وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نُكْرَة بالضمّ رجلٌ من تَيْمٍ كان من مُدركي الخَيلِ السّوابِق عن ابْن الأَعْرابِيّ . قلت : هو أُهبان بن نُكرَة من تَيْمِ الرِّباب وأما الذي في بني أسد فإنّه نُكْرَة بن نَوْفَل بن الصَّيداء بن عمرو بن قُعَيْن بن الحارث بن ثعلبة بن دُودان بن أسد ومنهم قَيْسُ بن مُسهِر النُّكْرِيّ من شيعةِ الحُسين بن عليّ Bهما . ونُكْرَةُ : قريةٌ بنَيْسابور منها مَكّيّ بن عَبْدَان الذي تقدّم ذِكرُه عن ابنِ نُقطة . واليَنْكير : جبلٌ طويلٌ لبني قُشَيْر . وناكور بفتح الكاف : مدينةٌ بالهند ومنها الشيخ حَميدُ الدين الصُّوفي النّاكوريّ الملقَّب بسُلطان التاركين من قدماء الشيوخ . والبَكَرات : موضعٌ قال امرؤُ القيس : ْرَة بالضمّ رجلٌ من تَيْمٍ كان من مُدركي الخَيلِ السّوابِق عن ابْن الأَعْرابِيّ . قلت : هو أُهبان بن نُكرَة من تَيْمِ الرِّباب وأما الذي في بني أسد فإنّه نُكْرَة بن نَوْفَل بن الصَّيداء بن عمرو بن قُعَيْن بن الحارث بن ثعلبة بن دُودان بن أسد ومنهم قَيْسُ بن مُسهِر النُّكْرِيّ من شيعةِ الحُسين بن عليّ Bهما . ونُكْرَةُ : قريةٌ بنَيْسابور منها مَكّيّ بن عَبْدَان الذي تقدّم ذِكرُه عن ابنِ نُقطة . واليَنْكير : جبلٌ طويلٌ لبني قُشَيْر . وناكور بفتح الكاف : مدينةٌ بالهند ومنها الشيخ حَميدُ الدين الصُّوفي النّاكوريّ الملقَّب بسُلطان التاركين من قدماء الشيوخ . والبَكَرات : موضعٌ قال امرؤُ القيس : .
غَشِيتُ دِيارَ الحَيِّ بالبَكَرات ... فعارِمَةٍ فبُرْقَهِ العِيَرات نكسر .
ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : نِكْسار بالكسر : اسمُ مدينةٍ بالروم .
نمر .
النُّمْرَة بالضمّ : النُّكْتَةُ من أيّ لَوْنٍ كان . والأَنْمَرُ : ما فيه نُمْرَةٌ بيضاءُ وأخرى سَوْدَاء وهي أي الأنثى نَمْرَاء . والنَّمِر ككَتِف والنَّمْرُ بالكسر لغتان : سَبْعٌ م معروف أَخْبَثُ من الأسد سُمِّي بذلك للنُّمَرِ التي فيه . وذلك أنّه من ألوانٍ مختلفة ولو قال : لِنُمَر فيه كان أَخْصَر والأنثى نَمِرَةٌ ج أَنْمُرٌ كَأَفْلُس وأَنْمَارٌ ونُمُرٌ بضمَّتَيْن ونُمْرٌ بضمّ فسكون ونِمارٌ ونِمارَةٌ بكسرهما ونُمور بالضمّ وفي بعض النسخ : نُمورَةٌ . وأكثرُ ما جاء في كلام العرب نُمْرٌ بضمٍّ فسكون قال ثعلب : من قال نُمْرٌ ردّه إلى أَنْمُر ونِمارٌ عنده جمعُ نِمْر كذِئب وذِئاب وكذلك نُمورٌ عنده جمع نِمْر كسِتْر وسُتور ولم يَحْكِ سيبويه نُمُراً في جمع نَمِر . قال الجَوْهَرِيّ : وقد جاء في الشِّعر وهو شاذّ قال : ولعلّه مقصور منه قال حُكَيْم بن مُعَيَّةَ الرَّبَعِيّ يصف قَناةً نَبَتَت في مَوْضِع محفوفٍ بالجبال والشَّجر : .
حُفَّتْ بأَطْوادِ جبالِ وسَمُرْ ... في أشَبِ الغِيطانِ مُلتَفِّ الحُظُرْ .
" فيها عَيابيلُ أُسودٌ ونُمُرْ وأنشده الجَوْهَرِيّ : .
" فيها تَماثيلُ أُسودٌ ونُمُرْ