وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

سَفَرَ الغَنَمَ : باع خِيَارَها . سَفَرَ بينَ القَوْمِ : أَصْلَحَ يَسْفِرُ بالكسر ويَسْفُر بالضم سَفْراً بالفتح وسَفَارَةً كسَحَابةِ وسِفَارَةً بالكسر وهي كالكَفَالَةِ والكِتَابَةِ يرادُ بها التَّوَسُّط للإصلاحِ فهو سَفيِرٌ كأَمِيرٍ وهو المُصْلِحُ بين القَومْ وإنما سُمي به لأَنه يَكْشِفُ ما في قلبِ كلٍّ منهما ليُصْلِحَ بينهما ويُطلقَ أيضاً على الرَّسُولِ لأنه يُظْهِرُ ما أَمِرَ به وجمَعَ بينهما الأَزهري فقال : هو الرّسولُ المُصْلِحُ . السَّفُّور كَتُّنورٍ : سَمَكَةٌ كثيرةُ الشَّوْكِ قَدْر شِبْرٍ وضَبْطَه الصاغاني كصَبُور . السَّفُّورَةُ : بهاءٍ : جريدةٌ من ألواحٍ يُكتبُ عليها فإذا استَغْنَوا عن المَكْتَوبْ مَحَوْهُ وهي مُعَرِّبَةٌ ويقال لها أيضا : السَّبُّورَةُ بالباءِ وتقدم . سَفَارِ كقَطَامِ : اسم بِئْر قبلَ ذِي قارٍ بين البَصْرَةِ والمَدِينَة لبني مازِنِ بن مالِكٍ قال الفَرَزْدَقُ : .
" مَتَى ما تَرِدْ يَوْماً سَفَارِ تَجِدْ بِهَاأُدَيْهِمَ يَرْمِي المُسْتَجِيزَ المَعَوَّرَا يقال : اعلِفْ دَابّتَك السَّفِير كأَمِيرٍ : ما سَقطَ من وَرَقِ الشَّجَرِ وفي التَّهْذِيب : وَرَقُ العُشْبِ لأَنَّ الرِّيحَ تَسْفِرهُ وأنشدَ لذِي الرُّمَّة : .
وحائِلٌ من سَفيرِ الحَوْلِ جَائِلهُ ... حَوْلَ الجَرَاثِيمِ في أَلْوَانِه شَهَبُ يعني الوَرَقَ تَغَيَّرَ لونُهُ فحالَ وابْيَضَّ بعد أن كانَ أَخْضَرَ . السَّفِيرُ ع : السَّفِيرَةُ بهاءٍ قِلادَةٌ بِعُرًي جمع عُرْوَة من ذَهَبٍ وفِضَّة . سَفِيرَةُ : ناحِيةٌ ببلادِ طَيِّءٍ وقيل : صَهْوَةٌ لبني جَذيِمةَ من طَيِّءٍ يُحيطُ بها الجبلُ ليس لمائِهَا مَنْفَذ . سُفَيْر كزُبَيْرٍ : ع آخرُ بنجْد وهو قَارَةٌ ضَخْمَة . سُفَيْرةَ كجُهَيْنَة : هَضْبَةُ . مَعْرُوفَةٌ ذكرها زُهَيْرٌ في شعره . ومَسَافِرُ الوَجْهِ : ما يَظْهَرُ منه قال امرُؤُ القَيْسِ : .
ثِيَابُ بَنِي عَوْفٍ طَهَارَي نَقِيُّةٌ ... وأَوجْهُهُمُ بيضُ المَسَافِرِ غُرّانُ وأَسْفَرَ : دَخَلَ في سَفَرِ الصُبْحِ محرّكةً وهو انْسِفَارُ الفَجْرِ قال الأَخْطَلُ : .
إِني أَبِيتُ وهَمُّ المرءِ يَبْعَثُه ... من أَوّل اللّيل حتى يُفْرِجَ السَّفَرُ . يريد الصُّبْحَ يقول : أَبِيتُ أَسْري إلى انْفِجَارِ الصُّبحِ وبه فسَّر بعضُهمُ حديثَ " أَسْفِرُوا بالفَجْرِ " . ويقال : أسْفَرَ القَوْمُ إِذا أَصْبَحُوا . أَسْفَرَت الشَّجَرَةُ : صَارَ ورَقُهَا سَفِيراً تُسْقِطُه الرِّيَاحُ وذلك إذا تَغَيَّر لَونُه وابْيَضَّ . من المَجاز : أَسْفَرَت الحَرْبُ إذا اشْتَدَّتْ ولو ذَكَرَهُ عند سَفَرَت الحَرْبُ وَلَّتْ كان أَصابَ . وسَفَّرَهُ تَسْفِيراً : أرْسَلَه إلى السَّفَرِ وهو قَطْعُ المَسافَةِ .
سَفَّرَ الإِبِلَ تَسْفِيراً : رَعَاها بَيْنَ العِشَاءَيْنِ وفي السَّفِيرِ وهو بياض قَبْل اللَّيْلِ فَتَسَّفرَتْ هي أي الإِبلُ أَي رَعَتْ كذلك . سَفَّرَ النّارَ تَسْفِيراً : أَلْهَبَهَا وأَوْقَدَها . وتَسَفَّرَ : أَتَى بِسَفَرٍ محركةً أي بياضِ النّهَارِ . تَسَفَّرَ الجِلدُ : تَأَثَّرَ من السَّفَر وهو الأَثَر . وتَسَفَّرَ شَيْئاً من حَاجَتِه : تَدارَكَه قبل فَواتِه وهو مَجاز . تَسَفَّرَ النّسَاءَ عن وُجُوهِهِنَّ بمعنى اسْتَسْفَرَهُنّ أي طَلَبَ أَشْرَقَهُنَّ وَجْهاً وأَنْوَرَهُنَّ جمالاً . تَسَفَّرَ فُلاناً : طَلَبَ عندَه النَّصْفَ من تَبَعَةٍ كانَتْ له قِبَلَهُ نقله الصاغانيّ .
والسِّفرُ بالكسرِ : الكِتَابُ الذي يُسْفرُ عن الحَقَائِقِِ وقيل : الكِتَابُ الكَبِيرُ لأَنَّه يُبَيِّنُ الشيءَ ويُوَضِّحُه وكأَنّهم أخذُوه من قول الفراءِ : الأَسْفَارُ : الكُتُبُ العِظَامُ السِّفْرُ : جزءٌ من أجْزاءِ التوَّراةِ والجمع أَسْفَارٌ قال الزَّجَّاجُ في قوله تعالى : " كَمَثَلِ الحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً " الأَسْفارُ : الكُتُبُ الكِبَارُ واحدها سِفْرٌ . أَعْلَمَ تعالى أن اليَهُودَ مَثَلُهُم في تَرْكِهِم اسْتِعْمَالَ التَّوْراةِ وما فِيهَا كمثلِ الحِمارِ يُحْمَلُ عليه الكُتُبُ وهو لايَعْرِفُ ما فيها ولا يَعِيهَا