وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

تَنْصَبُّ إلَى المَسِيلِ الأَعْظَمِ . وحَفْشُ الإدَاوَةِ : سَيَلاَنُهَا نَقَلَه الجَوْهَرِيّ . وحَفَشَ الشَّيْءَ يَحْفِشُه : أَخْرَجَهُ . وحَفَشَ لَكَ الوُدَّ : أَخْرَجَ لَكَ كلَّ ما عِنْدَه . وحَفَشَ المَطَرُ الأَرْضَ : أَظْهَرَ نَبَاتَهَا . والحَفُوشُ كصَبُورٍ : التَّحَفِّي وقِيلَ : المُبَالِغُ في المتَّحَفِّي والوُدِّ وخَصَّ بَعْضُهم بِهِ النِّسَاءَ إذا بالَغْنَ في وُدِّ البُعُولَةِ والتَّحَفِّي بِهِمْ . وقالَ شُجَاعٌ الأَعْرَابِيّ : حَفَزُوا عَلَيْنَا الخَيْلَ والرِّكَابَ وحَفَشُوها إذا صَبُّوهَا عَلَيْهِم . وتَحَفَّشَتِ المَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا : أَكَبَّتْ عليهِ . والتَّحْفِيشُ : التَّحْبِيشُ . وحُفَاشٌ كُغرَابٍ : جَبَلٌ عَظِيمٌ باليَمَنِ ويُنْسَبُ إليه المِخْلافَ . ُّ إلَى المَسِيلِ الأَعْظَمِ . وحَفْشُ الإدَاوَةِ : سَيَلاَنُهَا نَقَلَه الجَوْهَرِيّ . وحَفَشَ الشَّيْءَ يَحْفِشُه : أَخْرَجَهُ . وحَفَشَ لَكَ الوُدَّ : أَخْرَجَ لَكَ كلَّ ما عِنْدَه . وحَفَشَ المَطَرُ الأَرْضَ : أَظْهَرَ نَبَاتَهَا . والحَفُوشُ كصَبُورٍ : التَّحَفِّي وقِيلَ : المُبَالِغُ في المتَّحَفِّي والوُدِّ وخَصَّ بَعْضُهم بِهِ النِّسَاءَ إذا بالَغْنَ في وُدِّ البُعُولَةِ والتَّحَفِّي بِهِمْ . وقالَ شُجَاعٌ الأَعْرَابِيّ : حَفَزُوا عَلَيْنَا الخَيْلَ والرِّكَابَ وحَفَشُوها إذا صَبُّوهَا عَلَيْهِم . وتَحَفَّشَتِ المَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا : أَكَبَّتْ عليهِ . والتَّحْفِيشُ : التَّحْبِيشُ . وحُفَاشٌ كُغرَابٍ : جَبَلٌ عَظِيمٌ باليَمَنِ ويُنْسَبُ إليه المِخْلافَ .
ح - ك - ش .
الحَكْشُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هُوَ الجَمْعُ والتَّقَبُّضُ . ويُقَال : رَجُلٌ حَكِشٌ عَكِشٌ ككَتِفٍ : مُلْتَوٍ عَلَى خَصْمِه . ومِنْهُ حَوْكَشٌ كجَوْهَرٍ : اسمُ رَجُل مِنْ مَهْرَةَ تُنْسَبُ إِلَيْه الإِبِلُ الحَوْكَشِيَّةُ قال : والوَاوُ زَائِدَةٌ . وحَنْكَشٌ كجَعْفَرٍ : اسْمٌ والنُّونُ زَائِدَةٌ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الحَكْشُ : الظُّلْم ورَجُلٌ حَاكِشٌ : ظَالِمٌ وقالَ ابنُ سِيدَه : أُراهُ عَلَى النَّسَب . وقَالَ الأَزْهَرِيُّ : رَجُلٌ حَكِشٌ مِثْلُ حَكِرٍ وهُوَ اللَّجُوجُ ومثلُه لابنَ دُرَيْدٍ .
ح - ك - ن - ش .
وممّا يُسْتَدْرك عليه : حَكْنَشٌ كجَعْفَرٍ : اسم أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ والصّاغَانِيّ وأَوْرَدَه صاحبُ اللِّسَانِ هكذا وكأَنَّ النُّونَ زائدَةٌ فيَنْبَغِي إِلْحَاقُهَا بالَّتِي فَوْقَهَا .
ح - م - ش .
حَمَشَهُ : جَمَعَهُ كحَمَّشَهُ تَحْمِيشاً أَنشد ابنُ دُرَيْدٍ رَجَزَ رُؤْبَة : .
أُولاَكَ حَمَّشْتُ لَهُمْ تَحْمِيشيِ ... قَرْضِي وما جَمَّعْتُ مِن خُرُوشِي أَيْ كَسْبِي ويَرْوَى تَحْبِيشِي وتَحْفِيشِي . وحَمَشَهُ حَمْشاً : أَغْضَبَه عن الزَّجَاجِ كأَحْمَشَهُ فاسْتَحْمَشَ : غَضِبَ والاسْمُ الحَمْشَة مِثلُ الحَشْمَةِ مَقْلُوبٌ منه وكَذلكَ التَّحْمِيشُ قاله الجَوْهَرِيّ رَحِمَهُ الله تَعَالَى وهو مَجَازٌ . وحَمَشَ القَوْمَ : ساقَهُم بغَضَبٍ . وحَمِشَ الرَّجُلُ كفَرِحَ حَمَشَاً بالتَّحْريكِ وحَمْشَةً بالفَتْح : غَضِبَ كتَحَمَّشَ . وقالَ اللّيْثُ : يُقَالُ للرَّجُلِ إذا اشْتَدَّ غَضَبُه : قد اسْتَحْمَشَ غَضَباً وقالَ ابنُ فَارِسٍ : اسْتَحْمَشَ الرَّجُلُ إذا اتَّقَدَ غَضَباً وكَذلِكَ احْتَمَشَ . وحَمِشَ الشَّرُّ : اشْتَدَّ وأحَمَشتَهُ أَنَا . وحَمِشَ الرَّجُلُ حَمْشاً بالفَتْح وحَمَشاً بالتَّحْرِيك صارَ دَقِيقَ السّاقَيْنِ فهو أَحْمَشُ السّاقَيْنِ وكذَا الذِّراعَيْنِ وحَمْشُهُمَا بالفَتْح وحَمِيشُهُمَا دَقِيقُهُمَا وسُوقٌ حِمَاشٌ وحُمْشٌ وفي حَدِيثِ المُلاَعَنة إن جاءَتْ بهِ حَمْشَ السّاقَيْن فهُوَ لشَرِيكٍ . وقال الشاعِرُ يَصِفُ بَراغِيثَ : .
وحُمْشِ القَوَائِمِ حُدْبِ الظُّهورِ ... طَرَقْنَ بِلَيْلٍ فَأَرَّقْنَنِي وقالَ غَيْره : .
كَأَنَّ الذُّبابَ الأَزْرَقَ الحَمْشَ وَسْطَها ... إذا مَا تَغَنَّى بالعَشيّات شَارِبُ