وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الزَّمَع : الشَّعَراتُ خَلْفَ الثُّنَّةِ وكذلك الزَّمَعات . الزَّمَع : السَّيْلُ الضعيف . الزَّمَع : شِبهُ الرِّعْدَةِ تأخذُ الإنسانَ إذا هَمَّ بأمرٍ كما في اللِّسان وقال الزَّمَخْشَرِيّ : مِن خوفٍ أو نَشاطٍ . الزَّمَع : أُبَنٌ تكونُ في مَخارجِ عَناقيدِ الكَرْم . يقال : بَدَتْ زَمَعَات الكَرْم . وهو مَجاز قاله ابنُ شُمَيْلٍ . وقيل : الزَّمَعة : العُقدَةُ في مَخْرَجِ العُنقودِ وقيل : هي الحَبّةُ إذا كانت مِثلَ رَأْسِ الذَّرَّةِ والجَمع : زَمَعٌ وزَمَعَاتٌ . قال ابنْ عَبَّادٍ : الزَّمَع : الزيادةُ في الأصابع وهو أَزْمَعُ . الزَّمَع الدَّهَش كما في الصحاح زاد غيرُه : والخَوف وقد زَمِعَ كفَرِحَ أي خَرِقَ من خوفٍ كما في الصحاح زادَ في اللِّسان : وجَزِعَ . والأَزْمَع : الداهِيَة والأمرُ المُنكَر ج : أزامِع يقال : جاءَ فلانٌ بالأَزامِع أي بالأمورِ المُنكَراتِ وبالدَّواهي قال عَبْد الله بنُ سَمْعَانَ التَّغْلِبيّ : .
وَعَدْتَ فَلَمْ تُنجِزْ وقِدْماً وَعَدْتني ... فَأَخْلَفْتَني وتِلكَ إحدى الأزامِع الزَّمِع ككَتِفٍ : مَن إذا غَضِبَ سَبَقَه بَوْلُه أو دَمْعُه نقله الصَّاغانِيّ . قال ابنْ عَبَّادٍ : الزُّمَّع كسُكَّرٍ : زُنْبورٌ لا إبرةَ له يلعبُ به الصِّبيانُ يُزَمِّعُ لهم وتَزْمِيعُه : دَنْدَنَتُه . الزُّمَع أيضاً : مَن يُزمِعُ لا يَخِفَّ للحاجة . في نوادرِ الأعراب : في الأرضِ زُمعَةٌ من النَّبْتِ بالضَّمّ وكذلك زُوعَةٌ من نبتٍ ولُمعَةٌ من نَبتٍ ورُقعَةٌ من نَبتٍ أي قِطعةٌ منه . زَمْعَةٌ بالفَتْح ويُحرَّك : والِدُ سَوْدَةَ أمِّ المُؤمنين وأخيها عَبْدٍ الصحابيّ الجَليل رَضِيَ اللهُ عنهما وهو زَمْعَةُ بنُ قَيْسِ بنِ عَبْدِ شَمْسِ بنِ عَبْدِ وُدِّ بنِ نَصْرٍ وبِنتُه سَوْدَةُ تزوَّجَها صلّى الله عليه وسلَّم بعدَ خديجةَ رَضِيَ الله عنهما ولمّا أَسَنَّت : وَهَبَتْ يَوْمَها لعائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنهما وأمّا أخوها عَبْدٌ فكانَ من سادةِ الصحابةِ وقد وَهِمَ أبو نُعَيْمٍ في نسبِه . والزَّمَّاعَة مُشَدَّدةً : التي تَتَحَرَّكُ من رَأْسِ الصبيِّ في يافوخِه قال الليثُ وهي الرَّمَّاعة بالراء واللَّمَّاعةُ باللام قال الأَزْهَرِيّ : المَعروفُ فيها الرَّمَّاعة بالراء قال : وما عَلِمْتُ أَحَدَاً روى الزَّمَّاعةُ بالزاي غير الليثِ . قال ابْن الأَعْرابِيّ : الزَّمْعِيُّ : الخَسيسُ والسَّريعُ الغضَب وهو الرجلُ الداهِيَة . قال الليثُ : الزَّمِيعُ كأميرٍ السريعُ وأنشدَ : .
كانوا بظِلِّ عَمايَةٍ فَدَعَاهُمُ ... داعٍ بعاجِلَةِ الفِراقِ زَميعُ قال : الزَّمِيع : الشُّجاعُ الذي يَزْمَعُ بالأمرِ ثمّ لا يَنْثَني عنه قال المَرّارُ بنُ سعيدٍ الفَقْعَسيُّ يُخاطِبُ نَفْسَه : .
وكنتُ إذا هَمَمْتُ بأمرِ شَيْءٍ ... جَليداً عن لُبانَتِه زَمِيعا الزَّمِيع : الجَيِّدُ الرَّأْيِ المُقدِمُ على الأمورِ الذي إذا هَمَّ بأمرٍ مَضَى فيه قال ابنُ بَرّيّ : وشاهِدُه قَوْلُ الشاعرِ : .
لا يَهْتَدي فيه إلاّ كلُّ مُنْصَلِتٍ ... مِن الرِّجالِ زَميعِ الرأيِ خَوَّاتِ والاسمُ منهما كسَحابٍ يقال : رجلٌ زَميعٌ بَيِّنُ الزَّمَاعِ قال عَمْرُو بنُ مَعْدِ يَكْرِبَ - رَضِيَ اللهُ عنه - : .
إذا لم تَسْتَطِعْ أَمْرَاً فَدَعْهُ ... وجاوِزْهُ إلى ما تَسْتَطيعُ .
وصِلْهُ بالزَّمَاعِ فكلُّ أَمْرٍ ... سَما لكَ أو سَمَوْتَ له وَلُوعُ وقال رَبيعةُ بنُ مَقْرُوم : .
وأَشْعَثَ قد جَفا عنه المَوالي ... لَقىً كالحِلْسِ ليسَ له زَماعُ ج : زُمَعاء . الزَّمَاع والزِّمَاع والزَّمَع كسَحابٍ وكِتابٍ وجبَلٍ : المَضاءُ في الأمرِ والعُزومُ عليه . والذي في اللِّسان : المَضاءُ في الأمرِ والعَزمُ عليه وهذا أَوْلَى ممّا ذَهَبَ إليه المُصَنِّف . الزَّمُوع كصَبُورٍ : السريعُ العَجول كالزَّميع ويُروى البيتُ الذي أنشدَه الليثُ شاهِداً للزَّميعِ هكذا : .
وَدَعَا ببَيْنِهِمُ غَداةَ تحَمَّلوا ... داعٍ بعاجِلَةِ الفِراقِ زَمُوعُ