وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بَأَشَه كمَنَعَه أَهْمَله الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقال الصّاغَانِيّ : صَرَعَه غَفْلَةً . وقالَ الضَّبِّيُّ : المُبَاءَشَةُ : أَنْ تَأْخُذَ صَاحِبَكَ فتَصْرَعَه ولا يَصْنَعُ هُوَ شَيْئاً . قُلْت : وهذا لا يَكُونُ إلاّ إذَا أَخَذَه غَفْلَةً قال : ويُقالُ : ما بَأَشْتُه بشَيْءٍ : ما دَفَعْتُه عَنِّي بشَيْءٍ . ويُقالُ : ما بَأَشَ مِنّي أَي ما امْتَنَعَ قالَه الطّائِيّ . وبِئْشَةُ بالهَمْزِ وتَرْكِه : مُأْسَدَةٌ باليَمَنِ ونقَلَه الجوْهرِيّ عن القاسِمِ ابن مَعْنٍ : بِئْشةُ وزِئْنَةُ مَهْمُوزتان وهُما أَرضانِ وسيأْتِي ذِكْره في ب ي ش .
ب - ب - ش .
وممّا يُسْتدْرك عليه : بابِش كصاحِب . وإبْراهِيم بن مُحَمّدٍ البَابِشِيّ البُخارِيّ حَدَّث عن أَحَمَد بنِ إسْحاق السُّرْمارِي قال الحافِظ : وكان ابنُ مسدس الحافِظُ يُعْرَف بابنِ البابِشِيّ قلتُ : والَّذي ذَكرَه ياقوت أَنَّ بابِشَ من قُرَى بُخَارَا في ظنِّ أبِي سعْدٍ وإبْراهِيمُ الَّذِي يُنْسَب إلَيْه مات سنة 303 . وأَبو القاسِمُ يُوسفُ بنُ محمّدِ بن أَحْمدَ بن بابِش المُقْرِئُ عن أَبي بَكْرٍ الأَصَمِّ . وممّا يُسْتدْرك عليْه : ببشي مقصور ممال بَلدٌ في كُورَةِ الأَسْيُوطِيّة بمصر .
ب - ب - غ - ش .
وممّا يُسْتدْرك عَلَيْه : بَابَغِيش والغَيْنُ مُعْجَمة : ناحِيةٌ بين أَذْرِبِيجان وأَرْدَبِيل نَقَلَه ياقوت .
ب - ت - ش .
وممّا يُسْتدْرك عليْه : بتش بالمَثنّاة الفَوْقِيَّة ومنه بَيْتُوش فَيْعُول : قرْيَةٌ قُرْبَ خِلاَطَ .
ب - ح - ش .
بَحَشُوا كمَنَعُوا : اجْتَمَعُوا أَهمله الجوْهريُّ . قاله اللَّيثُ في العَيْنِ ونَصُّه : بَهَشُوا وبَحَشُوا جَمِيعاً : اجْتَمَعُوا وخُطِّئَ أَو الصَّوابُ : تَحَبَّشُوا وتَهَبَّشُوا كما سَيَأْتي قَرِيباً قالهُ الأَزْهَرِيّ قال : ولا أَعْرِفُ بَحَشَ في الكلامِ وأَوْرده الصّاغانِيّ وصاحِبُ اللِّسانِ في ب ه ش استِطراداً ولا يَخْفَى أنّ مِثْلَ هذا لا يَكونُ مُسْتَدْرَكاً به على الجوَهرِيّ .
ب - ذ - ش .
البَاذِشُ كصاحِب والذّالُ مُعْجَمَةٌ أَهمله الجَوْهَريُّ والصّاغانيُّ وصاحبُ اللِّسانِ وهُو أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمّدُ بنُ البَاذِش من نُحاةِ المغْرِبِ . وأَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ خَلَفِ ابن الباذِش الأَنْصاريُّ الغَرْناطِيُّ مؤلّف الإِقْناع في القِراءَاتِ توفِّي سنة 540 .
ب - ذ - خ - ش .
وممّا يُسْتدْرك عليه : بَذَخْشَانُ ويقال : بَذَخْشُ وهي بَلْدَةٌ في أَعْلَى طُخَارِسْتانَ والعامَّة يُسَمُّونها بَلَخْشانَ بينها وبينَ بَلْخ ثَلاثَ عشرةَ مَرْحَلْةً ومثلُها بينها وبينَ تِرْمِذَ وبها حِصْنٌ عَجِيبٌ ورِباطٌ بَنَتْه زُبَيْدَةُ العَبّاسِيّة وفي جِبالِها مَعادِنُ البَلَخْشِ والّلازَوَرْدِ وحَجَر الفَتِيلَة وغَيْرها وقد نُسِبَ إليها خَلْق من المُحَدِّثِين . وممّا يُسْتدْرَكُ علَيْه : بَذَشُ بالتَّحْرِيك والذال معجمة : قريةٌ على فَرْسَخَيْنِ من بِسْطَامَ من أرض قُومَس .
ب - د - ر - ش .
وممّا يُسْتدْرَكُ عليه : بَدْرَش كجَعْفَر ويُقَال : بَدْرَشين : قَرْيَةٌ بمِصْرَ من أعمال الجِيزَةِ منها الشَّمسُ محمَّدُ بنُ عليّ بنِ محمَّدِ بن عليِّ بنِ عُثْمَانَ البَدْرَشيّ وُلِد سنة 788 ، رَوَى عن العِزِّ بنِ جَمَاعَة والزَّيْنِ العِرَاقيّ توفِّي سنة 843 .
ب - ر - خ - ش .
البِرْخاشُ بالكسرِ أَهْمَله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسَان وقال الصّاغَانِيُّ : هو مِنْ قَوْلِهِمْ : وَقَعوا في خِرْبَاش وبِرْغَاش أي اخْتِلاط وصَخَبٍ عن ابنِ عَبّاد وسيأْتي خِرْباشٌ وهذا مَقْلُوبه . وممّا يُسْتدْرَكُ عليه : بَرْخُشَانُ بضَمِّ الخاء : من قُرَى ما وَرَاء النَّهْرِ منها عبدُ اللهِ بنُ عَلِيٍّ البَرْخُشَانِيّ المَرْغِينانِيّ وُلِدَ ببَرْخُشَانَ قاله ياقوت .
ب - ر - ش