وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأَرْضٌ هَرِسَةٌ : أَنْبَتَتْهَا وقال أَبو حَنيفَةَ رَحِمَه اللهُ الهَرَاسُ : من أَحْرَارِ البُقُولِ وَاحِدَتُه هَرَاسَةٌ وبه سَمَّوْا رجُلاً وفي حَديث عَمْرِو بن العَاصِ : كأَنّ في جَوْفِي شَوْكَةَ الهَرَاسِ . قال ابنُ الأَثِير : وهو شَجَرٌ أَو بَقْلٌ أَو شَوْكٌ من أَحْرَارِ البُقُولِ . ومنه إِبراهِيمُ بنُ هَرَاسَةَ الشَّيْبَانِيّ الكُوفيّ رَوَى عن الثَّوْرِيّ وهو مَتْرُوكُ الحَديثِ تَرَكَه الجَمَاعَةُ قال الذَّهَبِيّ في الدِّيوَانِ : تَكَلَّمَ فيه أَبو عُبَيْدةَ وغيرُه . والهَرِسُ ككَتِفٍ : الثَّوْبُ الخَلَقُ وضَبَطَه بعضُهُم بالفَتْحِ قال ساعدةُ بنُ جُؤَيَّةَ : .
صِفْرِ المَبَاءَةِ ذِي هَرْسَيْنِ مُنْعَجِفٍ ... إِذا نَظَرْتَ إليهِ قُلْتَ قَدْ فَرَجَا ورَوَى الصّاغَانيُّ عن الجُمَحِيّ : الثَّوْبُ الخَلَقُ هو الهِرْسُ بالكَسْر كالدِّرْسِ فهو مُسْتَدْرَكٌ على المُصَنِّف . والهَرِسُ ككَتِفٍ : السِّنَّوْرُ نَقَلَهُ الصّاغانِيُّ عن ابن عَبّادٍ ومنه المَثَلُ : أَزْنَى من الهَرِسٍ وأَغْلَمُ منها ورُوِيَ عن ابنِ عَبّادٍ : الهَرْس بالفَتح والمَثَلُ المَذْكُور كأَنّه مُصحَّف من : أَزْنَى مِن الهِجْرِس وقد تَقَدَّم . وهَرِسَ الرّجُلُ كفَرِحَ : اشْتَدَّ أَكْلُه عن ابن الأَعْرَابيّ . وقيل : هَرِسَ يَهْرَسُ هَرَساً : أَخْفَى أَكْلَه وقيل : بَالَغَ فيه فكأَنّه ضِدُّ وهو مُسْتَدْرَكٌ على المصنِّف . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : رَجُلٌ مِهْرَسٌ كمِنْبَرٍ : الشَّدِيدُ الأَكْلِ . والأَهْرَسُ : الشَّديدُ الثَّقِيلُ يُقَال : هو هَرِسٌ أَهْرَسُ للّذي يَدُقُّ كلَّ شيْءٍ . والفَحْلُ يَهْرُس القِرْنَ بكَلْكَلِه وهو مَجَاز . والأَهْرَسُ : الأَسَدُ الشَّدِيدُ المِرَاسِ . ولِبَنِي فُلانٍ هَرَاسَةٌ ؛ أَي عِزٌّ وقَهْرٌ يَهْرُسون به أَعداءَهم وهو مَجَاز نَقَلَه الزمخشريّ . والكِيَا الهَرّاسِيّ : من أئمّة الشّافعيّة . وأَبو الحَسَن بن القاسِمِ الوَاسِطيّ المعروف بغُلامِ الهَرّاسِ : مُقْرِئٌ . والزَّيْنُ عبدُ الرَّحْمنِ بنُ محمّدِ بنِ أَبي بَكْرِ بن عِيسَى القَاهِريّ عُرِفَ بالهَرَسانِيّ مُحَرَّكَة : من شُيوخ الحافِظِ ابنِ حَجَر ووَلَدُه الشّمْسُ محمّدٌ سَمِعَ على جَدِّه والحَافِظَيْن : العِرَاقِيّ والهَيْتَمِيّ . والهَرّاسُ ككَتّانٍ : لَقَبُ خالِدِ بن سَعِيدِ بن مالِك بن مجدلٍ الّذِي كان عَلَى شُرْطَة هِشَام . والهَرَاسُ كسَحَابٍ : الخَشِن من الأَمَاكِنِ قالَه ابنُ عَبّاد قال : وهَرَاسَةُ القومِ : عِزُّهُم .
ه - ر - د - س .
ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : هِرْدِيس بالكَسْر : اسمُ ذِي القَرْنَيْنِ نقله السُّهَيْليّ عن ابن هِشام .
ه - ر - ك - س .
الهَرَنْكَسُ كغَضَنْفَرٍ أَهملَه الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسَان وقال الصّاغَانِيّ : هو نَعْتٌ لكُلّ جائِحَةٍ مُهْلِكَةٍ مُسْتَأْصِلَةٍ تَسْتَأْصِلُ الشيءَ وتُهْلِكُه عن ابنِ عَبّادٍ . قُلْتُ : وكأَنَّهُ مَأْخُوذٌ من هَرَسَ ونَكَسَ .
ه - ر - م - س .
الهِرْماسُ بالكَسْرِ من أَسْمَاءِ الأَسَد كما حَقَّقَه بعضُ الصَّرْفِيِّين وهو عَلَى مَذْهَب الخَلِيل : فِعْمَالٌ من الهَرْس فالمِيمُ زائدةٌ وهكذا نُقِلَ عن الأَصْمَعِيّ وقالَ : هو صِفَةُ الأَسَدِ واختار ابنُ عُصْفُور أَصالَةَ المِيم ؛ إِذ لا دَليلَ قاطِعٌ على الزِّيَادَة وزِيَادَتُهَا غَيْرَ أُولَى قَلِيلَةٌ وقِيلَ : هو الشَّدِيدُ من السِّبَاع وقال الكِسَائيّ : هو الجَرِيءُ الشَّدِيد وقِيلَ : هو الأَسَدُ العَادي عَلَى النّاسِ كالهِرْمِيسِ بالكَسْر والهُرَامِسِ بالضَّمِّ الأَخِيرُ عن الكِسَائيّ وأَنْشَدَ اللَّيْثُ : .
" يَعْدُو بأَشْبَالٍ أَبُوها الهِرْمَاسْ . وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ : الهِرْمَاسُ : وَلَدُ النَّمِرِ . وهِرْماسُ بنُ زِيَاد بنِ مالِكٍ الباهِلِيّ الصَّحَابيّ أَبو حُدَيْر أَو هو أَي الهرْماس لَقَبٌ له واسْمُه شُرَيْخٌ : له رُؤْيَةٌ ورِوَايَةٌ . والهِرْميسُ بالكَسْر : الكَرْكَدَّنُ عن ابن الأَعْرَابِيّ . وهو أَكْبَرُ من الفِيلِ قال الشّاعِرُ : .
" والفِيلُ لا يَبْقَى ولا الهِرْمِيسُ