وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويُروى : تسَلَّعا والمعنى واحدٌ . قال ابْن عَبّادٍ : تزَلَّعَ : تكَسَّرَ . قال الليثُ : أَزْلَعَه : أَطْمَعه في شيءٍ يَأْخُذُه . قال المُفَضَّل : ازْدَلَعَ حَقَّه : اقْتَطعَه والدالُ في ازْدَلعَ في الأصلِ تاءٌ . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : زَلَعَ الماءَ من البِئرِ يَزْلَعُه زَلْعَاً : أَخْرَجَه . وزَلَعْتُ له من مالي زَلْعَةً : قَطَعْتُ له منه قِطعةً . والزُّلُوع : تَشَقُّقُ الأقدامِ . شَفَةٌ زَلْعَاء : مُتَزَلِّعَةٌ لا تزالُ تَنْسَلِقُ وكذلك الجِلد . وازْدَلعْتُ الشجرَةَ إذا قَطَعْتَها . وَتَزَلَّعَ جِلدُه : انْحرقَ بالنار . وزَلَعَ رَأْسَه كَسَلَعه عن ابْن الأَعْرابِيّ . وَتَزَلَّعَ رِيشُه : ذَهَبَ وأنشد ثعلبٌ : .
كِلا قادِمَيْها يَفْضُلُ الكَفَّ نِصفُه ... كجِيدِ الحُبارى رِيشُه قد تزَلَّعا والزُّلُوع والسُّلُوع : صُدوعٌ في الجبَلِ في عَرْضِه . وقال ابْن الأَعْرابِيّ زَلَعْتُه وعَصَوْتُه وفَأَوْتُه بمعنىً واحدٍ . والزَّلْعَة بالفَتْح : خابِيَةٌ للماءِ مُوَلَّدَةٌ . وزَلَعَت الشمسُ زُلوعاً : طَلَعَت . وزَلَعَتِ النار : ارتفعَتْ . وهذانِ الحَرْفانِ أَوْرَدَهما ابنْ عَبَّادٍ بالغَينِ مُعجَمةً وصوَّبَ المُصَنِّف هناك أنّهما بالعَين مُهمَلةً وقد أَهْمَلها هنا فَتَأَمَّلْ .
زمع .
الزَّمَعة مُحرّكةً : هَنَةٌ زائدةٌ من وراءِ الظِّلْف نَقَلَه الجَوْهَرِيّ عن أبي زَيْدٍ . أو هَنَةٌ شِبهُ أظفارِ الغنَمِ في الرُّسْغ في كلِّ قائمةٍ زَمَعَتان كأنّما خُلِقَتا من قِطَعِ القُرون قاله الليث وهكذا وَقَعَ في نسخِ كتابِه : أَظْفَار الغنَم . وقال غيرُه : هي الهَنَةُ الزائدةُ الناتِئةُ فوقَ ظِلْفِ الشاة . أو هي الشَّعَراتُ المُدَلاَّةُ في مُؤَخَّرِ رِجلِ الشاةِ والظَّبْيِ والأرنبِ . ج : زَمَعُ مُحرّكةً وجج : زِماعٌ بالكَسْر وفي الصحاح : الزَّمَع : جمعُ زَمَعَةٍ والجمعُ زِماعٌ مثل : ثَمَرَةٍ وَثَمَرٍ وثِمارٍ وأنشدَ الصَّاغانِيّ للعَجّاجِ - يصفُ ثَوْرَاً - : .
وإنْ تَلَقَّى غَدَرَاً تَخْطَرفا ... شَدَّاً يُجِنُّ الزَّمَعَ المُسْتَرْدَفا وأنشد ابْن دُرَيْدٍ : .
" همُ الزَّمَعُ السُّفلى التي في الأَكارِعِ وأنشد الجَوْهَرِيّ لأبي ذُؤَيْبٍ يصفُ ظَبْيَاً نَشِبَت فيه كُفَّةُ الصائدِ : .
فَراغَ وقد نَشِبَتْ في الزِّما ... عِ واسْتَحكمَتْ مِثلَ عَقْدِ الوَتَرْ الزَّمَعة : التَّلْعَة أو : هو دون الشُّعْبة والشُّعبة : دون التَّلْعة وفي جانب اللِّسان : الزَّمَعة : أصغرُ من الرِّحابِ بين كلِّ رَحَبَتَيْن زَمَعَة تَقْصُرُ عن الوادي أو تَلْعَةٌ صغيرةٌ وهي ما دون مَسايلِ الماءِ من جانبِ الوادي ليس لها سَيْلٌ قريبٌ ومنه زَمَعَاتِ قُرَيْش أي : لَسْتَ من أَشْرَافِهم . أو القَرارَةُ من الأرضِ ج : أَزْمَاع كما في العُباب وَزَمَعٌ وزَمَعَاتٌ كما في اللِّسان . قال الليثُ : الزَّمَع مُحرّكةً : مَسايلُ صغيرةٌ ضَيِّقَةٌ قال : .
يا سَيْلُ سَيْلَ زَمَعٍ مُسْتَكْرَهٍ ... خَلِّ الطريقَ لأتِيٍّ مُنْدَفِقْ الزَّمَع : رُذالُ الناس يقال : هو من زمَعِهم أي مآخيرِهم نَقَلَه الجَوْهَرِيّ زادَ في اللِّسان : وأتْباعُهم بمَنزلةِ الزَّمَعِ من الظِّلْفِ والجميع : أَزْمَاعٌ وقال رُؤْبة : .
ولا الجَدا من مُتعَبٍ حَبّاضِ ... ولا قُماشَ الزَّمَعِ الأَحْراضِ