وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في نِسْبَتِه إِلى مَنْجَشٍ أَو إِلى مَنْجَشان وهو غَرِيبٌ . وذُو مَنْجِشانَ لَمْ يَضْبِطْه وهُوَ بفَتْحِ المِيمِ وكَسْرِ الجِيْم بنُ كِلَّةَ ابنِ رَدْمانَ بنِ وَائِلِ بنِ الغَوْثِ بن عَرِيب بن زُهَير بنِ أَيْمَنَ بنِ الهَمَيْسَعِ وهو أَبُو مُدِلَّةَ بِنْتِ ذِي مَنْجِشَانَ وهي أُمُّ مُرَّةَ وتَمِيمٍ وهو الأَشْعَرُ ابْنَا أُدَدَ بنِ زيد بنِ يَشْجُبَ ابنِ عَرِيْبِ بنِ زَيْد بنِ كَهْلانَ بنِ سَبَأَ وأُختها دَلَّة بنت ذي مَنجِشان وهي مذحج وهِيَ أُمُّ طَيِّئٍّ ومالِكِ ابْنَيْ أُدَدَ . والمِنْجَشُ كمِنْبَرٍ : الوَقّاعُ في النّاسِ الكَشّافُ عن عُيُوبِهِمْ عن ابنِ دُرَيْدٍ كالمِنْجاشِ . والمِنْجَشُ : سَيْرٌ شِبْهُ الشِّرَاكِ يَجْعَلُونَه بينَ الأَدِيمَيْنِ ثُمّ يَخْرِزُونَهُ بَيْنَهُمَا ليسَ بخَرْزٍ جَيِّدٍ عن ابنِ عَبّادٍ قالَ : والعِرَاقُ مثلُ المِنْجَشِ كالنِّجَاشِ ككِتَابٍ وهذِه عن ابنِ دُرَيْدٍ والمِنْجَاشِ أَيْضاً . كذلِكَ . وأَنْجَشَةُ بفَتْحِ الجِيمِ : مَوْلىً للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلِّمَ كان حَادِياً ولَهُ قالَ صَلَّى اللهُ تَعالَى عَلَيْه وسَلَّم : رُوَيْدَكَ يا أَنْجَشَةُ بالقَوارِيرِ يَعْنِي النِّسَاءَ . والنَّجِيشُ والنَّجّاشُ : الصّائِد عن ابنِ عَبّادٍ هكذا ذَكَرَه والصَّوابُ أَنَّ النَّجّاشَ هو المُثِيرُ لِلصَّيْدِ . قالَ الزَّمَخْشَريُّ : ومعَ الصّائِدِ ناجِشٌ وهو الحائِشُ ونَقَل الأَزْهَرِيُّ : رَجُلٌ نَجّاشٌ ونَجُوشٌ : مُثِيرٌ لِلصَّيْدِ . والتَّناجُشُ فِي البَيْعِ المَنْهِىُّ عَنْهُ هُوَ : التَّزايُدُ في البيعِ وغَيْرِهِ وهُوَ تَفَاعُلٌ من النَّجِشْ ويُشِيرُ بقولهِ : وغَيْرِه إِلى أَنَّ التّنَاجُشَ قَدْ يَكُونُ في المَهْرِ أَيْضاً ؛ ليُسْمَع بذلِكَ فيُزَادَ فيه وقَدْ كُرِهَ ذلِكَ وقال شَمِرٌ عن أَبِي سَعِيدٍ : في التَّنَاجُشِ شَيْءٌ آخَرُ مُبَاحٌ وهي المرأَةُ الَّتِي تُزُوَّجَتْ وطُلِّقَتْ مَرّةً بَعْدَ أُخْرَى والسِّلْعَةُ الَّتِي اشْتُرِيَتْ مَرَّةً بَعْدَ مَرّةٍ ثُمَّ بِيْعَتْ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : نَجَشَ الحَدِيثَ يَنْجُشُه : أَذاعَهُ . والنَّجَاشِيّ : المُسْتَخْرِجُ لِلشّيءِ عن أَبِي عُبَيْدٍ . وقولٌ مَنْجُوشٌ : مُفْتَعَلٌ مَكْذُوبٌ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ . ورَجُلٌ نَجُوشٌ ومِنْجَشٌ : مُثيرٌ لِلصَّيْدِ . والمِنْجَاشُ : العَيّابُ . والنَّجَشُ بالتَّحْرِيكِ : لُغَةٌ في النَّجْشِ بالفَتْح نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . والنَّجْشُ : السَّوْقُ الشَّدِيدُ ورَجُلٌ نَجّاشٌ : سَوّاقٌ قَالَ الرّاجِزُ قِيلَ : هُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيُّ وقِيلَ : هُوَ مَسْعُودٌ عَبْدُ بَنِي فَزَارَةَ ذَكَرَه