وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وحِمارٌ قُعْقُعَانِيُّ الصَّوْتِ بالضَّمِّ أي : شَدِيدُهُ في صَوْتِهِ قَعْقَعَةٌ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وأنْشَدَ لرُؤْبَةَ : .
" شاحِيَ لَحْيَيْ قُعْقُعَانِيِّ الصَّلَقْ .
" قَعْقَعَةَ المِحْوَرِ خُطّافَ العَلَقْ والأسَدُ ذُو قَعاقعَ : إذا مَشَى سَمِعْتَ لمَفاصِلِه قَعْقَعَةً .
ورَجُلٌ قُعاقِعٌ كعُلابطٍ : كثيرُ الصَّوتِ حكَاهُ ابنُ الأعْرابِيِّ وأنْشَدَ : .
" وقُمْتُ أدْعو خالِداً ورافِعا .
" جَلْدَ القُوَى ذا مِرَّةٍ قُعاقِعَا وتَقَعْقَعَ بنا الزَّمَانُ تَقَعْقُعاً وذلكَ من قِلَّةِ الخَيْرِ وجَوْرِ السُّلْطانِ وضِيقِ السِّعْرِ وهُوَ مجاز .
ويُقَال للمَهْزُولِ : صارَ عِظاماً يَتَقَعْقَعُ من هُزالِه .
والقَعْقَعَةُ : صوتُ القُعْقُعِ .
وقَرَبُ قَعْقَاعٌ : شَدِيدٌ لا اضْطِرابَ فيهِ ولا فُتُورَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وكذلكَ خِمْسٌ قَعْقَاعٌ وحَثْحاتٌ : إذا كانَ بعِيداً والسَّيْرُ فيهِ مُتْعِباً لا وَتيرَهَ فيهِ أي لا فُتُورَ فيهِ وسَيْرَ قَعْقَاعٌ .
وقَعْقَعَهُ بالكَلامِ : قَعَّهُ .
ويُقَال للشَّيْخِ : إنَّه ليَتَقَعْقَعُ لَحْيَاهُ من الكِبَرِ .
والقَعْقَاعُ بنُ اللِّجْلاجِ : تَابِعِيٌّ عن أبِي هُرَيْرةَ .
قفزع .
القَفَنْزَعَة : أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال كُراع : هي المَرْأةُ القَصِيرَةُ زادَ اللَّيثُك جِدّاً نَقَله الصّاغَانِيُّ : وصاحِبُ اللِّسَانِ .
قفع .
القَفْعَةُ : شَيءٌ كالزَّبِيلِ يُعْمَلُ مِنْ خُوصِ لَيْسَ بالكَبِيرِ بلا عُرْوَةٍ ويُسَمَّى بالعِراقِ القُفَّةَ كما في المُحْكَمِ أو جُلَّةُ التَّمْرِ لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ كما في العُبَابِ وقالَ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى : القَفْعَةُ : الجُلَّةُ بلُغَةِ اليَمَنِ يُحْمَلُ فيها القُطْنُ وفي حَدِيثِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنه : وَدِدْتُ أنَّ عِندَنَا مِنَ الجَرَادِ قَفْعَةً أو قَفْعَتَيْنِ أو القَفْعَةُ : مِنْ خُوصٍ مُسْتَدِيرَةٌ يُجْتَنَى فيها الرُّطَبُ ونَحْوُه قالَهُ اللَّيْثُ وقالَ الأزْهَرِيُّ : وهُوَ شَيءٌ كالقُفَّةِ بنَجْدٍ واسِعُ الأسْفَلِ ضَيِّقُ الأعْلَى حَشْوُها مَكَانَ الحَلْفَاءِ عَرَاجِينُ تُدَقُّ وظَاهِرُهَا خُوصٌ على عَمَلِ سِلالِ الخُوصِ .
وقالَ اللَّيثُ : القَفْعَةُ : الدُّوّارَةُ الّتِي يَجْعَلُ الدَّهّانُونَ فيِها السِّمْسِمَ المَطْحُونَ ثُمَّ يُوضَعُ بَعْضُها على بَعْضٍ ثمَّ يَضْغَطُونَها حَتّى يَسِيلَ مِنْهَا الدُّهْنُ وج القَفْعَةِ كالزَّبِيل : قِفَاعٌ بالكَسْرِ و جَمْعُ قَفْعَةِ السِّمْسِمِ : قَفَعَاتٌ مُحَرَّكَةً كما في العَيْنِ .
وقالَ اللَّيْثُ : القَفْعُ : جُنَّةٌ من خَشَبٍ كالمكَبَّةِ يَدْخُلُ تَحْتَه الرِّجَالُ يَمْشُونَ بهِ في الحَرْبِ إلى الحُصُونِ واحِدَتُهَا قَفْعَةٌ .
وقالَ الأزْهَرِيُّ : هِيَ الدَّبّاباتُ .
والقَفْعاءُ : خَشَبَة كَذا في النُّسَخِ وهُوَ غَلَطٌ والصَّوابُ : حَشِيشَةٌ خَوّارَةٌ ضَعِيفَةٌ من نَباتِ الأرْضِ في أيّامِ الرَّبيعِ خَشْناءُ الوَرَقِ لها نَوْرٌ أحْمَرُ مثلُ الشّرَارِ صِغارٌ وَرَقُها تَراها مُسْتَعْلِياتٍ من فَوْقُ وثَمَرَتُهَا مُقَفَّعَةٌ مِنْ تحْتُ قالَهُ اللَّيْثُ وقالَ الأزْهَرِيُّ : هي من أحْرَارِ البُقُولِ رأيْتُها بالبَادِيَةِ وقد ذَكَرَها زُهَيرٌ في شِعْرِه فقال : .
جُونِيَّةٌ كحَصاةِ القَسْمِ مَرْتَعُها ... بالسِّيِّ ما يُنْبِتُ القَفْعَاءُ والحَسَكُ أو هي شَجَرَةٌ يَنْبُتُ فيِها حَلَقٌ كحَلَقِ الخَوَاتِيمِ إلاّ أنَّهَا لا تَلْتَقِي تَكُونُ كَذلِكَ ما دامَتْ رَطْبَةً فإذا يَبِسَتْ سَقَطَتْ أي سَقَطَ ذلِكَ عنْهَا قالَ كَعْبُ بنُ زُهَيْرٍ يَصِفُ الدُّرُوعَ : .
بِيضٌ سَوَابِغُ قَدْ شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ ... كأنَّه حَلَقُ القَفْعَاءِ مَجْدولُ