وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والقَعْقَاعُ بنُ أبِي حَدْردَ الأسْلَمِيُّ رَوَى عَنْهُ سَعِيدٌ المَقْبِرُيُّ من رِوايَةِ ابْنِهِ عَبْدِ اللهِ .
والقَعْقَاعُ بنُ مَعْبَدِ بنُ زُرَارَةَ التَّمِيمِيُّ الدَارِمِيُّ وافِدُ تَميمٍ مَعَ الأقْرَعِ : صحابِيّانِ Bهما .
وفاتَه : القَعْقَاعُ بنُ عَمْروٍ التَّمِيميُّ أوْرَدَهُ سَيْفٌ في الصَّحابَةِ .
والقَعْقَاعُ آخرُ ذَكَرَهُ المُسْتَغْفِرِيّث في الصَّحابَةِ لَقَبَهُ المُغَمَّرُ كمُعَظَّمٍ بالغَيْنِ .
وابنُ شَوْرٍ : تابِعِيٌّ يُضْرَبُ بهِ المَثَلُ في حُسْنِ المُجاوَرَةِ فقِيلَ : لا يَشْقَى بقَعْقَاعٍ جَلِيسُ قال الشّاعِرُ : .
وكُنْتُ جَلِيسَ قَعْقاعِ بنِ شَوْرٍ ... ولا يَشْقَى بقَعْقاعٍ جَلِيسُ .
ضَحُوكُ السِّنِّ إنْ أمَرُوا بَخَيرٍ ... وعِنْدَ الشَّرِّ مِطْراقٌ عَبوسُ وكانَ يَجْرِي مَجْرَى كَعْبِ بنِ مامَةَ في حُسْنِ المُجاوَرَةِ .
والقَعاقِعُ : ع وفي الصِّحاحِ : مواضِعُ بالشُّرَيْفِ ببِلادِ قَيْسِ وقالَ أبو زِيَادِ : القَعاقِعُ : بلادٌ كَثيرَةٌ من بِلادِ بَنِي العَجْلانِ قال البَعِيثُ : .
وأنَّى اهْتَدَتْ لَيْلَى لِعُوجٍ مُنَاخَةِ ... ومِنْ دُونِ لَيْلَى يَذْبُلٌ فالقَعاقِعُ والقُعْقُعُ كهُدْهُدٍ : العَقْعَقُ عن أبِي عَمْرو أو طائِرٌ آخَرُ أبْلَقُ وفي بعضِ النُّسَخِ أبْيَضُ والأُولى الصَّوابُ كما هو نَصُّ الصِّحاحِ وفي العُبَابِ : أبْلَقُ بِبَيَاضِ وسَوادٍ ضَخْمٌ بَرِّيٌّ طَويِلُ المِنْقَارِ والرِّجْلَينِ واقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على المِنْقارِ .
وقُعَيْقِعانُ كزُعَيْفِرانٍ : جَبَلٌ بالأهْوَازِ في حِجَارَتِه رَخَاوَةٌ تُنْحَتُ مِنْهَا الأسَاطِينُ يُقَال نُحِتَتْ مِنْها أي من حِجَارَتِه وفي بَعْضِ الأُصُولِ مِنْه أي مِنْ الجَبَلِ أساطِينُ جامِعِ البَصْرَةِ وفي الصِّحاحِ مَسْجِدِ بالبَصْرَةِ قالَهُ اللَّيْثُ .
وقَعَيْقِعانُ : ة بها ماءٌ وزُرُوعٌ على اثْنَيْ عَشَرَ مِيلاً مِنْ مَكَّةَِ على طَريقِ الحَوْفِ إلى اليَمَنِ قالَ أبو عمْرو : مَوْضِعٌ كانَتْ فيهِ حَرْبٌ سُمِّيَ بذلِكَ لِكَثْرةِ السِّلاحِ الّذِي كانَ بهِ وفي المُعْجَمِ : سُمِّيَ بهِ لأنه موْضِعُ سِلاحِ تُبَّعٍ .
وقُعَيْقِعانُ : جَبَلٌ كما في الصِّحاحِ وفي الجَمْهَرَةِ : موضِعٌ بمَكَّةَ وهو اسمٌ مَعْرِفَةٌ كما في الصِّحاحِ وَجْهُه إلى أبِي قُبيْسٍ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : قالَ السُدِّيُّ : سُمِّيَ بذلِكَ لأنَّ جُرْهُمَ كانَتْ تَجْعَلُ فيه أسْلِحَتَهَا : قِسِيَّهَا وجِعَابَهَا ودَرَقَهَا فَتَقَعْقَعُ فيهِ أو لأنَّهُم لَمّا تَحَارَبُوَا وقَطُوراءَ بمَكَّةَ قَعْقَعُوا بالسِّلاحِ في ذلِكَ المَكَانِ هكذا زَعَمَهُ ابنُ الكَلْبِيِّ وغَيْرُهُ من أصْحابِ الأخْبَارِ وقالَ عُمَرُ بن أبي رَبِيعةَ : .
هَيْهَاتَ مِنْكَ قُعَيْقِعانُ وأهْلُها ... بالحَزْنَتَيْنِ فشَطَّ ذاكَ مَزارا وقَعَّهُ كمَدَّهُ : اجْتَرأَ عليهِ بالكَلامِ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن بَعْضِ الطّائِييِّنَ .
والقَعْقَعَةُ : حِكَايةُ صَوْتِ السِّلاحِ ونَحْوِه كما في الصِّحاحِ .
والقَعْقَعَةُ : صَرِيفُ الأسْنَانِ لشِدَّةِ وَقْعِها في الأكْلِ ومِنْهُ حَدِيثِ أبي الدَّرْدَاءِ : شَرُّ النِّسَاءِ السَّلْفَعَةُ الّتِي تُسْمَعُ لأسْنَانِها قَعْقَعَةٌ وتَقَدَّمَ تَمَامُه في قيس والقَعْقَعَةُ : تَحْرِيكُ الشَّيءِ يُقَال : قَعْقَعَهُ وتَقَعْقَعَ بهِ قَعْقَعَةً وقِعْقَاعاً بالكَسْرِ والاسْمُ القَعْقَاعُ بالفَتحِ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأعْرابِيِّ : القَعْقَعَةُ والعَقْعَقَةُ والشَّخْشَخَةُ والخَشْخَشَةُ والخَفْخَفَةُ و الفَخْفَخَةُ والنَّشْنَشَةُ و الشَّنْشَنَةُ كُلُّه : حَرَكَةُ القِرْطاسِ والثَّوبِ الجَدِيدِ .
وقالَ غيرُه : القَعْقَعَةُ : حِكَايَةُ حَرَكَةِ شَيءٍ يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ وقِيلَ هُوَ تَحْرِيكُ الشَّيءِ اليَابِسِ الصُّلْبِ مَعَ صَوْتٍ .
والقَعْقَعَةُ أيضاً : طَرْدُ الثَّوْرِ بِقَعْ قَعْ بفَتْحِهِمَا وقد قَعْقَعَ بهِ طَرَدَه وإذا زَجَرَهُ قالَ : وَحْ وَحْ نَقَله الأصْمَعِيُّ