وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولَعَطَه بسَهْمٍ لَعْطاً : حَشَأَهُ بِه عن ابن عَبَّادٍ . ولَعَطَه بعَيْنٍ : أَصَابَه هذا مَجازٌ .
واللُّعْطَةُ : بالضَّمِّ : الاسْمُ منه . واللُّعْطَةُ أَيْضاً : العُلْطَةُ وهي سَوَادٌ تَخُطُّه المَرْأَةُ في وَجْهِها لتَتَزَيَّنَ به كما سَبَق . واللُّعْطَةُ : سَفْعَةٌ في وَجْهِ الصَّقْرِ . نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ . واللُّعْطَةُ : سَوَادٌ بُعرْضِ عُنُقِ الشَّاةِ وهي لَعْطاءُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن أَبي زَيْدٍ . ويُقَال : شاةٌ لَعْطَاءُ : بَيْضَاءُ عُرْضِ العُنُقِ ونَعْجَةٌ لَعْطاءُ وهي الَّتِي بعْرضِ عُنُقُهِا لُعْطَةٌ سَوْداءُ وسائرُها أَبْيَضُ .
واللُّعْطَةُ : خَطٌّ بسَوَادٍ أَو صُفْرَةٍ تَخُطُّه المَرْأَةُ في خَدِّها وهي العُلْطَةُ أشار إِليه المُصَنِّفُ قريباً فهو تَكرار . والأَلْعاطُ : خُطوطٌ تَخُطُّهَا الحَبَشُ في وُجُوهِها الوَاحِدُ لَعْطٌ بالفَتح وحَبَشِيٌّ مَلْعُوطٌ من ذلِكَ .
وأُسَامَةُ بنُ لُعْطٍ بالضّمِّ : هُذَيْل وفِيهِ يَقُولُ أَبو جُنْدَبٍ الهُذَلِيُّ لِبَنِي نُفَاثَةَ : .
أَيْنَ الفَتَى أُسَامَةُ بنُ لُعْطِ ... هَلاَّ تَقُومُ أَنْتَ أَو ذو الإِبْطِ وقد تَقَدَّم في أَ ب ط .
ومَرَّ فلانٌ لاعِطاً أَي : مَرَّ مُعَارِضاً إِلى جَنْبِ حائطٍ أَو جَبَلٍ وذلِكَ المَوْضِعُ من الحَائِطِ والجَبَلِ لُعْطٌ بالضَّمِّ قاله ابنُ شُمَيْلٍ يُقَال : خُذِ اللُّعْطَ يا فُلانُ .
والمَلْعَطُ كمَقْعَدٍ : كُلُّ مَكَانٍ يُلْعَطُ نَبَاتُه أَي يُلْحَسُ من المَراعِي نَقَلَه ابْنِ عَبّادٍ . أَو المَلْعَطُ : المَرْعَى القَرِيبُ إِنَّمَا يكونُ حَوْلَ البُيُوتِ والجَمْعُ : المَلاعِطُ نقله الأَزهَرِيُّ يُقَالُ : إِبلُ فُلانٍ تَلْعَطُ بالمَلاعِطَ أَي تَرْعَى قَرِيباً من البُيُوتِ . وأَنْشَدَ شَمِرٌ : .
" ما رَاعَنِي إلاّ جَناحٌ هَابِطَا .
" علَى البُيُوتِ قَوْطَه العُلاُبِطَا .
" ذاتَ فُضُولٍ تَلْعَطُ المَلاَعِطا ولَعْوَطٌ كجَرْوَلٍ : اسمٌ . ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه : لُعْطُ الرَّمْلِ بالضَّمِّ : إِبْطُه والجَمْعُ أَلْعَاطٌ .
والْتعَطتِ الإِبِلُ . كلَعَطَت عن أَبي حَنِيفَة : وأَلْعَطَ الرَّجُلُ : مَشَى في لُعْطِ الجَبَلِ وهو أَصْلُه عن ابْن الأَعْرَابِيِّ . ولَعَطَهُ بأَبْيَاتٍ : هَجاه بها وهو مَجَازٌ كما في الأَسَاسِ .
ولُعَاطٌ كغُرَابٍ : مَوْضعٌ . والمَلْعَطَةُ بالفَتْحِ : قَريةٌ بشَرْقِيَّةِ مصرَ .
ل ع ق ط .
اللَّعْقَطَةُ أَهْمَلَه المُصَنِّفُ و الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وقال الصّاغَانِيُّ : هو النَّثْرَةُ بَيْنَ شارِبَيِ الرَّجُلِ إِلى الأَنْف . كما في التَّكْمِلَةِ .
ل ع م ط .
اللِّعْمِطُ كزِبْرِجٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان وقال ابْنِ عَبّادٍ : هي المَرْأَةُ البَذِيَّةُ وهو في التَّكْمِلَةِ : اللِّعْمَطَة .
ل غ ط .
اللَّغْطُ بالفَتْحِ عن الكِسَائِيِّ ويُحَرَّكُ وعليْه اقْتصَرَ الجَوْهَرِيُّ : الصَّوْتُ والجَلَبَة . يُقَال : سَمِعْتُ لَغْطُ القَوْمِ وقال الكِسَائِيُّ : سَمِعْتُ لَغْطاً ولَغَطاً . أَو أَصْوَاتٌ مُبْهَمَةٌ لا تُفْهَم قالهُ اللَّيْثُ . وفي الحَدِيثِ ولَهُمْ لَغْطٌ في أَسْوَاقِهم ج : أَلْغاطٌ كسَبَبٍ وأَسْبَابٍ وزَنْدٍ وأَزْنادٍ .
لَغَطُوا كمَنَعُوا لَغْطاً ولَغَطاً ولَغَّطُوا تَلْغِيطاً وأَلْغَطُوا إِلْغاطاً .
ولَغَطَ الحَمَامُ والقَطَأ بصَوْتِهمَا يَلْغَطان لَغْطَاً ولَغِيطاً وكذلِكَ أَلْغَطَ قال نُقادَةُ الأَسَدِيّ : .
" ومَنْهَلٍ وَرَدْتُه الْتِقاطاً .
" لَمْ أَلْقَ إِذْ وَرَدْتُه فُرّاطا .
" إِلاّ الحَمَامَ الوُرْقَ والغَطَاطا .
" فهُنَّ يُلْغِطْنَ به إِلْغاطَا ولُغاطٌ كغُرَابٍ : اسمُ جَبَل كما في الصّحاحِ قال : .
كأَنَّ تَحْتَ الرَّحْلِ والقُرْطاطِ ... خِنْذِيذَةً منْ كَنَفيْ لُغَاطِ زادَ اللَّيْثُ : من مَنازِل بَنِي تَمِيم .
وقيل : لُغاطٌ : ماءٌ قال : .
" لَمّا رَأَتْ ماءَ لُغاطِ قَدْ سَجِسْ