وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والسَّفَرَةُ محركةً : الكَتَبَةُ جمعُ سافِر وهو بالنَّبَطِيَّة : سافرا . وسَفَرَ الكِتابَ : كَتَبه قاله الزّمَخْشَرِيّ . السَّفَرَةُ : كتَبَةُ المَلائِكة الذين يُحْصُون الأَعْمَالَ قال الله تعالى : " بِأَيْدِي سَفَرَة . كِرَام برَرَةٍ " قال المُصَنّفُ في البصائرِ : والرّسُولُ . والمَلائِكَةُ والكُتُبُ مشتَرِكَةٌ في كَوْنِها سافِرَةً عن القَوْمِ ما اشْتَبَه عليهم . السَّفَرُ بلا هاءٍ هو قَطْعُ المَسَافَةِ البَعِيدَة ج أَسْفَارٌ ومن سجَعَات الأَساس : حَطَّمَنِي طُولُ مُمَارَسَةِ الأَسْفَارِ وكَثْرةُ مُدَارَسَة الأَسْفَارِ .
السَّفرَ : بَقيَّةُ بَياضِ النَّهَارِ بَعْدَ مَغِيبِ الشَّمْسِ لوُضُوحِهِ ومنه : إذا طَلَعت الشَّعْرَي سَفَراً لم تَرَ فيها مَطَراً أَرادَ طُلوعَها عِشاءً . سَفَرٌ : ع أَظُنُّه جَبَلاً مَكِّياًّ ويُرْوَى بفتح فسُكُون .
سَفْراءُ : ة بَحَرانَ تُعرَفُ بسَفَرْ مَرْطَى . وأَبُو السَّفَرِ مُحَرَّكةً : سَعِيدُ بنُ مُحَمّد هكذا في نُسْخَتِنَا وهو غَلَطٌ وقال ابنُ مُعِين : سَعِيدُ بن أَحْمَد والصوابُ ما في تاريخ البُخَارِيّ : سَعِيدُ بن يَمْحَمَدَ كيَمْنَعَ كذا بخطّ ابن الجَوانِي النَّسابَة راوِى التاريخِ المذكور وضبطه شيخُنَا كمُضارعِ أَحْمَدَ كأَكْرَم ومثله في التّبْصِير للحافظ من التابعِينَ كوفِي من ثَوْرِ هَمْدَانَ سَمِع ابنَ عَبَّاس والبَرَاءَ وناجِيَةَ روى عنه أبو إِسحاقَ ومُطَرِّفٌ وشُعْبَةُ ويُونُس بن أبي إسحاقَ كذا في التاريخ البخاريّ . وعبدُ اللهِ بنُ أَبِي السَّفَرِ ومن أَتْبَاعهِمْ ذكره الحافظُ في التَّبْصِير قال : واسمُ أَبي السَّفَرِ : سَعِيدٌ قلْت : فهو ابنُ الذي سَبقَ ذِكْره ولم يُنَبَّه عليه المصنَّف فليُنَبَّه لذلك .
وأَبُو الأَسْفَرِ : روَى عن أَبِي حَكِيمٍ وفي التَّبْصِيرِ : عن ابن حَكِيم عن عَليٍّ Bه في المَطَر مَجْهُول لا يعرف . قلت : على ما في نُسْخَتِنَا يَحْتَملُ أن يكونَ المرادُ بأبي حكِيمٍ عبد الله بن حَكِيم الكِنَانِي فإِنّه يُكْنَى كذلك وله صُحْبَة وأما ابنُ حَكِيم فكَثِيرُونَ منهم : الصَّلتُ بن حَكِيم وزُرَيْقُ بنُ حَكِيم وإسماعِيلُ ابنُ قَيْسِ بنِ حَكِيم الذي رَوَى عن ابنِ مسْعُود فليُنْظَر ذلك . والنَّاقةُ المُسْفِرَةُ الحُمْرَةِ : هي التي ارْتَفَعَتْ عن الصَّهْبَاءِ شَيْئاً قليلاً نقله الصاغانيّ . المُسَفَّرَةُ كمُعَظَّمَة : كُبَّةُ الغَزْلِ نقله الصاغانيّ . وسافَرَ فلانٌ إلى بَلَدِ كذا سِفَاراً بالكسر ومُسَافَرَةً : مَضَى إليه وليس يُرَادُ به معنَى المُشَاركة كعاقَبَ اللِّصَّ . سافرَ فلانٌ : ماتَ قال أُمَيَّةُ بنُ أَبي الصَّلْتِ : .
زَعَمَ ابنُ جُدْعانَ بنِ عَمْ ... رٍو أَنَّهُ يَوْماً مُدابِرْ .
ومُسَافِرٌ سَفَراً بَعِي ... داً لا يَئُوبُ له مُسَافِرْ وانْسَفَرَ مُقدمُ رَأْسِه من الشَّعرِ : انْحَسَرَ . وانْسَفَرَت الإِبِلُ أي ذَهَبَتْ في الأَرضِ . والرياحُ يُسافِرُ بَعضُها بَعْضاً لأَنّ الصَّبَا تَسْفِرُ أي تَكْشِطُ وتُفَرّقُ ما أَسْدَتْهُ الدَّبُورُ والجَنُوبُ تُلْحِمهُ وتَضُمَّه .
ومما يستدرك عليه : انْسَفرَ الغَيْمُ : تَفَرّقَ . وسَفَرَت الرِّيحُ التُرَابَ : ذَهَبَت به كل مَذْهَب . والمُسَفارُ : النَّاقةُ القَوِيَّةُ . ومُسَافِرَة : البَقَرَةُ هكذا سماها زُهَيْرٌ في قوله : .
كخَنْساءَ سَفْعَاءِ المِلاطَيْنِ حُرةٍ ... مُسَافِرةٍ مَرْوؤُمَةٍ أُمَّ فَرْقَدِ ولقيته سَفَراً وفي سَفَرٍ أي عند اسْفِرارِ الشَّمْسِ كذا حكى بالسّين وقولُ أَبي صَخْر الهُذَلِي : .
لِلَيْلَى بذاتِ البَيْنِ دارٌ عَرَفْتُها ... وأُخْرَى بذاتِ الجَيْشِ آياتُهَا سَفْرُ