وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" يَشْفِي من الضِّغْن قُسُوطُ القَاسِطِ ويُقَال : هو قاسِطٌ غيرُ مُقْسِطٍ أَي جائِرٌ غَيْرُ عَدْلٍ . وتَقُول : اللهُ يَقْبِضُ ويَبْسطُ ويُقْسِطُ ولا يَقْسُط ومنه قَوْلُ عَزَّةَ للحَجَّاجِ : يا قَاسِطُ يا عادِلُ نَظَرَت إِلى قَوْلِه تَعَالَى السّابِق وإِلى قَوْلِه تعالَى : " وهُمْ برَبِّهِم يَعْدِلُون وقال القُطَامِيُّ : .
أَلَيْسُوا بالأُلى قَسَطُوا قَدِيماً ... على النُّعْمَانِ وابْتَدَرُوا السِّطاعَا وقَسَّطَ الشَّيْءَ : فَرَّقَهُ ظاهِرُه أَنَّه ثُلاثِيٌّ ونَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيِّ في النّوادِرِ : قَسَّطَ الشَّيْءَ تَقْسِيطاً : فَرَّقَه وأَنْشَدَ : .
لو كان خَزُّ وَاسِطٍ وسَقَطُهْ ... وعَالِجٌ نَصِيُّبه وسَبَطُهْ .
والشّامُ طُرًّازَيْتُه وحِنْطُهْ ... يَأْوِي إِلَيْهَا أَصْبَحَتْ تُقَسِّطُهْ وإِسْمَاعِيلُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنَ قُسْطَنْطِينَ المَعرُوفُ بالقُسْطِ : مُقْرِئٌ مَكِّيٌّ مَوْلَى بني مَيْسَرَةَ قرأَ على عَبْدِ اللهِ بن كَثِيرٍ المَكِّيِّ . والقُسْطَانُ والقُسْطَانِيُّ والقُسْطَانِيَّةُ بضَمِّهِنَّ الأُولَى عن أَبي عَمْرٍو والثّانِيَةُ عن أَبِي سَعِيدٍ قَوْسُ اللهِ ويُقَالُ أَيْضاً : قَوْسُ المُزْنِ وهي خُيُوطٌ تُحِيطُ بالقَمَرِ وهي من عَلامَةِ المَطَرِ وأَنْشَدَ أَبو سعيد للطِّرِمّاح : .
وأُدِيرَتْ خُفَفُ دُونَها ... مِثْلُ قُسْطَانِيِّ دَجْنِ الغَمامِ والعامَّةُ تَقُول : قَوْسُ قُزَحَ قالَ أَبُو عَمْرٍو : وقد نُهِيَ أَنْ يُقَالَ ذلِكَ وقد غَفَلَ المُصَنِّفُ عن هذا فذَكَرهُ في مَوَاضِعَ من كِتَابِه في قَزَح وخَضَل وقَسْطَل فليُتَنَبَّهْ لذلِكَ .
وقُسْطانةُ بالضَّم : ة بَيْنَ الرَّيِّ وسَاوَةَ وهي عَلَى طَرِيقِ سَاوَةَ بينَها وبين الرِّيِّ مَرْحَلَةٌ .
وقُسْطَانَةُ : حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ وفي التَّكْمِلَة : قُسُطَانَةُ بضَمَّتيْنِ وبعدَ السِّينِ نونٌ ساكِنَة .
وقُسْطُونُ بالضَّمِّ : حِصْنٌ كان من عَمَلِ حَلَبَ خَرِبَ .
وقُسَنْطِينِيَّةُ بضِّم القافِ وفتحِ السِّينِ والطّاءُ مكسورَةٌ والياءُ مُشَدَّدَة وقد تُقْلَب النُّونُ مِيماً : حِصْنٌ عَظِيمٌ بحُدُودِ إِفْرِيقِيَّةَ وقد نُسِب إِليه جَمَاعَةٌ من المُحَدِّثينَ