وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الكُنْثُر بالثاءِ المُثَلَّثَة أَهْمَله الجَوْهَرِيّ وقال ابن دُرَيْد : الكُنْثُر والكُناثِر بضمِّهما : المُجتمِعُ الخَلْقِ . وقال الصَّاغانِيّ : الكُنْثُر والكُناثِر : حَشَفَةُ الرَّجُل . ويُقال : وجهٌ مُكَنْثِرٌ للفاعِل أي على صيغته : غليظ الجِلْد . وكَنْثَرَةُ الحِمار : نُخْرَتُه وهذه عن الصَّاغانِيّ . وتَكَنْثَر : ضَخُمَ وانْتَفَش .
كندر .
الكُنْدُر بالضمّ أَهْمَله الجَوْهَرِيّ هنا وقال ابنُ سِيدَه : ضَرْبٌ من العِلْك الواحدة كُنْدُرَة . قال الأطبَّاء : هو اللُّبان نافِعٌ لقَطعِ البَلْغَم جِدَّاً يَذْهَبُ بالنِّسْيان وخواصُّه في كتبِ الطِّبِّ مذكورة . الكُنْدُر : الرجلُ الغليظ القَصير مع شِدَّة . الكُنْدُر أيضاً : الحِمار العظيم وقيل الغليظ من حُمُر الوحش كالكُنادِر كعُلابِط فيهما والكُدُرِّ كعُتُلٍّ في الأخير قال العجَّاج : .
كأنَّ تَحْتِي كُنْدُراً كُنادِراً ... جَأْبَاً قَطَوْطى يَنْشِجُ المَشاجِرا وذهب سيبويه إلى أنَّه رُباعيٌّ وذهبَ غَيْرُه إلى أنّه ثُلاثيّ بدليل كَدَرَ وهو مذكورٌ في مَوْضِعه . والكَنْدَرَة : ما غَلُظَ من الأرض وارْتَفَع والكَنْدَرَة : مَجْثِم البازي الذي يُهيَّأُ له من خشبٍ أو مَدَر وهو دَخيلٌ ليس بعربيّ . الكَنْدَر بلا هاء : ضَرْبٌ من حِساب الرُّوم في النُّجوم نقله صاحب اللِّسان . والكِنْدارَة بالكسر : سَمَكَةٌ لها سَنام كَسَنَام الجمَل . والكنيْدر كقُنَيْفِذ تصغير كُنْدُر رواه شَمِرٌ عن ابن شُمَيْل وسَمَيْدَع : هو الغليظ من حُمُر الوَحْش . ولو ذَكَرَه عند قوله كالكُنادِر لكان أَضْبَطَ في الصنعة فإن المعنى واحدٌ . والكِنْدِير بالكسر : الحِمار الغَليظ وهذا أيضاً إذا ذَكَرَه مع نظائره كان أحسن . كِنْدير . اسمٌ مثَّل به سيبويه وفسَّره السِّيرافيّ . قال أبو عَمْرُو : إنّه لذو كِنْديرة أي غِلَظ وضَخامة وأنشد لعَلْقَمة التَّيْمِيّ : .
يَتْبَعْنَ ذا كِنْديرةٍ عَجَنَّسا ... إذا الغُرابانِ به تَمَرَّسا .
" لم يَجِدَا إلاَّ أَديما أَمْلَسا وأورده الصَّاغانِيّ في كدر وأنشد هذا قال : ويُروى : ذا هُداهِد . ومما يُستدرَك عليه : الكُنْدُر بالضَّم : الشَّديدُ الخَلْق ؛ وفِتيانٌ كَنادِرَةٌ قاله ابنُ شُمَيْل . وكُنْدُر بالضمّ : قَرْيَة بقُرب قَزْوِين منها عمِيدُ المُلْك أبو نَصْر مَنْصُور ابنُ محمدٍ الكُنْدُرِيّ وزير السلطان طُغْرُلْبَك قُتل سنة 457 وأمّا عبد الملك بن سُليمان الكُنْدُريّ فإلى بَيْعِ الكُنْدُر سَمِعَ حسّان بن إبراهيم .
كنعر .
الكَنْعَرَة أَهْمَله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ واستدركَهُ صاحبُ اللِّسان فقال : الكَنْعَرَة : النَّاقة العظيمة الجَسيمةُ السَّمينة ج كَناعِر وقال الأَزْهَرِيّ : كَنْعَر سَنامُ الفصيل إذا صار فيه شَحْمٌ وهو مِثلُ أَكْعَر .
كنفر .
الكِنْفيرَةُ أَهْمَله الجَوْهَرِيّ وقال ابنُ فارِس : الكِنْفيرَة بالكسر : أَرْنَبةُ الأَنف وفي بعض النُّسخ : الكِنْفِرة والأُولى الصَّواب .
كنكر .
كِنْكِوَر بكسر الكافَيْن وقد تُفتَح الثانية فيكون على وَزْنِ جِرْدحْل د بين قَرْمِيسِين وَهَمَذان وتُسمَّى قَصْرَ اللُّصوص وهو أحد القصور التي تقدّم ذكرُها في قصر . كِنْكِوَر : قَلْعَةٌ حَصينةٌ عامِرةٌ قُربَ جَزيرةِ ابنِ عمر .
كنهدر .
الكَنَهْدَر كسَفَرْجَل أَهْمَله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان واستدركه الصَّاغانِيّ فقال : هو الذي يُنقَل عَلَيْهِ اللَّبَنُ والعِنَبُ ونحْوُهُما هكذا نصُّه في التَّكْمِلَة .
كنهر .
الكَنَهْوَر كَسَفَرْجَل ظاهِرُ سِياقه أنّه أهمله الجَوْهَرِيّ فإنه كَتَبَه بالحُمرة فيظُنُّ من لا مَعْرِفة له أنّه مما استدرَك به على الجَوْهَرِيّ وليس كذلك بل ذكره الجَوْهَرِيّ في كهر والنون والواو زائدتان عنده . وكأنّ المصنّف قلَّد الصَّاغانِيّ في ذلك . قال الأصْمَعِيّ وغَيْرُه : الكَنَهْوَر من السَّحاب قِطَعٌ كالجبال قال أبو نُخَيْلَة : .
" كَنَهْور كان من أعقابِ السُّمِيّ أو المُتَراكِمُ المُتَراكِبُ الثَّخين منه قال ابنُ مُقبِل :