وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وممّا يُسْتَدرك عليه : الجَرَضُ مُحَرَّكَةً : الجهْد . والجَرِيضُ : غَصَصُ المَوْتِ . والجَرِيضُ : اخْتلافُ الفَكَّيْنِ عنْدَ المَوْت . وجَرِضَتِ النَّاقَةُ بجِرَّتِها مثل ضَرِجَتْ . وفي الأَسَاس : جَرَضَ رِيقَهُ . وجَرَعَهُ بمَعْنىً . ومن أَمْثَالِهم : " أَفْلَتَ بجَرِيضَةِ الذَّقَنِ " . وبَعِيرٌ جُرَاضٌ بالضَّمِّ كجِرْاوض عن اللَّيْث وأُنشد : .
" إِنَّ لها سَانيَةً نَهّاضَا ومَسْكَ ثَوْرِ سَحْبَلاً جُرَاضَا وقال ابنُ بَرّيّ : الجُرَاض : العَظيم . والجِرْيَاض والجِرْوَاضُ : الضَّخْمُ العَظِيمُ البَطْنِ . وقال الأَصْمَعِيّ : قُلتُ لأَعْرَابِيّ : ما الجِرْياض ؟ قال : الَّذِي بَطْنُه كالحيَاض وكذلكَ رَجُلٌ جُرَائِضٌ وجُرَئِض كعُلاَبِطٍ وعُلَبِطٍ حَكَاهُ الجَوْهرِيّ عن أَبي بَكْرِ بْنِ السّرّاج . والجُرَاضِيَة : الرَّجلُ العَظِيمُ حكاه ابنُ الأَنْبَاريّ قُلتُ : وقد تَقدَّم في الصَّاد المُهْمَلَة . ونَعْجَةٌ جُرَائِضَةٌ وجُرَئِضَةٌ مثالُ عُلَبِطَة : عَرِيضَةٌ ضَخْمَة كما في الصّحاح . والجَرَّاض ككَتَّان : الشَّدِيدُ الغَمِّ وبه رُوِيَ قَولُ رُؤْبة السابق : .
" وخانقَيْ ذِي غُصَّةٍ جَرَّاضِ والجِرْوَاضُ : النَّاقَةُ اللَّطِيفَةُ بوَلدِهَا كالجُرَاضِ بالضَّمِّ عن اللَّيْث كما في التَّكْمِلَة . والجِرْآض مِثَالُ جِرْفاسٍ : الأَسَدُ كما في التَّكْمِلة .
جربض .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الجُرَبِضُ كعُلبِطٍ : العَظِيمُ الخَلْقِ أهمله الجَماعَة وأَوردَه صاحِبُ اللِّسَان وهو مِثْل الجُرَئضُ بالهَمْزَة .
جرفض .
" الجُرَافِضُ كعُلاَبِط " أَهْمَلَه الجوْهَرِيّ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو " الثَّقِيلُ الوَخْمُ " نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ وابنُ سِيدَه والصَّاغَانِيّ .
جرمض .
" الجُرَامِضُ " بالمِيم بَدَلَ الفاءِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو " كالجُرَافِضِ زِنَةً ومَعْنىً " نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ وابنُ سِيدَه والصَّاغَانِيّ .
جضض .
" جَضَّ " الرَّجلُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ . وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : أَي " مَشَى الجِيضَّى " كزِمِكَّى اسمٌ " لمِشْيَةٍ فيها تَبَخْتُرٌ " . قال الكِسَائِيُّ وأَبُو زَيْدٍ : جَضَّ " عَلَيْه بالسَّيْفِ : حَمَلَ " عليه " كجَضَّضَ وهذه عن ابنِ الأَعْرَابِيّ ولم يَخُصّ أَبُو زَيْدٍ سَيْفاً ولا غَيْرَهُ . قال ابنُ عَبّادٍ : " التَّجْضِيضُ أَيْضاً : العَدْوُ الشَّدِيدُ " وقد جَضَّضَ البَعِيرُ كما في العُبَاب ونَصُّ التَّكْمِلَة : جَضَّ .
جلض .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الجِلَضُ : مَصدرُ جَلُضَ أَي ضَخُمَ . نَقَلَه أَبو حَيَّانَ في كِتَابِ " الارْتِضَاءِ " وقال : هو شاذٌّ عن التَّرْكِيب .
جلهض .
" الجُلاَهِضُ " أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو " كالجُرَافِضِ زِنَةً ومَعْنىً " نَقَلَه الجَمَاعَة .
جلنض .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : اجْلَنْضَى : اضْطَجَعَ " لُغَةٌ في الطَّاءِ والظَّاءِ " أَوْرَدَه أَبُو حَيَّانَ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه أَيضاً : جمض .
الجَمَضُ : مَصْدَر جَمَضَه أَي قَهَرَهُ . قال أَبُو حَيَّانَ : وقد شَذَّ أَيضاً عن التَّرْكيب لأَنَّ الجِيم ممّا يُضْبَطُ بالقَانُونِ : إِن اجْتَمَعَتْ مَعَ ممّا يُضْبَطُ بالقَانُونِ : إِن اجْتَمَعَتْ مَعَ راءٍ أَو يَاءٍ أَصْلِيَّة فالكَلِمَةُ ضَادِيَّةٌ وإِلاَّ فَظَائِيّة .
جهض