وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" عَنْ وَارِمٍ أَكْظَارُه عَضَنَّك .
" تَقُولُ دَلِّصْ ساعَةً لا بَلْ نِكِ .
" فدَاسَهَا بأَذْلَغِيٍّ بَكْبَكِ وانْدَلَصَ الشَّيْءُ مِنْ يَدِي : سَقَطَ وانْمَلَصَ وقَالَ اللَّيْثُ : الانْدِلاصُ : الانْمِلاصُ وهو سُرْعَةُ خُرُوجِ الشَّيْءِ من الشَّيْءِ قالَ ابنُ فارِسٍ : وكَأَنَّ الدّالَ بَدَلٌ من الميمِ . قال الصّاغَانِيّ : والتَّرْكِيبُ يَدُلُّ على لِينٍ ونَعْمَةٍ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : حَجَرٌ دَلاّصٌ ككَتّانٍ : شَدِيدُ المُلُوسَةِ . والتَّدْلِيصُ : التَّبْرِيقُ والتَّذْهِيبُ وصَخْرَة مُدَلَّصَةٌ : مُمَلَّسَة . ودَلَّصَتِ المَرْأَةُ جَبِينَهَا : نَتَفَتْ ما عَلَيْهِ من الشَّعرِ . ودِلاَصُ ككِتَاب : قَرْيَةٌ بصَعِيدِ مِصْرَ من أَعْمَال البَهْنَساوِيّة .
د - ل - ف - ص .
وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه : الدِّلَفْصُ كسِبَحْلٍ : الدَّابَّةُ عن أَبِي عَمْروٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وأَوْرَدَه صاحِبُ اللِّسَانِ .
د - ل - م - ص .
الدُّلَمِصُ كعُلَبْطٍ وعُلاَبِطٍ الأُولَى مَقْصُورَةٌ من الثانيَة والميمُ زائدهُ ولِذَا ذَكَره الجَوْهَرِيُّ في تَرْكيبِ د ل ص فهُوَ عِنْدَهُ وَزْنُه فُعالِلٌ وقَالَ سِيبَوَيْه : وَزْنُه فُعَامِلٌ وكَأَنَّهُ قَلَّدَه المُصَنِّفُ فَأَفْرَدَه بتَرْجَمَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ وهُوَ البَرّاقُ الَّذِي يَبْرُقُ لَوْنُه . وذَهَبٌ دُلاَمِصٌ : لَمّاعٌ وأَنْشَد ابنُ بَرِّيّ لأَبِي دُوَادٍ : .
ككِنَانَةِ العُذْرِيّ زَيَّ ... نَهَا منَ الذَّهَبِ الدُّلاَمِصْ ويُرْوَى : الدُّمَالِص كما سَيَأْتِي . ويُقَالُ : امرأَةٌ دُلَمِصَةٌ أَيْ بَرّاقَةٌ وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : .
قَدْ أَغْتَدَيِ بالأَعْوَجيِّ التّارِصِ ... مِثْلَ مُدُقِّ البَصَلِ الدُّلاَمِصِ يُرِيدُ أَنَّه أَشْهَبُ نَهْدٌ . وقالَ ابنُ عَبّادٍ : رَأْسٌ دُلَمِصٌ : أَصْلَعُ . وقَدْ تَدَلْمَصَ رَأْسُه : إِذا صَلَعَ د - م - ص .
الدَّمْصُ : الإِسْرَاعُ في كُلِّ شْيءِ عن ابْن الأَعْرَابِيِّ قالَ : وأَصْلُه في الدَّجَاجَةِ . والدَّمْصُ : إِسْقَاطُ الكَلْبَةِ وَلَدَها يُقَال : دَمَصت الكضلْبَةُ بجِرْوِهَا : أَلْقَتْهُ لغَيْرِ تَمَامِ قالَ الأَزْهَرِيُّ : ولا يُقَالُ أَسْقَطَت في الكِلابِ وجَوَّزَه بَعْضُهم . ويُقَالُ : دَمَصت السِّبَاعُ إِذا وَلَدَتْ ووضَعَتْ ما فِي بُطُونِهَا وكَذلِكَ ذَوَاتُ المَخَالِبِ من الطَّيْرِ . والدَّمْصُ أَيْضاً : إِسْقَاطُ الدَّجَاجَةِ بَيْضَها يُقَال : دَمَصَتْ بالكَيْكَةِ أَي البَيْضَةِ وهذا هُو الأَصْلُ ويُقَال لِلمَرْأَةِ إِذَا رَمَتْ وَلَدَهَا بزَحْرَةٍ واحِدَةٍ : قَد دَمَصَتْ بهِ وزَكَبَتْ بهِ ودَمَصَت النَّاقَةُ بوَلَدِهَا : أَزْلَقَتْهُ . والدَّمَصُ بالتَّحْرِيكِ : رِقَّةُ الحَاجِبِ مِنْ أُخُرٍ وكَثافَتُه مِنْ قُدُمٍ وقِيلَ : هُوَ قِلَّةُ شَعرِ الرَّأْسِ ورِقَّةُ مَوَاضِعُ منه وقَدْ دَمِصَ كفَرِحَ فِيهِما والنَّعْتُ أَدْمَصُ ودَمْصاءُ . ورُبَّمَا قالُوا : أَدْمَصَ الرَّأْسُ إِذا رَقَّ مِنْهُ مَوَاضِعُ وقَلَّ شَعرُه . والدَّمْصُ بالكَسْرِ : كُلُّ عَرَقِ مِنَ الحَائِطِ خَلا العَرَقَ الأَسْفَلَ فإِنَّهُ رِهْصٌ كما في الصّحاحِ . وقالَ ابنُ فارِسٍ : الدال والمِيمُ والصادَ لَيْسَ عِندِي أَصْلاً قالَ وقد ذُكِرَتْ في ذلِكَ كَلِمَاتٌ إِنْ صَحَّتْ فهِيَ تَتَقَارَبُ في القِيَاس وذَكَر الدَّوْمَصَ والأَدْمَصَ والدَّمَص ثُمَّ قال وفي كَلِّ ذلِكَ نَظَرٌ . وقال الجَوْهَرِيُّ : الدَّوْمَصُ : بَيْضَةُ الحَدِيدِ . وقال ثَعْلَبٌ : الدَّوْمَصُ : البَيْضُ وقالَ أَبو عَمْروٍ : يُقَال للْبَيْضَةِ : الدَّوْمَصَةُ وأَنشَدَ ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّبَيْرِيَّةِ في ابْنِهَا مُرْهِبٍ : .
يا لَيْتَه قَدْ كانَ شَيْخاً أَدْمَصَا ... تُشَبَّهُ الهَامَّةُ مِنْهُ الدَّوْمَصَا