وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الكَوْشُ بالفَتْح أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَان : الكَوْشُ والكُوَاشَةُ بالضمِّ : رَأْسُ الكَوْشَلَةِ ونصُّ اللِّسَانِ : رأْسُ الفَيْشَلَةِ ولَيْسَ فِيهِ الكَوْشَلَة . وعن ابنِ الأَعْرَابِيِّ : كاشَ يَكُوشُ كَوْشاً إِذا فَزِعَ فَزَعاً شَديداً ومِثْلُه قَوْلُ الكسَائِيّ وفي التَّهْذِيبِ : كاشَ جارِيَتَه يَكُوشُهَا كَوْشاً إِذا جامَعَها ونَصُّ التَّهْذِيبِ : مَسَحَها . والكَوْشَانُ بالفَتْح : طَعَامٌ لأَهْلِ عُمَانَ منَ الأَرْزِّ والسَّمَكِ وهي الصَّيَّاديِّةُ عِنْدَ أَهْل دِمْيَاطَ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : كاشَ الحِمَارُ أَتَانَه كَوْشاً إِذا عَلاَ عَلَيْهَا وكاشَ الفَحْلُ طَرُوقَتَه كَوْشاً : طَرَقَهَا . وكَوَاشَي بالفَتْح : قَلْعَةٌ حَصِينَةٌ شَرْقِيَّ المَوْصِلِ وكَانَتْ قَدِيماً تُسَمَّى أَرْدُمُشْت وكَوَاشَي اسْمٌ لهَا مُحْدَث منها الإِمَامُ المُفَسِّرُ مُوَفَّقُ الدِّينِ أَبُو العَبّاسِ أَحْمَدُ بنُ يُوسُفَ الكَوَاشِيُّ . وكُوشُ بنُ حامٍ بالضَّمِّ هو أَبو الحَبَشِ ذَكَرَه صاحِبُ الشَّجَرَة . وكُوشانُ بنُ قُوط بنِ حام : أَخُو أَنْدَلُسَ .
ك - ي - ش .
الثَّوْبُ الأَكْيَاشُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ الصّاغَانِيُّ عن الخَارْزَنْجِيِّ : هُوَ الَّذِي أُعِيدَ غَزْلُه مِثْلُ الخَزِّ والصُّوفِ أَوْ هُوَ الرَّدِيءُ وقَدْ تَقَدَّمَ أَنّ الصَّوابَ فيهِ بالمُوَحَّدَةِ نَقَلَ الأَزْهَرِيّ عن ابنِ بُزُرْجَ في ك ب ش ثَوْبٌ أَكْبَاشٌ وثَوْبٌ أَكْرَاشٌ وقالَ : إِنّه مِنْ بُرُودِ اليَمَنِ وقد صَحّفَه الصّاغَانِيُّ وتَبِعَهُ المصَنِّفُ فتأَمّل . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الكِيشُ بالكَسْرِ : رِطُلٌ يُوزَنُ به نقلَه الصّاغَانِيُّ .
فصل اللام مع الشين .
ل - ب - ش .
ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : اللَّبْشُ : الخَلْطُ وبالكَسْرِ : أَصْلُ الشَّجَرِ المَخْلُوطِ بالطِّينِ وهيَ عَرَبِيَّة صَحِيحَةٌ وقَدْ أَهْمَلَه الجَماعَة .
ل - ش - ش .
اللَّشُّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : هو الطَّرْدُ وذَكَرَه الأَزْهَرِيُّ في تَرْجَمَةِ عَلش . واللَّشُّ : السُّمَاقُ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ أَيْضاً . واللَّشُّ أَيْضاً : المَاشُ عَنْهُ أَيْضاً نقَلَهُمَا الصّاغَانِيّ . وقال اللَّيْثُ : اللَّشْلَشَةُ : كَثْرَةُ التّرَدُّدِ عِنْدَ الفَزَعِ واضْطِرَابُ الأَحْشَاءِ في مَوْضِعٍ بَعْدَ مَوْضِعٍ ونَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ هكذا . وهُوَ جَبانٌ لَشْلاَشٌ : مُضْطَربُ الأَحْشَاءِ . وقال الخَلِيلُ : لَيْسَ في كَلاَمِ العَرَبِ شِينٌ بَعْدَ لامٍ ولكِنْ كُلُّهَا قَبْلَ الّلامِ . قال الأَزْهَرِيّ : وقَدْ وُجِد في كَلامِهم الشِّينُ بعدَ الّلام قال ابنُ الأَعْرَابِيّ وغَيْرُه : رَجُلٌ لَشْلاشٌ إِذا كَانَ خَفِيفاً كَذا في اللِّسَان . قلُتْ : ُ وأَبُو مُلِشٍّ مِنْ كُنَاهم وهُوَ فارِسُ الحَدْباءِ وكانَ من بَنِي صَخْرٍ .
ل - ط - ش .
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه أَيْضاً : اللَّطْشُ : الضَرْبُ بجُمْعِ اليَدِ والطَّعْنُ وقَدْ أَهْمَلَه الجَماعَةُ .
ل - ق - ش .
شَنٌّ لَقِشٌ ككَتِفٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وقالَ الصّاغَانِيُّ : أَيْ يابِسٌ بالٍ عن ابنِ عَبّادٍ . قُلْتُ : واللَّقْشُ بالفَتْحِ : النُّطْقُ بمعَاريضِ الكَلامِ . واللَّقْشُ أَيْضاً : العَيْبُ .
ل - ك - ش .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : اللَّكْشُ : الضّرْبُ بجُمْعِ الكَفِّ وقد لَكَشَه يَلْكُشُه لَكْشاً وهي عربيَّةٌ صَحِيحَة وقَد أَهْمَلَه الجَمَاعَة .
ل - م - ش .
اللَّمْشُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هُوَ العَبَثُ . ولاَمِشُ كصَاحِب : ة بفَرْغَانَةَ مِنْهَا أَبُو عَلِيٍّ الفَقيه سَمعَ منْهُ ابنُ السِّمْعَانِيّ وقال : مات سنة 522 ، نَقَلَهُ الحَافِظُ . وقال الصّاغَانِيُّ : ولاَمِشُ : من الأَعْلامِ وهُوَ اسمٌ أَعْجَمِيٌّ ولَهُ مَسَاغٌ أَنْ يَكُونَ عَرَبِياً ؛ فإِنّ ابنُ الأَعْرَابِيِّ قال : اللَّمْشُ : العَبَثُ .
ل - و - ش