وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والفُضَاضَةُ كثُمَامَةٍ : الفُضَاضُ . وفي حَدِيثِ ذِي الكِفْلِ : " لا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضُّ الخَاتَمَ " وهو كِنَايَةٌ عن الوَطْءِ . وانْفَضَّ الشَّيْءُ : انْكَسَرَ وقِيلَ : تَفَرَّقَ . وانْفَضَّ القَوْمُ : تَفَرَّقُوا نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ . وفي الحَدِيث : " لَوْ أَنَّ أَحَداً انْفَضَّ انْفِضَاضاً مِمَّا صُنِعَ بابْن عَفَّانَ لَحَقَّ لَهُ " أَيْ انْقَطَعَتْ أَوْصَالُه وتَفَرَّقَتْ جَزَعاً وحَسْرَةً . قال ذُو الرُّمَّةِ : .
" تَكَادُ تَنْفَضُّ مِنْهُنَّ الحَيَازِيمُ أَي تَنْقَطعُ . ويُرْوَى الحَدِيثُ بالقَافِ أَيْضاً . وتَفَضَّضَ القَوْمُ : تَفَرَّقُوا كانْفَضُّوا وكَذلِكَ تَفَضَّضَ الشَّيْءُ إِذا تَفَرَّقَ . وطَارَتْ عِظَامُه فِضَاضاً إِذَا تَطَايَرَتْ عِنْدَ الضَّرْبِ . وتَمْرٌ فَضٌّ : مُتَفَرّقٌ لا يَلْزَقُ بَعْضُه ببَعْضٍ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ . وفَضَضْتُ مَا بَيْنَهُمَا : قَطَعْتُ . والفَضِيضُ من النَّوَى : الَّذِي يُقْذَفُ من الفَمِ . ومَكَانٌ فَضِيضٌ : كَثِيرُ المَاءِ . وفَضَّ المَاءُ : سَالَ . وفَضَّهُ : صَبَّهُ . ورَجُلٌ فَضْفَاضٌ : كَثِيرُ العَطَاءِ . شُبِّهَ بالمَاءِ الفَضْفَاضِ . وتَفَضْفَضَ بَوْلُ النَّاقَةِ إِذا انْتَشَرَ على فَخِذَيْهَا . ونَاقَةٌ كَثِيرَةُ فَضِيضِ اللَّبَنِ . ويَصِفُونَهَا بالغَزَارَةِ . ورَجُلٌ كَثِيرُ فَضِيضِ الكَلاَمِ . يَصِفُونَه بالكَثَارَة . وأَفَضَّ العَطَاءَ : أَجْزَلَهُ . وشَيْءٌ مُفَضَّضٌ : مُمَوَّهٌ بالفِضَّةِ . ولِجَامٌ مُفَضَّضٌ : مُرَصَّعٌ بالفِضَّة . نَقَلَه الجَوْهَرِيّ . وحَكَى سِيبَوَيْه : تَفَضِّيْت من الفِضَّة أَرادَ تَفَضَّضْتُ . قال ابنُ سِيدَه : ولا أَدْرِي ما عَنَى به اتَّخَذْتُهَا أَمْ اسْتَعْمَلْتُهَا وهو من مُحَوّلِ التَّضْعِيف . ودِرْعٌ فُضَافِضَةٌ أَي وَاسِعَةٌ . وأَرْضٌ فَضْفَاضٌ : قد عَلاَهَا المَاءُ من كَثْرَةِ المَطَرِ . وفَضْفَضَ الثَّوْبَ والدِّرْعَ : وَسَّعَهُمَا . قال كُثَيِّرٌ : .
فنَبَذْتُ ثُمَّ تَحِيَّةً فأَعادَهَا ... غَمْرُ الرِّدَاءِ مُفَضْفَضُ السِّرْبَالِ والفَضْفاضُ : الكَثِيرُ الوَاسِعُ . قال رُؤْبَةُ : .
" يَسْعُطْنَهُ فَضْفَاضَ بَوْلٍ كالصَّبِرْ وسَحَابَةٌ فَضْفَاضَةٌ : كَثِيرةُ المَطَرِ . وقال اللَّيْثُ : فُلانٌ فُضَاضَةُ وَلَدِ أَبِيهِ أَي آخِرُهُم . وقال الأَزْهَرِيُّ : والمَعْرُوفُ : نُضَاضَةُ وَلَدِ أَبِيهِ بالنُّون بهذَا المَعْنَى . وفَضَّ المالَ على القَوْمِ : فَرَّقَهُ . وفَضَّ اللهُ فاهُ وأَفَضَّهُ . وقد تَقَدَّمَ إِنْكَارُ الجَوْهَرِيّ إِيَّاهُ ونَقَلَهُ ابنُ القَطَّاع هكَذَا . وخَرَزٌ فَضٌّ : مُنْتَثَرٌ نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيّ . وكمُحَدِّثٍ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ ابنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ المُفَضِّضُ الشَّرْوَانِيّ كَتَبَ عنه أَبو طَاهِرٍ السِّلَفِيّ في مُعْجَمِ السَّفَرِ وأَثْنَى عَليه .
فوض .
" فَوَّضَ إِلَيْه الأَمْرَ " تَفْوِيضاً : " رَدَّهُ إِلَيْهِ " وجَعَلَهُ الحاكِمَ فِيه . ومنهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : " وأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ " . فَوَّضَ " المَرْأَةَ " تَفْوِيضاً : " زَوَّجَها بِلا مَهْرٍ " وهو نِكَاحُ التَّفْوِيضِ . " وقَوْمٌ فَوْضَى كسَكْرَى : مُتَسَاوُونَ لا رَئِيسَ لَهُمْ " نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وأَنْشَدَ لِلأَفْوُهِ الأَوْدِيّ : .
لا يَصْلُحُ النَّاسُ فَوْضَى لا سَرَاةَ لَهُمْ ... ولا سَرَاةَ إِذَا جُهَّالُهمْ سَادُوا