أَبو مُحَمَّد الأَسْوَدُ : ي نِسْبَتِه إِلى مَنْجَشٍ أَو إِلى مَنْجَشان وهو غَرِيبٌ . وذُو مَنْجِشانَ لَمْ يَضْبِطْه وهُوَ بفَتْحِ المِيمِ وكَسْرِ الجِيْم بنُ كِلَّةَ ابنِ رَدْمانَ بنِ وَائِلِ بنِ الغَوْثِ بن عَرِيب بن زُهَير بنِ أَيْمَنَ بنِ الهَمَيْسَعِ وهو أَبُو مُدِلَّةَ بِنْتِ ذِي مَنْجِشَانَ وهي أُمُّ مُرَّةَ وتَمِيمٍ وهو الأَشْعَرُ ابْنَا أُدَدَ بنِ زيد بنِ يَشْجُبَ ابنِ عَرِيْبِ بنِ زَيْد بنِ كَهْلانَ بنِ سَبَأَ وأُختها دَلَّة بنت ذي مَنجِشان وهي مذحج وهِيَ أُمُّ طَيِّئٍّ ومالِكِ ابْنَيْ أُدَدَ . والمِنْجَشُ كمِنْبَرٍ : الوَقّاعُ في النّاسِ الكَشّافُ عن عُيُوبِهِمْ عن ابنِ دُرَيْدٍ كالمِنْجاشِ . والمِنْجَشُ : سَيْرٌ شِبْهُ الشِّرَاكِ يَجْعَلُونَه بينَ الأَدِيمَيْنِ ثُمّ يَخْرِزُونَهُ بَيْنَهُمَا ليسَ بخَرْزٍ جَيِّدٍ عن ابنِ عَبّادٍ قالَ : والعِرَاقُ مثلُ المِنْجَشِ كالنِّجَاشِ ككِتَابٍ وهذِه عن ابنِ دُرَيْدٍ والمِنْجَاشِ أَيْضاً . كذلِكَ . وأَنْجَشَةُ بفَتْحِ الجِيمِ : مَوْلىً للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلِّمَ كان حَادِياً ولَهُ قالَ صَلَّى اللهُ تَعالَى عَلَيْه وسَلَّم : رُوَيْدَكَ يا أَنْجَشَةُ بالقَوارِيرِ يَعْنِي النِّسَاءَ . والنَّجِيشُ والنَّجّاشُ : الصّائِد عن ابنِ عَبّادٍ هكذا ذَكَرَه والصَّوابُ أَنَّ النَّجّاشَ هو المُثِيرُ لِلصَّيْدِ . قالَ الزَّمَخْشَريُّ : ومعَ الصّائِدِ ناجِشٌ وهو الحائِشُ ونَقَل الأَزْهَرِيُّ : رَجُلٌ نَجّاشٌ ونَجُوشٌ : مُثِيرٌ لِلصَّيْدِ . والتَّناجُشُ فِي البَيْعِ المَنْهِىُّ عَنْهُ هُوَ : التَّزايُدُ في البيعِ وغَيْرِهِ وهُوَ تَفَاعُلٌ من النَّجِشْ ويُشِيرُ بقولهِ : وغَيْرِه إِلى أَنَّ التّنَاجُشَ قَدْ يَكُونُ في المَهْرِ أَيْضاً ؛ ليُسْمَع بذلِكَ فيُزَادَ فيه وقَدْ كُرِهَ ذلِكَ وقال شَمِرٌ عن أَبِي سَعِيدٍ : في التَّنَاجُشِ شَيْءٌ آخَرُ مُبَاحٌ وهي المرأَةُ الَّتِي تُزُوَّجَتْ وطُلِّقَتْ مَرّةً بَعْدَ أُخْرَى والسِّلْعَةُ الَّتِي اشْتُرِيَتْ مَرَّةً بَعْدَ مَرّةٍ ثُمَّ بِيْعَتْ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : نَجَشَ الحَدِيثَ يَنْجُشُه : أَذاعَهُ . والنَّجَاشِيّ : المُسْتَخْرِجُ لِلشّيءِ عن أَبِي عُبَيْدٍ . وقولٌ مَنْجُوشٌ : مُفْتَعَلٌ مَكْذُوبٌ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ . ورَجُلٌ نَجُوشٌ ومِنْجَشٌ : مُثيرٌ لِلصَّيْدِ . والمِنْجَاشُ : العَيّابُ . والنَّجَشُ بالتَّحْرِيكِ : لُغَةٌ في النَّجْشِ بالفَتْح نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . والنَّجْشُ : السَّوْقُ الشَّدِيدُ ورَجُلٌ نَجّاشٌ : سَوّاقٌ قَالَ الرّاجِزُ قِيلَ : هُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيُّ وقِيلَ : هُوَ مَسْعُودٌ عَبْدُ بَنِي فَزَارَةَ ذَكَرَه أَبو مُحَمَّد الأَسْوَدُ :