وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : اللَّوْشُ : هُوَ اللَّوَقُ . ورَجُلٌ أَلْوَشُ وهيَ لَوْشاءُ . واللَّيْثُ بنُ شُجَاعِ بنِ أَبي لاَشٍ الشَّرابِيُّ عن عُمَرَ بن طَبَرْزَد وعَنْهُ مُحَمّدُ بنُ عُثْمَانَ العُكْبَرِيّ الوَاعِظ . ولَوْشَةُ : من بِلادِ الأَنْدَلُسِ ضَبَطَه الحافِظُ بالفَتْحِ في الدُّرَرِ الكَامِنَةِ قالَ شَيْخُنَا : والمَشْهُورُ الضّمُّ . واللَّوَاشَةُ بالكَسْرِ : ما يُجْعَلُ على جَحْفَلَةِ الفَرَسِ ليَمْنَعَه من الاضْطِرَابِ . وأَمَّا قولُهُم : لاَشْ ؛ فإِنّه مُخْتَصَر عن لا شَئْ ويُسْتَعْمَل غالِباً في الازْدِوَاج كَقَوْلهم : الماشْ خَيْرٌ من لاشْ كما سيأْتي في م و ش . واسْتَعْمَلُوا منه : التَّلاشِي وكأَنَّهُ مُوَلَّدٌ .
فصل الميم مع الشين .
م - أ - ش .
مَأَشَه أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ومَأَشَه عَنْهُ بكَذَا كمَنَعَ إِذا دَفَعَهُ . وقالَ اللّيْثُ : مَأَش المَطَرُ الأَرْضَ إِذا سَحَاهَا كمَاشَها مَيْشاً وأَنْشَدَ : .
وقُلْتُ يَوْمَ المَطَرِ المَئِيشِ ... أَقَاتِلِي جَبْلَةُ أَوْ مُعِيشِي م - ت - ش .
مَتَشَه أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : مَتَشَه يَمْتِشُه مَتْشاً : فَرَّقَه بأَصابِعِه . ومن ذلِكَ : مَتَشَ أَخْلافَ النّاقَةِ مَتْشاً إِذا احْتَلَبَها احْتِلاباً ضَعِيفاً . وعَنْ ابْنِ دُرَيْدٍ : المَتْشُ بالفَتْح : الوَبْشُ وهُوَ بَيَاضٌ يَكُونُ عَلَى أَظْفَارِ الأَحْدَاثِ كما سَيَأْتي . والمَتَشُ سِيَاقُه يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ بالفَتْحِ وضَبَطَه الصّاغَانِيُّ بالتَّحْرِيكِ وهُوَ الصَّوَابُ : سُوءُ البَصَرِ وقد مَتِشَ بَصَرُهُ كمَدِشَ ورَجُلٌ أَمْتَشُ : يَشُقُّ عَلَيْه النَّظَرُ وامْرَأَةٌ مَتْشاءُ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : مَتَشَ الشَّيْءَ يَمْتِشُه مَتْشاً وتَمَشَه : جَمَعَه . وأَبُو الفَتْحِ يُوسفُ بنُ أَحْمَدَ بن المُتُشِ بِضَمَّتَيْن الدَّبّاسُ عن أَبِي غالِبِ بن التَّيّانِيّ . قالَ الحافِظُ : كانَ هو وأَخُوه داوُود عَلَى رَأْسِ السِّتِّمائَةِ .
م - ج - ش .
المَاجُشُونُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وهُوَ بضَمِّ الجِيمِ : السَّفِينَةُ . وقال أَبو سَعِيدٍ : الماجُشُون : ثِيَابٌ مُصَبَّغَةٌ وأَنْشَدَ لأُمَيَّةَ بنِ أَبي عائِذٍ : .
ويَخْفَي بفَيْحَاءَ مُغْبَرَّةٍ ... تَخالُ القَتامَ بِهَا المَاجُشُونَا