وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والغُمَيْر أَيضاً : ع بديَارِ بَنِي كِلاب عنْد الثَّلَبُوت . والغُمَيْر : ماءٌ بأَجَأَ لِطَيئ قيلَ : هو المَوْضِع الذي ذَكَرَه المُصَنّف آنِفاً يقال فيه الغَمْرُ والغُمَيْرُ . والغِمَارُ ككِتَابٍ : وَادٍ بنَجْد وذُو الغِمَارِ : ع نقله الصاغانيّ . والغَمْرَانُ بالفَتْح : ع بِبِلاد بَنِي أَسَد هكذا نَقَلَه الصاغانيّ وضَبَطَه بِكَسْر النُّون . والغَمْرِيَّةُ : ماءٌ لِعَبْس بنِ بَغِيضِ ابن رَيْثِ بن غَطَفانَ . والغَمْرَة كزِنْخَةٍ : ثَوْبٌ أَسْوَدُ تَلْبَسُه العَبِيدُ والإِماءُ نقله الصاغانيّ . وغَمَّرَ بِه تَغْمِيراً : دَفَعَه أَو رَمَاهُ . وعِبَارَةُ الصاغانيّ : والتَّغْمِيرُ بالشَّيْءِ : الرَّمْيُ به وهو الدَّفْعُ . وفي الحَدِيثِ : أَمَّا الخَيْلُ فَغَمَّروها وأَمّا الرّجَالُ فأَرْوُوهم . يُقَال : غَمَّرَ فَرسَه تَغْمِيراً : سَقاهُ في الغُمَر وهو القَدَح الصَّغير وذلك لِضيق المَاءِ فهو مُغَمَّر قال الكُمَيْت : بهَا نَقْعُ المُغَمَّرِ والعَذُوبِ . قال ابنُ سِيدَه : وحَكَى ابنُ الأَعرابيّ : غَمَّرَه أَصْحُناً : سَقَاهُ إِيّاها . فعَدّاه إِلى مَفْعُولَيْن . وذو غُمَرٍ كصُرَدٍ : ع بنَجءد . قال عُكّاشَة بن أَبي مَسْعَدة : .
حَيْثُ تَلاقَى وَاسِطٌ وذُو أَمَرْ ... وحَيْثُ لاقَتْ ذاتُ كَهْفٍ ذا غُمَرْ ويُقَال : أَغْمَرَنِي الحَرُّ أَي فَتَر فاجْتَرَأْتُ عليه ورَكِبتُ الطَّرِيقَ . هكذا حكاها أَبو عَمْرٍو . ثم شَكَّ فقال : أَظُنُّه بالزاي مُعْجَمَةً ؛ قاله الصاغانيّ . وهَضْبُ اليَغَامِرِ وفي بعض النُّسخ اليَغَامير : ع هكذا نَقَلَه المُصَنِّف ولَعَلَّه هَضْبُ اليَعَامِير بالعَيْنِ وقد تقدَّم في محلّه فَلْيُتأَمَّل . ولم يَذْكُرْهما ياقُوت في مُعْجَمه . وممّا يُسْتَدْرك عليه : مَوْتُ الغَمْرِ : الغَرَقُ . وغَمَرَهُ القَوْمُ يَغْمُرُونَه إِذَا عَلَوْه شَرَفاً وفَضْلاً . ورَجُلٌ غَمْرَةٌ : قَوِيُّ الرَّأْيِ عند الشَّدَائد . وشُجَاعٌ مُغَامرٌ : يَغْشَى غَمَراتِ المَوْتِ . والمُغَامِرُ : المُخَاصمُ أَو الدّاخلُ في غَمْرَةِ الخُصُومَة أَي مُعْظَمِها وقِيل : هو من الغمرْ بالكَسْر وهو الحِقْد أَي المُحَاقِدُ . وقد حَديث الخَنْدَقِ : حَتَّى أَغْمَرَ بَطْنُه أَي وَارَى التُّرَابُ جِلْدَهُ وسَتَرَهُ . وغُمِرَ عَلَيْه بِالضَّمّ : أَي أُغْمِيَ . والغِمْرُ بالكَسْر : العَطَشُ وجَمْعُه الأَغْمَارُ قال العَجّاج : .
حَتَّى إِذا مَا بَلَّت الأَغْمَارَا ... رِيّاً ولمَّا تَقْصَعِ الأَصْرارَا وتَغَمَّرَ : شَرِبَ من الماءِ قَلِيلاً . وامرأَةٌ غَمِرَةٌ كفرحَةٍ : غِرٌّ . وغَامَرَهُ : باطَشَهُ وقاتَلَهُ ولم يُبَالِ المَوْتَ . والغُمْرَةُ : تُطْلَى به العَرُوسُ تُتَّخَذُ من الوَرْس . قال أَبو العَمَيْثَلِ : الغُمْرَةُ والغُمْنَةُ واحِدٌ . وقال أَبو سَعِيد : هو تَمْرٌ ولَبَنٌ يُطْلَى به وَجْهُ المَرْأَةِ ويَدَاها حَتَّى تَرِقَّ بَشَرَتُهَا وجَمْعُه الغُمَرُ والغُمَن . وذاتُ الغَمْرِ وذُو الغَمْرِ : مَوْضِعانِ . قال الشاعر : .
هَجَرْتُكِ أَياماً بذِي الغَمْرِ إِنّنِي ... على هَجْرِ أَيَّامٍ بذِي الغَمْرِ نادِمُ وغَمْرٌ وغُمَيْرٌ وغامرٌ : أَسماءٌ . والمَغْمُورُ : المَقْهُور . والمَغْمُور . المَمْطُور . وليلٌ غَمْرٌ : شَديدُ الظُّلْمَة قال الراجِزُ يصف إِبلاً : .
يَجْتَبْنَ أَثْناءَ بَهيمٍ غَمْرِ ... داجِى الرَّواقَيْنِ غُدَافِ السِّتْرِ ورجُلٌ غَمْرُ البَديهَةِ إِذا كان يُفَاجِى بالنَّوَال الواسعِ . قال الطِّرِمّاح : .
غَمْرُ البَديهَة بالنَّوا ... لِ إِذَا غَدَا سَبِطُ الأَنَامِلْ