وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أَيْ لم تُرْمَ مَطِي بمِثْلهِ ولا أُعِينَ بمِثْلِه قَوْمٌ عند الاحْتِياجِ إلَى المَعُونَة . والحُشّاشَةُ كرُمّانَةٍ : القُنَّةُ العَظِيمَة عن ابنِ عَبّاد . وحَشْحَشَتْه النارُ : أَحْرَقَتْه . ويُقَال : أَنْبَطُوا بِئْرَهُم في حَشَّاءَ أَي حِجَارَةٍ رِخْوَةٍ وحَصْبَاءَ ويُقَال : خَشّاء بالخاء مُعْجَمَة نقَلَه الصّاغَانيُّ . وغِبُّ الحَشِيشِ : من أَغْبَابِ بَحْرِ اليَمَنِ . وحَشْحَشْتُه : خَضْخَضْتُه . واسْتَحَشُّوا : قَلُّوا . ومن المَجَازِ : ما بَقِيَ من المُرُوءَةِ إلاَّ حُشَاشَةٌ تَتَرَدَّدُ في أَحْشَاءِ مُحْتَضَرٍ . وجِئْتُ ومَا بَقِيَ من الشَّمْسِ إلا حُشَاشَةُ نازِعٍ نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى . والحَشَّاءُ : فَرَسُ عَمْروِ بنِ عَمْروٍ كانَ لَهَا ما لِلْفَحْلِ وما لِلأُنْثَى وكانَتْ لا تُجَارَى وكَانَتْ ضَبُوباً . واحْتَشَّ بَلَدُ كَذَا : لمْ يُعْرَفْ خَبَرُه . وحَشَّ الوَدِيُّ : يَبِسَ . والحُشَّاشُ كُرمّانٍ : الَّذِي يُقْطَعُ به الحَشِيشُ . وأَبو حَشِيشَةَ : مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبي أُمَيَّةَ الطُّنْبُورِيّ كانَ نَدِيمَ الخُلَفَاء ولَه كِتَابٌ في أَخْبَارِ الطُّنْبُورِيَّين أَجَادَ فِيه .
ح - ف - ش .
الحَفْشُ كالضَّرْبِ : القَشْرُ وبه فُسِّر قَوْلُ الكُمَيْتِ يَصفُ غَيْثاً : .
" بِكُلِّ مُلِّثٍّ يَحْفِشُ الأُكْمَ وَدْقُهكأَنَّ التِّجَارَ اسْتَبْضَعَتْهُ الطَّيَالِسَا والحَفْشُ : الاسْتِخْرَاجُ وأَنشد ابنُ دُرَيْدٍ : .
يَا مَنْ لِعَيْنٍ ثَرَّةِ المَدَامِعِ ... يَحْفِشُهَا الوَجْدُ بماءٍ هَامِعِ