وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قالَ ابنُ جِنِّي : أَخْبَرَني أَبو عليٍّ يَرفَعُه إِلَى الأَصْمَعِيّ قالَ : حدَّثنا وفي الصّحاح : قالَ وفي العُبَاب : زَعَمَ عيسى بنُ عُمَر سأَلْتُ ذا الرُّمَّةِ عن النَّضْناضِ فلم يَزِدْني أَنْ حرَّكَ لِسانَهُ في فِيه كما في الصّحاح وفي العُبَاب : قالَ لِذي الرُّمَّة : مَا الحيَّةُ النَّضْناضُ ؟ فأَخرجَ لِسانَهُ يُحرِّكُه في فِيه وأَومأَ إِلَيْه به . ونَصُّ ابنِ جِنِّي : فأَخرجَ لِسانَهُ فحَرَّكَه . وفي اللّسَان : نَضْنَضَ لِسانَهُ : حرَّكَهُ الضَّادُ فيه أَصلٌ وليسَتْ بَدَلاً من صادِ نَصْنَصَهُ كما زَعَمَ قومٌ لأَنَّهُما ليْسَتا أُخْتَيْن فتُبْدلُ إِحداهُما من صاحِبَتِها . وفي الحديثِ عن أَبي بكرٍ " أَنَّهُ دُخِلَ عَلَيْهِ وهو يُنَضْنِضُ لِسانَه " أَي يُحرِّكُه ويُروى بالصَّادِ وَقَدْ تَقَدَّم . وقال ابنُ الأَعْرَابيّ : النَّضُّ : الإِظْهارُ . والنَّضُّ : مَكروهُ الأَمْرِ يُقَالُ : أَصابَني نَضٌّ من أَمرِ فلانٍ . ومن المَجَازِ : أَعطاهُ من نَضِّ مالِهِ أَي صامِتِه وهو الدِّرْهمُ والدِّينارُ كالنَّاضِّ فيهما . قالَ الأَصْمَعِيّ : وهي لغةُ أَهلِ الحِجازِ قالَ : أَو إنَّما يُسمَّى نَاضًّا إِذا تحوَّلَ عَيْناً بعدَ أَنْ كانَ مَتَاعاً لأَنَّهُ يُقَالُ : مَا نَضَّ بيَدي مِنْهُ شيءٌ وفي حديثِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْه : " كانَ يأْخُذُ الزَّكاةَ من ناضِّ المالِ " وهو مَا كانَ ذَهَباً أَو فِضَّةً عَيْناً أَو وَرِقاً . ووُصِفَ رَجُلٌ بكَثرَةِ المالِ فقيلَ : أَكثرُ النَّاسِ ناضًّا . والنَّضُّ : تَحريكُ الطَّائرِ جَنَاحَيْهِ ليَطيرَ . وأنض الحاجة إنضاضاً أنجزهاوأَنَضَّ الرَّاعي السِّخالَ : سَقاها نَضيضاً من اللَّبَنِ أَي قليلاً مِنْهُ . واسْتَنَضَّ حقَّهُ من فُلانٍ : اسْتَنْجَزَهُ وأَخذَ مِنْهُ الشَّيْءَ بعد الشَّيْءِ أَو استَخْرَجَهُ شيئاً بعد شيءٍ . ونَضْنَضَ الرَّجُلُ : كثُر ناضُّهُ وهو مَا ظَهَرَ وحصلَ مِن مالِهِ . ونَضْنَضَ فُلاناً : حرَّكَه وأَقْلَقَهُ عن ابنِ الأَعْرَابيّ قالَ : ومِنْهُ الحيَّةُ النَّضْناضُ وهو القَلِقُ الَّذي لا يثبُتُ في مكانِه لشَرِّه ونَشاطِهِ . وتَنَضَّضْتُ مِنْهُ حقِّي : اسْتَنْظَفْتُه أَي استوْفَيْتُه شيئاً بعدَ شيءٍ . وتَنَضَّضْتُ الحاجَةَ : تَنَجَّزْتُها . وتَنَضَّضْتُ فُلاناً : اسْتَحْثَثْتُه . نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : النَضَضُ مُحَرَّكَةً : الحِسَى وهو ماءٌ عَلَى رملٍ دونَه إِلَى أَسفَلٍ أَرْضٌ صُلبةٌ فكلَّما نَضَّ مِنْهُ شيءٌ أَي رشَحَ واجْتَمَعَ أُخِذَ . واسْتَنَضَّ الثِّمادَ من الماءِ : تتَبَّعها وتَبَرَّضَها . ونَضَّ إِلَيْه مِنْ معروفِهِ شيءٌ يَنِضُّ نَضًّا ونَضيضاً : سالَ . وأَكثرَ مَا يُستعملُ في الجَحْدِ . وهي النُّضاضَةُ ويُقَالُ : نَضَّ من معروفِكَ نُضاضَةٌ وهو القليلُ مِنْهُ . وقال أَبو سعيدٍ : عَلَيهم نَضَائضُ من أَمْوالِهم وبَضَائضُ واحِدُها نَضِيضَة وبَضيضَةٌ . وقالَ الأَصْمَعِيّ : نَضَّ لهُ بشيءٍ وبَضَّ لهُ بشيءٍ وهو المَعْروفُ القَليلُ . ونُضاضَةُ الشَّيْءِ بالضَّمِّ : مَا نَضَّ مِنْهُ في يَدِك والنَّضُّ : الحاصلُ يُقَالُ : خُذْ مَا نَضَّ لكَ من غَريمِك أَي تيَسَّرَ وحَصَل . واسْتَنَضَّ مِنْهُ شيئاً : حرَّكهُ وأَقلقَهُ عن ابن الأَعْرَابيّ . ونَضْنَضَ البعيرُ ثَفِنَاتِه : حرَّكها وباشَرَ بها الأَرضَ قالَ حُمَيْدُ بن ثَوْرٍ الهِلالِيُّ : ونضنض في صم الحصى نغناته .
" ورامَ بسَلْمَى أَمْرَهُ ثمَّ صَمَّمَا ويُقَالُ بالصَّادِ وَقَدْ تَقَدَّم .
والنَّضْنَضَةُ : صوتُ الحَيَّةِ عن ابنِ عبَّادٍ ومِنْهُ الحَيَّةُ النَّضْناضُ أَي المُصوِّتَةُ . ورَجُلٌ نَضْناضُ اللَّحْمِ ونَضّه : قَليلُه .
ن ع ض .
النُّعْضُ بالضَّمِّ : شَجَرٌ بالحِجازِ كما في الصّحاح وقالَ الأّزْهَرِيّ : هو من العِضاهِ شائِكٌ . قالَ الجَوْهَرِيّ والدِّينَوَرِيُّ : يُسْتاكُ به وقال الأَخيرُ : لم يَبْلُغْني له حِلْيَةٌ الواحِدَةُ نُعْضَةٌ . وقال أَبو زَيْدٍ والأَصْمَعِيّ : هو معْروفٌ . وفي الصّحاح : قالَ الرَّاجِزُ : .
" من اللَّوَاتي يَقْتَضِبْنَ النُّعْضَا