وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقد أَصَابَتْهُ خَادِبَةٌ أَي شَجَّةٌ شَدِيدَةٌ وشَجَّةٌ خادِبَةٌ : شَدِيدَةٌ وضَرْبَةٌ خَدْبَاءُ : هَجَمَتْ عَلى الجَوْفِ وطَعْنَةٌ خَدْبَاءُ كذلك وقيل : واسِعَةٌ وحَرْبَةٌ خَدْبَاءُ وَخدِبَةٌ كفَرِحَةٍ أَي واسِعةُ الجُرْحِ ودِرْعٌ خَدْبَاءُ : واسِعَةٌ أَوْ لَيِّنَةٌ قال كعبُ بن مالكٍ الأَنْصَاريُّ : .
خَدْبَاءُ يَحْفِزُهَا نِجَادُ مُهَنَّدٍ ... صَافِي الحَدِيدَةِ صارِمٍ ذِي رَوْنَقِ يَحْفِزُهَا : يَدْفَعُهَا وعن ابن الأَعْرابيّ : نابٌ خَدِبٌ وسَيْفٌ خَدِبٌ وضَرْبَةٌ خَدْبَاءُ : مُتَّصِلَةٌ طَوِيلَةٌ وسِنَانٌ خَدِبٌ قال بِشْر : .
" عَلَى خَدِبِ الأَنْيَابِ لَمْ يَتَثَلَّمِ والخَدْبَاءُ : العَقُورُ مِن كُلِّ الحَيَوَانِ قاله ابن الأَعرابيّ .
والخَدَبُ مُحَرَّكَةً : الهَوَج والطُّولُ وفي لِسَانِه خَدَبٌ أَي طُولٌ وهو خَدِبٌ كَكَتِفٍ وأَخْدَبُ ومُتَخَدِّبٌ أَي أَهْوَجُ والمَرْأَةُ خَدْبَاءُ يقال : كَانَ بِنَعَامَةَ خَدَبٌ وهو المُدْرِكُ الثَّأْرِ أَيْ كانَ أَهْوَجَ ونَعَامَةُ لَقَبُ بَيْهَسٍ والخُدْبَةُ بالضَّمِّ : الطُّولُ كالخَدَبِ .
والخِدَبُّ كَهِجَفٍّ : الشَّيْخُ والخِدَبُّ : العَظِيمُ الجَافِي قال : .
خِدَبٌّ يَضِيقُ السرْجُ عنه كَأَنَّمَا ... يَمُدُّ رِكَابَيْهِ مِنَ الطُّولِ ماتِحُ وفي صثةِ عُمَرَ Bه " خِدَبٌّ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ رَاعِي غَنَمٍ " أَي عَظِيمٌ جَافٍ والخِدَبُّ : الضَّخْمُ مِنَ النَّعَامِ وغَيْرِه يقال : رَجُلٌ خِدَبٌّ أَي ضَخْمٌ وجارِيَةٌ خِدَبَّةٌ ومنه قولُ أُمِّ عبدِ اللهِ بنِ الحارث بنِ نَوْفَل : .
" لأُنْكِحَنَّ بَبَّهْ .
" جَارِيةً خِدَبَّهْ وبَعيرٌ خِدَبٌّ : شَدِيدٌ صُلْبٌ ضَخْمٌ قَوِيٌّ . وفي الأَساس ورَجُلٌ وجَمَلٌ خِدَبٌّ : كامِلُ الخَلْقِ شَدِيدُهُ . والخِدَبُّ : الجَمَلُ الشَّدِيدُ الصُّلْبُ الضَّخْمُ القَوِيُّ .
والأَخْدَبُ : الطَّوِيلُ والأَهْوَجُ والذي لاَ يَتَمَالَكُ مِنَ الحُمْقِ قال امرؤ القيس : .
ولَسْتُ بِطَيَّاخَةٍ في الرِّجَالِ ... ولسْتُ بخِزْرَافَةٍ أَخْدَبَا الخِزْرَافَةُ : الكَثِيرُ الكَلاَمِ الخَفِيفُ الرِّخْوُ والأَخْدَبُ : الذِي يَرْكَبُ رَأْسَهُ جَرَاءَةً .
والخَيْدَبُ : الطَّرِيقُ الوَاضِحُ حكاه الشَّيْبَانيُّ قال الشاعر : .
يَعْدُو الجَوَادُ بها في خَلِّ خَيْدَبَةٍ ... كَمَا يُشَقُّ إلى هُدَّابِه السَّرَقُ وخَيْدَبٌ : ع مِنْ رِمَالِ بَنِي سَعْدٍ قال العجّاج : .
" بِحَيْثُ ناصَى الخَبِرَاتُ خَيْدَبَا والخَيْدَبَةُ : الطَّرِيقَةُ يقال : فلانٌ عَلَى طَرِيقَةٍ صالِحَةٍ وخَيْدَبَةٍ وخيْدَبَتُكَ : رَأْيكَ يقالُ : تَرَكْتُهُ وخَيْدَبَتَه أَيْ رَأْيَهُ وأَقْبِلْ عَلَى خَيْدَبَتِكَ أَي أَمْرِكَ الأَوَّلِ قالَهُ أَبو زيد كما يقالُ : خُذْ في هِدْيَتِكَ وقِدْيَتِكَ أَي فِيمَا كُنْتَ فيه .
والخَدِبُ كالكَتِفِ : القَاطعُ يقال : سَيْفٌ خَدِبٌ ونابٌ خَدِبٌ عن ابن الأَعْرَابيّ .
والتَّخَدُّبُ : السَّيْرُ الوَسَطُ .
وعن الأَصمعيّ : مِنْ أَمْثَالِهِمْ في الهلاَكِ قولُهُمْ : " وَقَعُوا فِي خَدِبَاتٍ بكَسْرِ الدَّالِ وضبَطه الصَّاغَانيُّ بفتحها أَي في الهَلاَكِ أَوْ يُضْرَبُ في الخُرُوجِ والانحِيَازِ عن القَصْدِ قالَهُ الأَصمعيّ أَيضاً وقد تقدمت الإِشَارَةُ إليه في ج ذ ب فراجعْه .
ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : الخَدْبَاءُ : العَقُورُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ .
والخُنْدُبُ بالضَّمِّ : السَّيِّئُ الخُلُقِ .
خ د ر ب .
خَدْرَبٌ بالدَّال المهملة كجَعْفَرٍ أهمله الجوهريُّ وصاحب اللسان وقال ابن دريد : هو اسْمٌ .
خ ذ ع ب .
خَذْعَبَهُ أَهمله الجوهريّ وصاحب اللسان هُنَا وقال ابن دُريد : خَذْعَبَهُ بالسَّيْفِ وبَخْذَعَه : قَطَعَهُ وأَورده في اللسان في بخذع اسْتِطْرَاداً .
والخُذْعُوبَةُ بالضَّمِّ : القِطْعَةُ مِنَ القَرْعَةِ أَوِ القِثَّاءِ أَوِ الشَّحْمِ وهو في اللسان في خرعب اسْتِطْرَاداً .
خ ذ ع ر ب