وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومِن المَجازِ : اللَّحُوسُ كصَبُورٍ من النّاسِ : مَنْ يَتَتَبَّعُ الحَلاَوَةَ كالذُّبابِ ويقال : فُلانٌ لَحُوس يَجوسُ في المَائدَةِ ويَحُوس . واللَّحْوَسُ كجَرْوَلٍ : الحَرِيصُ الأَكُولُ مِن النّاسِ . واللَّحْسُ كالمَنْعِ : أَكْلُ الدُّودِ الصُّوفَ ومنْ ذلكَ سُمِّيَت العُثَّةُ باللَّحّاسَةِ وكذا أَكْلُ الجَرَادِ الخَضِرَ والشجَرَ . ومن المَجَاز : أَلْحَسَتِ الأَرْضُ : أَنْبَتتْ أَولَ ما تُنْبِتُ البقْلَ . وأَخْصَرُ من هذه العبارِة أَنْ يقُولَ : أَنْبتَتْ أَوّلَ العُشْبِ . أَي فَيَراه المالُ فيَطْمَعُ فيه فيَلْحسُه إِذا لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يأْكُلَ منه شيئاً . وفي الأَسَاس : أَنْبَتَتْ ما تَلْحَسُه الدَّوَابُّ . أَو أَلْحَست الأَرْضُ : لَحِسَتِ الدَّوابُّ نَبْتَهَا نقلَه الصّاغَانِيُّ . وأَلْحَسَ الماشيَةَ : رَعَاهَا أَدْنَى رَعْيٍ من ذلك . ومن المجَاز : إلْتَحَسَ منْه حَقَّه إِذا أَخَذَه . ويقَال : حِرٌ مَلْحوسٌ أَي قَليلُ اللَّحْمِ . وممّا يسْتَدْرَك عليه : رجُلٌ لَحّاسٌ كشَدَّادٍ : كَثيرٌ اللَّحْسِ لِمَا يَصِلُ إِليه . واللاَّحُوسُ : الحَرِيصُ كالمُلْحِسِ كمُحْسِنٍ . واللَّحْسُ : ما يَظْهَرُ من رُوؤُسِ البَقْلِ وغَنَمٌ لاَحِسَةٌ : تَرْعَى ذلك . وما لَكَ عِنْدِي لُحْسَةٌ بالضّمَ أَي شيءٌ .
ل د س .
اللَّدْسُ : الرَّمْيُ يقال : لَدَسَه بحَجَرٍ أَي رَماه به وقيل : ضَرَبَه به وبه سُمَّيَ الرجلُ مُلاَدِساً . واللَّدْسُ : اللَّحْسُ . واللَّدْسُ : الضَّرْبُ باليَدِ يقَال : لَدَسَه بيَدِه لَدْساً : ضَرَبَه بِهَا . واللِّدْسُ بالكَسْرِ : الخَوَّارُ الفاتِرُ نقلَه الصّاغَانِي في التكْمِلَة هكذا وفي العباب : الْمِلْدَسُ كِمنْبَرٍ وكأَنهُ غَلَطٌ . والْمِلْدس كمِنْبَرٍ : حَجَرٌ ضَخْمٌ يُدَقُّ به النَّوَى لغةٌ في المِلْطَسِ ورُبَّمَا سمِّيَ به الرَّجُلُ هكذا في النُّسَخِ وفي بَعْضَها : الفَحْلُ الشدِيدُ الوَطْءِ وهو تَشْبيهٌ والجَمْع : المَلاَدِسُ . واللَّدِيسُ كشَرِيفٍ : السَّمينُ عن ابنِ عَبّادٍ وقالَ غيرُه : اللَّدِيسُ : الكَثيرُ اللَّحْمِ وفي الصّحاح : اللَّدِيسُ : النّاقَةُ المكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ مثْلُ اللَّكِيكِ والدَّخِيسِ . ج أَلْدَاسٌ كشَريفٍ وأَشْرَافٍ . وأَلْدَسَتِ الأَرْضُ إِلْدَاساً : طَلَعَ فيها النَبَاتُ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ قال ابنُ سِيدَه : أُرَاه مَقْلُوباً عن أَدْلَسَتْ . ولَدَّسَ بَعِيرَه تَلْدِيساً إِذا أَنْعَلَ فِرْسِنَه . ولَدَّسَ الخُفَّ : أَصْلَحَه برِقَاعٍ ثَقَّله بها يُقَال : خُفُّ مُلَدَّسٌ كما يُقَال : ثَوْبٌ مُلَدَّمٌ ومُرَدَّمٌ وقال الرّاجِزُ : .
" حَرْف عَلاَة ذات خُفٍّ مِرْدَسِ .
" دامِي الأَظَلِّ مُنْعَلٍ مُلَدَّسٍ وممّا يسْتَدْرَك عليه : الْمِلْدَسُ : الفَحْلُ الشَّدِيدُ الوَطْءِ وقيل : المُغْتَلِمُ . وبَنُو مُلاَدِسٍ : حَيٌّ مِن العَربِ . ونَاقَةٌ لَدِيسٌ رَدِيسٌ : رُمِيَتْ باللَّحْمِ رَمْياً قال الشاعِر : .
سَدِيسٌ لَدِيسٌ عَيْطَمُوسٌ شِمِلَّةٌ ... تُبَارُ إِليها المُحْصَناتُ النَّجَائبُ ل س س .
اللَّسُّ : الأَكْلُ قال أَبُو عُبَيْدٍ : لَسَّ يَلُسَّ لَسّاً إِذا أَكَلَ . واللَّسُّ : اللَّحْسُ عن ابنِ فارِسٍ . واللَّسُّ : نَتْفُ الدّابَّةِ وتَنَاوُلُها الكَلأَ بمُقَدَّم فِيهَا قال زُهَيْرٌ يصِفُ وَحْشاً : .
ثَلاثٌ كأَقْوَاس السَّرَاءِ وناشِطٌ ... قَد إخْضَرَّ منْ لَسِّ الغَمِيرِ جَحَافِلُهْ واللُّسَاسُ كغُرَابٍ : أَولُ البَقْلِ وإِنّمَا سُمِّيَ به لأَنّ المالَ يَلُسُّه وقيل : هو من البقْلِ ما إسْتَمْكَنَتْ منه الرَّاعيَةُ وهو صِغَارٌ وهذا يُخالِفُ قولَ أَبي حَنيفَةَ فأِنّه قال : اللُّسَاسُ : البَقْلُ ما دامَ صَغيراً لا تَسْتَمْكِنُ منه الرَّاعِيَةُ وذلكَ لأَنهَا تَلُسُّه بأَلْسِنَتِهَا لَسّاً قال الرّاجِزُ وهو زَيْدُ بنُ تَرْكِيّ : .
" يُوشِكُ أَنْ تُوجِسَ في الإِيجَاسِ .
" في بَاقِل الرِّمْثِ وفي اللُّسَاسِ .
" مِنْهَا هَديمُ ضَبَعٍ هَوَّاسِ