وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نَزَّت الأرضُ . وفي الصحاح : أَنَزَّتْ : تحَلَّبَ منها النَّزُّ أو صارتْ ذاتَ نَزٍّ أو صارت مَنابِعَ هكذا في سائرِ الأصول بموَحَّدة ومثلُه في التكملة والذي في المُحكَم : مَناقِعُ للنَّزِّ بالقاف . نَزَّ عنِّي : انفردَ جانِباً . قَتَلَتْه النِّزَّة بالكَسْر أي الشَّهْوة . في نوادر ابْن الأَعْرابِيّ : النَّزيز كأميرٍ : الشَّهْوان . في التكملة : النَّزيز : الظَّريف كالنَّزّ . النَّزيز : اضطرابُ الوَتَرِ عند الرَّمْي . نَزَّ الرجلُ يَنِزُّ من حدِّ ضَرَبَ وكذلك الوتَر . وأَنَزَّ : تصَلَّبَ وتشَدَّد نقله الصَّاغانِيّ . والمُنازَّة : المُعازَّةُ والمُنافَسة . والنَّزْنَزَة : تَحْرِيكُ الرأس . والنُّزانِز بالضَّمّ : القَريعُ من الفُحول نقلهما الصَّاغانِيّ . ونَزَّزَه عن كذا أي نَزَّهَه كذا في اللِّسان . نَزَّزَت الظَّبيَةُ تَنْزِيزاً : رَبَّتْ وَلَدَها طِفلاً . يقال : هو نَزيزُ شَرٍّ كأميرٍ : ونِزازُه ككِتابٍ أي لَزيزُه ولِزازُه . ولم يذكر لِزازً في موضعه وإنّما ذَكَرَ : لِزّه ولَزيزَه وقد أشرنا هناك . والمِنَزُّ بكسر الميم : المَهْد مَهْدُ الصَّبيِّ سُمِّي بذلك لكَثرَة حَرَكَتِه . وظَليمٌ نَزٌّ : سريعٌ لا يَسْتَقِرُّ في مكانٍ قال : .
" أَوْ بَشَكى وَخْدَ الظَّليمِ النَّزِّ وَخْدَ بدَلٌ من بَشَكَى أو منصوبٌ على المصدر . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : أنَزَّت الأرض : نَبَعَ منها النَّزُّ . وأنَزَّت : صارتْ ذاتَ نَزٍّ . وأرضٌ نازَّةٌ ونَزَّةٌ : ذاتُ نَزٍّ كلتاهما عن اللِّحْيانيّ . وناقةٌ نَزَّةٌ : خفيفةٌ وبعيرٌ نَزٌّ : خفيفٌ قال الشاعر : .
عَهْدِي بجَنّاح إذا ما اهتَزَّا ... وأَذْرَت الرِّيحُ تُراباً نَزَّا .
" أنْ سَوْفَ يُمْطيهِ وما ارْمَأَزَّا أي يمضي عليه ونَزَّا أي خفيفاً . والنَّزَاز بالكَسْر : المُنازَعةُ والمُنافَسة والعامَّةُ تقول : نَزْنَازٌ . والنَّزَّة بالفَتْح : موضعٌ من حَوْفِ رَمْسِيسَ بمِصر وقد وَرَدْتُه .
نشز