وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويُروى : في كلِّ يومٍ رواهُ أَبو زِيادٍ الكِلابيّ في نوادِرِهِ لأَبي شِبْلٍ الكِلابيّ وهو لأَبي محمَّدٍ كما في العُبَاب . والنَّضيضَةُ من الرِّياحِ : الرِّيحُ الَّتِي تَنِضُّ بالماءِ فيَسيلُ أَو هي الضَّعيفَةُ نَقَلَهُ أَبو عُبَيْدٍ . وقال ابنُ عبَّادٍ : جاءُوا بأَقْصى نَضيضِهِم ونَضِيضَتِهِم أَي جَمَاعَتِهِم كما في العُبَاب . وإِبِلٌ وفي الصّحاح : يُقَالُ : لَقَدْ تَرَكَتِ الإِبِلُ الماءَ وهي ذاتُ نَضيضَةٍ وذاتُ نَضائضَ أَي ذاتُ عَطَشٍ لو تَرْوَ . ورجل نضيض اللحم قليله وكذلك نضه ونضاضه ونُضاضَةُ الماءِ وغيرِه بالضَّمِّ : بقِيَّتُهُ وآخِرُه جمعُه : نَضائِضُ ونُضاضٌ وهُو مَجَازٌ . والنُّضاضَةُ من وَلَدِ الرَّجُلِ : آخِرُهُم وهُو مَجَازٌ . وقال أَبو زَيْدٍ : هو نُضاضَةُ وَلَدِ أَبَوَيْهِ للمذكَّرِ والمُؤنَّثِ والتَّثنيَةِ والجمعِ مثل العِجْزَةِ والكِبْرَةِ . ونُضاضُهُمْ بالضَّمِّ أَيْضاً : خالِصُهم وكَذلِكَ مُضَاضُهُم ومُصَاصُهُم . وأَمْرٌ ناضٌّ : مُمْكِنٌ وَقَدْ نَضَّ يَنِضُّ نَضِيضاً إِذا أَمْكَنَ وتيَسَّرَ . ومن المَجَازِ : هو يَسْتَنِضُّ مَعْروفاً أَي يَسْتَقْطِرُه وقيل يَسْتَخْرِجُه وقيل : يستَنْجِزُه . وقال رُؤْبَةُ يُخاطِبُ امرأَتَه : .
" إِنْ كانَ خيرٌ مِنْكِ مُسْتَنَضَّا .
" فاقْنَيْ فَشَرُّ القَوْلِ مَا أَمَضَّا والاسمُ : النِّضاضُ بالكَسْرِ قالَ : .
" تَمْتَاحُ دَلْوِي مُطْرَبَ النِّضَاضِ .
" ولا الجَدَى مِنْ مُتْعَبٍ حَبَّاضِ وقولُ الرَّاجِزِ : .
" تَسمَعُ للرَّضْفِ بها نَضَائِضَا النَّضائِضُ : صوتُ الشِّواءِ عَلَى الرَّضْفِ . قالَ ابنُ سِيدَه : وأُراه للواحِدِ كالخَشارِم ويجوزُ أَنْ يكونَ الواحدَةُ نَضيضَةٌ ويُعْنى بصوتِ الشِّواءِ أَصْواتُ الشِّواءِ وإليهِ مالَ الجَوْهَرِيّ . وحَيَّةٌ نَضْناضَةٌ ونَضْناضٌ : لا تستقِرُّ في مكانٍ لشِرَّتِها ونَشاطِها . أَو هي الَّتِي إِذا نَهَشَتْ قَتَلَتْ من ساعَتِها أَو هي الَّتِي أَخْرَجَتْ لِسانَها تُنَضْنِضُه أَي تُحرِّكُهُ والصَّادُ في المَعْنى الأَخيرِ لغةٌ قالَ رُؤْبَةُ : .
" كَمْ جاوَزَتْ مِنْ حَيَّةٍ نَضْناضِ .
" وأَسَدٍ في غِيلِهِ قَضْقاضِ وقال الرَّاعي يَصِفُ صَائداً في نامُوسِهِ : تَبيتُ الحَيَّةُ النَّضْناضُ مِنْهُ مَكَانَ الحِبِّ يَسْتَمِعُ السِّرَارَا