وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والقَعْقَعَةُ : إجَالَةُ القِدَاحِ في المَيْسَرِ وَهُوَ مُقَعْقِعٌ ومنه قَوْلُ كُثَيِّرٍ يَصِفُ ناقَةً : .
" وتُؤْبَنُ مِنْ نَصِّ الهَوَاجِرِ والضُّحَىبِقِدْحَيْنِ فَازَا مِنْ قِدَاحِ المُقَعْقِعِ والقَعْقَعَةُ : الذَّهَابُ في الأرْضِ وقَدْ قَعْقَعَ فيِها .
والقَعْقَعَةُ : تَتابُعُ صوْت الرَّعْدِ في شِدَّةٍ والجَمْعُ : القَعَاقِعُ .
وقالَ اللَّيْثُ : القَعْقَعَةُ : حِكَايةُ أصْواتِ السِّلاحِ والتِّرَسَةِ كعِنَبَةٍ جمعُ تُرْسٍ والجُلُودِ اليابِسَةِ والحجَارَةِ والبَكَرَةِ والحُلِيِّ ونَحْوِها وأنْشَدَ سِيبَويْهِ للنّابِغَةِ الذّبْيَانِيِّ في قَطْعِ حِلْفِ بني أسَدٍ : .
كأنَّكَ مِنْ جِمَالِ بَنِي أُقَيْشٍ ... يُقَعْقَعُ خَلْفَ رِجْلَيْهِ بشَنٍّ وزَعَمَ الأصْمَعِيُّ أنَّهُ مَصْنُوعٌ وقد تَقَدَّمَ وأنْشَدَ اللَّيْثُ للنَّابِغَةِ : .
يُسَهَّدُ مِنْ لَيْلِ التَّمَامِ سَلِيمُهَا ... لِحَلْيِ النِّسَاءِ في يَدَيْهِ قَعاقِعُ وذلِكَ أنَّ المَلْدُوغَ يُوضَعُ في يَدَيْهِ شَيءٌ من الحُلِيِّ ونَحْوِه يُحَرِّكُه يُسَلِّي به الغَمَّ ويُقَال يَمْنَعُ به النَّوْمَ لئِلاّ يَدِبَّ فيهِ السّمُّ فيَقْتُلَهُ .
وفي المَثَلِ : ما يُقَعْقَعُ له بالشِّنَانِ بفَتْحِ القَافَيْنِ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ . وقالَ الصّاغَانِيُّ يُضْرَبُ لمَنْ لا يَتَّضِعُ لِحَوَادِثِ الدَّهْرِ ولا يَرُوعُه ما لا حَقِيقَةَ لهُ وفي اللِّسانِ : أي لا يُخْدَعُ ولا يُرَوَّعُ والشِّنانُ بالكَسْرِ : جَمْعُ شَنٍّ وهو الجِلْدُ اليابِسُ يُحَرَّكُ للبَعِيرِ لِيَفْزَعَ .
والقَعَاقِعُ : تَتَابُعُ أصْواتِ الرَّعْدِ كذا في الصِّحاحِ وهُوَ جَمْعُ قَعْقَعَة ولا يَخْفَى أنَّه تَقَدَّم لَهُ : القَعْقَعَةُ : صَوْتُ الرَّعْدِ فهُوَ تَكْرَارٌ .
ومن المَجَازِ : قَعْقَعَتْ عُمُدُهُمْ وتَقَعْقَعَتْ : ارْتَحَلُوا واحْتَمَلُوا عَنْ بَلَدٍ كَانُوا نُزُولاً فيهِ وبالوَجْهَيْنِ يُرْوَى قَوْلُ جَريرٍ يَمْدَحُ عَبْدَ العَزِيزِ ابنَ الوَليدِ : .
لَقَدْ طَيْبت نَفْسي عَنْ صَديقِي ... وقَدْ طَيَّبْتُ نَفْسِي عن بِلادي .
فأصْبَحْنَا وكُلُّ هَوىً إلَيْكُم ... تَقَعْقَعُ نَحْوَ أرْضِكثمُ عِمَادِي وفي المَثَلْ : مَنْ يَجْتَمِعْ تَتَقَعْقَعْ عُمُدُه ويُرْوَى : مَنْ يَتَجَاوَرْ أي : لا بُدَّ من افْتِرَاقٍ بَعْدَ الاجْتِمَاعِ قالَ الجَوْهَرِيُّ : كَما يُقَال : .
" إذا تَمَّ أمْرٌ دَنَا نَقْصُه أو مَعْناهُ : إذا اجْتَمَعُوا وتَقَارَبُوا وَقَعَ بيْنَهُم الشَّرُّ فَتَفَرَّقُوا نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ أو مَنْ غُبِطَ بكَثْرَةِ العَدَدِ واتِّسَاقِ الأمْرِ فهُوَ بمَعْرَضِ الزَّوَالِ والانْتِشارِ وهذا كقَوْلِ لَبِيد يَصِفُ تَغَيُّرَ الزَّمانِ بأهْلِه : .
إنْ يُغْبَطُوا يُهْبَطُوا وإنْ أمِرُوا ... يَوْماً يَصِيروا لِلهُلْكِ والنَّكَدِ وطَرِيقٌ مُتَقَعْقِعٌ وقَعْقاعٌ : بَعيدٌ يَحْتاجُ السّائِرُ فيهِ إلى الجِدُّ قالَ ابنُ مُقْبِلٍ يصِفُ ناقَةً : .
عُمُلٍ قَوَائِمُها على مُتَقَعْقِعٍ ... عَتِبِ المَرَاقِبِ خارِج مُتَنَشِّرِ ويُرْوَى : عَكِصِ المَراتِبِ وتَقَعْقَعَ الشَّيءُ : اضْطَرَب وتَحَركَ ومِنْهُ الحَدِيثُك فَجِيءَ بالصَّبِيِّ ونَفْسُه تَقَعْقَعُ أيْ تَضْطَرِبَ .
وتَقَعْقَعَ الأدِيمُ والسِّلاحُ ونَحْوُهُمَا : تَحَرّكَ و منه قَوْلُ مُتَمِّم بنِ نُوَيْرَةَ رضي اللهُ عنهُ يَرْثِي أخَاه مالِكاً : .
" ولا بَرَماً تُهْدِي النِّسَاءُ لعِرْسِهإذا القَشْعُ مِنْ بَرْدِ الشِّتَاءِ تَقَعْقَعا وقدْ تَقَدَّمَ إنْشَادُه في قشع أي تَحَرَّكَ .
وممّا يُسْتَدْرَكُ علَيْه : أقَعْتِ البئْرَ إقْعاعاً : جاءَت بماءٍ قُعاعٍ .
وقَعْقَعْتُ القَارُورَةَ وزَعْزَعتُها : إذا أزَغْتَ نَزْعَ ضِمامِهَا مِنْ رأسِها .
وتَقَعْقَعَ الشّيءُ : صَوَّتَ عِنْدَ التَّحَركِ .
والعَيْرُ إذا حَمَلَ على العانَةِ وتَقَعْقَعَ لحْيَاهُ يُقَال له : قُعْقَعَانِيُّ بالضَّمِّ