وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

طَلَعَ الكَوْكَبُ والشمسُ والقمَرُ طُلوعاً ومَطْلَعاً بفتحِ اللامِ على القياسِ ومَطْلِعاً بكسرِها وهو الأشهر وهو أحد ما جاءَ من مصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ على مَفْعِلٍ . وأمّا قَوْله تَعالى : " سَلامٌ هي حتى مَطْلَعِ الفَجْرِ " فإنّ الكِسائيَّ وَخَلَفاً قرآه بكسر اللام وهي إحدى الرِّوايتَيْن عن أبي عمروٍ . قلتُ : وهي روايةُ عُبَيْدٍ عن أبي عمروٍ . وقال ابنُ كَثيرٍ ونافِعٌ وابنُ عامِرٍ واليَزيديُّ عن أبي عمروٍ وعاصِم وحَمْزَة بفتحِ اللام قال الفرّاء : وهو أقوى في القياس لأنّ المَطْلَع بالفَتْح : الطُّلُوع وبالكَسْر : الموضعُ الذي تَطْلُعُ منه إلاّ أن العربَ تقول : طَلَعَتْ الشمسُ مَطْلِعا فيَكسِرونَ وهم يريدون المصدرَ وكذلك : المَسجِد والمَشرِق والمَغرِب والمَسقِط والمَرفِق والمَنسِك والمَنبِت وقال بعضُ البَصْريِّين : مَن قرأَ مَطْلِعَ الفَجرِ بكسرِ اللامِ فهو اسمٌ لوَقتِ الطُّلوع قال ذلك الزَّجَّاج قال الأَزْهَرِيّ : وأحسَبَه قولَ سيبويه : ظَهَرَ كَأَطْلَع . وهما أي المَطْلَع والمَطْلِع : اسمانِ للمَوضِع أيضاً ومنه قَوْله تَعالى : " حتى إذا بَلَغَ مَطْلعَ الشمسِ " . طَلَعَ على الأمرِ طُلوعاً : عَلِمَه كاطَّلَعَه على افْتَعلَه وَتَطَلَّعَه اطِّلاعاً وَتَطَلُّعاً وكذلك اطَّلَع عليه والاسمُ الطِّلْع بالكَسْر وهو مَجاز . وطَلَعَ فلانٌ علينا كَمَنَع ونَصَرَ : أتانا وهَجَمَ علينا ويقال : طَلَعْتُ في الجبَلِ طُلوعاً إذا أَدْبَرْتَ فيه حتى لا يراكَ صاحِبُك وطَلَعْتُ عن صاحبي إذا أَقْبَلتَ عليه . قال الأَزْهَرِيّ : هذا كلامُ العربِ وقال أبو زيدٍ - في الأضْداد - : طَلَعْتُ على القومِ طُلوعاً إذا غِبْتَ عنهم حتى لا يَرَوْكَ قال ابن السِّكِّيت : طَلَعْتُ على القومِ إذا غِبتَ عنهم صحيحٌ جُعِلَ على فيه بمعنى عن كقَولِه تعالى : " وإذا اكْتالوا على الناسِ " معناه عن الناسِ ومن الناس قال : وكذلك قال أهلُ اللُّغَة أَجْمَعون . قلتُ : ومن الاطِّلاعِ بمعنى الهُجومِ قَوْله تَعالى : " لو اطَّلَعْتَ عليهم " أي لو هَجَمْتَ عليهم وأَوْفَيْتَ عليهم . طَلَعَت سِنُّ الصبِيِّ : بَدَتْ شَبَاتُها وهو مَجاز وكلُّ بادٍ من عُلْوٍ : طالِعٌ . طَلَعَ أَرْضَهم : بَلَغَها يقال : متى طَلَعْت أَرْضَنا ؟ أي متى بَلَغْتها وهو مَجاز وطَلَعْتُ أَرْضِي أي بَلَغْتُها . طَلَعَ النخْلُ يَطْلُعُ طُلوعاً : خَرَجَ طَلْعُه وسيأتي معناه قريباً نقله الصَّاغانِيّ كَأَطْلَعَ كَأَكْرَم نقله الجَوْهَرِيّ وهو قولُ الزّجّاج . وطَلَّعَ تَطْلِيعاً نقله صاحبُ اللِّسان . طَلَعَ بلادَه : قَصَدَها وهو مَجاز ومنه الحديثُ : " هذا بُسْرٌ قد طَلَعَ اليمنَ " أي قَصَدَها من نَجْدٍ . طَلَعَ الجبَلَ يَطْلَعه طُلوعاً : عَلاه ورَقِيَه كطَلِعَ بالكَسْر وهو مَجاز الأخيرُ نقله الجَوْهَرِيّ عن ابن السِّكِّيت . يقال : حَيَّا اللهُ طَلْعَتَه أي رُؤيَتَه وشَخْصَه وما تطَلَّع منه كما في اللِّسان أو وَجْهَه وهو مَجاز كما في الصحاح . والطالِع : السهْمُ الذي يقَعُ وراءَ الهدَفِ قاله الأَزْهَرِيّ وقال غيرُه : الذي يُجاوِزُ الهدفَ ويَعلوه وقال القُتَيْبيُّ : هو السهمُ الساقِطُ فوقَ العَلامَةِ ويُعْدَلُ بالمُقْرطِسِ قال المَرّارُ بنُ سعيدٍ الفَقْعَسيُّ : .
لها أَسْهُمٌ لا قاصِراتٌ عن الحَشا ... ولا شاخِصاتٌ عن فؤادي طَوالِعُ