاً وقد حُكِيَ ذلك في التَّغَتْرُفِ أَيضاً . وقال ابنُ عَبّادٍ : الغَطْرَفَةُ : الخُيَلاءُ والعَبَثُ . وقال الجَوهريُّ : الغَطْرَفَةُ : التَّكَبُّرُ .
ومما يُسْتدرك عليه : عَنَقٌ غِطْرِيفٌ : واسِعٌ وكذلِك خِطْرِيفٌ . وأُمُّ الغِطرِيفِ : امْرَأَةٌ من بَلْعَنْبَرِ ابنِ عَمْرِو بنِ تَمِيم . وجَمْعُ الغِطْرِيفِ : غَطارِيفُ قال جَعْوَنَةُ العِجْلِيّ : .
" وتَمْنَعُها من أَنْ تُسَلَّ وإِنْ تُخَفْتَحُلْ دُونُها الشُّمُّ الغَطارِيفُ من عِجْلِ ويُجْمَع أَيضاً على الغَطارِفِ وأَنشَدَ ابنُ بَرِّيِّ لابنِ الطَّيْفَانِيَّةِ : .
وإِنِّي لَمِنْ قَوْمٍ زُرَارَةُ مِنْهُمُ ... وعَمْرٌو وقَعْقاعٌ أُولاكَ الغَطارِفُ وابنُ الغِطْرِيفِ : مُحدِّثٌ مَشْهُورٌ .
غ - ط - ف .
الغَطَفُ مُحرَّكَةً : سَعَةُ العَيْشِ وعَيْشٌ أَغْطَفُ مثل أَغْضَفَ : مُخْضِبٌ . والغَطَفُ : طُولُ الأَشْفارِ وتَثَنِّيها وهو مذكورٌ في العينِ عن كُراعٍ وفي حديث أُمِّ مَعْبَدٍ : وفي أَشْفارِه غَطَفٌ هو أَنْ يَطُولُ شعْرُ الأَجْفانِ ثم يَنْعطِفَ ورَواهُ الرُّواةُ بالعَيْنِ المهملة وقال ابنُ قُتَيْبَةَ : سأَلْتُ الرِّياشِيَّ فقالَ : لا أَدْرِي ما العَطَفُ وأَحْسَبُه الغَطَفَ بالغَيْنِ وبه سُمِّيَ الرَّجُلُ غُطَيْفاً . أَو كَثْرَةُ شَعَرِ الحاجِب . وقيلَ : الغَطَفُ : قِلَّةُ شَعَرِ الحاجِبِ ورُبَّما اسْتُعْمِل في قِلَّةِ الهُدْبِ . وقال شَمِرٌ : الأَوْطَفُ والأَغْطَفُ بمَعْنًى واحدٍ في الأشْفارِ . وقال ابنُ شُمَيْلٍ : الغَطَفُ : الوَطَفُ . وقال ابنُ دُرَيْد : الغَطَفُ : ضدُّ الوَطَفِ وهو قِلّةُ شَعْرِ الحاجِبيْنِ فتَأَمَّلْ ذلك . وغَطَفانُ مُحرّكَةً : حيٌّ مِنْ قَيْسٍ وهو غَطَفانُ بنُ سعْدِ بنِ قَيْسِ عَيْلاَن وأَنشَدَ الجوْهرِيُّ :