وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الهَجْشَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وقالَ الصّاغَانِيُّ عَنِ ابنِ عَبّادٍ : هُوَ النَهْضَةُ . والهاجِشَةُ : الهابِشَةُ وفي النّوادِر : يُقَالُ : جَاءَتْ هَاجِشَةٌ مِنْ ناسِ وجاهِشَةٌ وهادِفَةٌ وداهِفَةٌ مِثْلُ هابِشَة . والهَجْشُ : السَّوْقُ اللَّينُ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ يُقَالُ : رَأَيْتُ مالاً مَهْجُوشاً أَيْ مَسُوقاً . والهَجْشُ : الإِشَارَةُ هكذا في النُّسَخِ ومِثْلُه في العُبَاب وصَوَابُه الإِثَارَُة بالمُثَلَّثَةِ كمَا ضَبَطَهُ في التَّكْمِلَةِ . والهَجْشُ : التَّحْرِيشُ . والهَجْشُ : التَّوَقَانُ يُقَالُ : هَجَشَتْ لَهُ نَفْسُه : أَيْ تاقَتْ هكذَا نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ . قُلْتُ : وهُوَ مَقْلُوبُ الجَهْشِ وقَدْ تَقَدَّم . وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : خُبْز مَتَهَجِّشٌ : إِذا كَانَ فَطِيراً لَمْ يَخْتَمِر هكذا رَوَاهُ بَعْضُهم في حَدِيثِ عُمَر وَرَدّه ابنُ الأَثِيرِ وقالَ : صَوابُه بالسِّينِ المُهْمَلَة .
ه - د - ش .
هُدِشَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وقالَ الصّاغَانِيُّ عَنِ ابنِ عَبّادٍ : هُدِشَ الكَلْبُ كعُنِىَ فانْهَدَشَ أَيْ حُرِّشَ فاحْتَرَشَ . قُلْتُ : وكَأَنّ الدّالَ مُبْدَلَةٌ من التّاءِ .
ه - ر - ج - ش .
الهِرْجِشَةُ بالكَسْرِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وأَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ ولكِنْ ضَبَطَهُ بكَسْرِ الهاءِ وفَتْحِ الجِيمِ وتَشْدِيدِ الشِّينِ وقَالَ : هي النّاقَةُ الكَبِيرَةُ عن العزيزيّ .
ه - ر - د - ش .
الهِرْدِشَةُ بالكَسْرِ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ الأَزْهَرِيُّ في أَثْنَاءِ كَلامِهِ عَلَى هِرْشَفّ : هي الناقَةُ الهَرِمَةُ بَعْد الشَّرُوفُ كالهِرْشَفَّةِ والهِرْهِر قال الصّاغَانِيّ : وكَذلِكَ العَجُوزُ والنَّعْجَةُ الكَبِيرَةُ : هِرْدِشٌ هكذا أَوْرَدَه بِغَيْرِ هاءٍ عن ابنِ عَبّادٍ .
ه - ر - ش .
هَرَشَ الدَّهْرُ يَهْرِشُ ويَهْرُشُ مِنْ حَدَّىْ ضَرَبَ ونَصَرَ : اشْتَدَّ عَنِ ابنِ عَبّادٍ وهو مَجَازٌ . وهَرِشَ الرَّجُلُ كفَرِحَ : ساءَ خُلُقُه نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ . والتَّهْرِيشُ : التَّحْرِيشُ بَيْنَ الكِلابِ . ومِنَ المَجَازِ : التَّهْرِيشُ : الإِفْسَادُ بَيْنَ النّاسِ نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ . والمُهَارَشَةُ والهِرَاشُ : تَحْرِيشُ بَعْضِها عَلَى بَعْضٍ كالمُحَارَشَةِ والحِرَاشِ يُقَالُ : هَارَشَ بَيْنَ الكِلاَبِ قال : .
كَأَنّ طُبْيَيْهَا إِذا ما دَرَّا ... جِرْوَا رَبِيضٍ هُورِشَاً فهَرَّا ويُرْوَى جِرْوَا هِراشٍ وكِلاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ ورِوَايَةُ إِبْرَاهِيمَ الحَرْبِيِّ : .
كَأَنّ حُقَّيْهَا إِذا ما دَرّا ... جِرْوَا هِراشٍ هُرِّشا فَهَرَّا وقالض أَبو عُبَيْدَةَ : فَرَسٌ مُهارِشُ العِنَانِ أَيْ خَفِيفُة : قالَ بِشْرُ بنُ أَبِي حازِم : .
مُهَارِشَةَ العِنَانِ كَأَنَّ فِيها ... جَرَادَةَ هَبْوَةٍ فِيهَا اصْفِرارُ يقول : كأَنَّ عَدْوَهَا طَيَرانُ جَرَادَةٍ قد اصْفَرّت أَي نَمَتْ ونَبَتَ جَنَاحاها وقال مرّة : مُهَارِشَةُ العِنَانِ : هي النَّشِيطَةُ . وقال الأَصْمَعِيُّ : فَرَس مُهَارِشَةُ العِنَانِ : خَفِيفةُ اللِّجَامِ كَأَنَّهَا تُهَارِشُه . والهَرِشُ ككَتِفٍ : المائِقُ الجَافِي من الرِّجَال عن ابنِ عَبّادٍ . وهَرْشَي كسَكْرَى : ثَنِيَّةٌ قُرْبَ الجُحْفَةِ . في طَرِيقِ مَكَّةَ يُرَى منها البَحْرُ ولها طَرِيقَانِ فكُلُّ من سَلَكَهُمَا كانَ مُصِيباً قاله الجَوْهَرِيُّ وأَنْشَدَ قولَ الشّاعر : .
خُذَا أَنْفَ هَرْشي أَوْقَفاها فإِنَّهُ ... كَلا جانِبَيْ هَرْشَي لَهُنّ طَرِيقُ