وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

سَاخَتْ قَوَائِمُه في الأَرض : ثاخَتْ بالمثلَّثة لُغة فيه . وسَاخت الرِّجْل تَسِيخ : ثاخَتْ والأَقدامُ تَسوخُ وتَسِيخ : تَدخُل فيها وتَغِيب . وفي حديث سُرَاقةَ : فساخَتْ يَدُ فَرَسِي أَي غَاصَتْ في الأَرض . وسَاخَ الشَّيْءُ يَسُوخ : رَسَبَ وساخَت الأَرضُ بهم سَوْخاً وسُيُوخاً وسُؤُوخاً بضمّهما وسَوَخَاناً محرّكَةً : انخسَفَتْ وكذلك الأَقدَامُ . ويقال : إِنّ فيه سُوَاخِيَة شديدةً كعُلاَبِطَة أَي طِينٌ كثيرٌ . ويقال صارَت الأَرْضُ سُوَاخاً بالضّمِّ وسُوَّاخاً كرُمّانٍ أَي طِيناً . ويقال : مُطِرْنَا حتّى صارت الأَرْضُ سُوَّاخَي بضمّ فتشديدٍ كشُقّارَي هكذا في التَّهْذِيب وتصغيرها سُوَيْوِخَةٌ كما يقال كُمَيَيْثِرَة . وقولُ الجوهَرِيّ على فُعَالَى أَي بفتْح اللاَّم وتخفيف العين هو غَلَطٌ وقد وُجِدَ ذلك في بعض نُسخ الأُمّهَاتِ على ما أَوردَه الجَوْهرِيّ أَي كثُرَ بها رِزَاغُ المَطَر . ويقال : بَطحَاءُ سُوَّاخَي وهي الّتي تسوخُ فيها الأَقدام . ووصَفَ بعيراً يُراض قال : فأَخَذَ صاحِبُه بذَنَبِه في بطحاءَ سُوّاخَي وإِنَّمَا يُضْطَرُّ إِليها الصَّعبُ ليَسُوخَ فيها . والسُّوَّاخَي : طين كثر ماؤُه من رِزَاغِ المَطر . وفي النَّوادِر : تَسَوَّخَ : وَقَعَ فيه أَي في السُّوَّاخَي مثْل تَزوَّخَ وقد تقدّم . وسُوخُ بالضّمّ : ة .
سيخ .
ساخ الشّيْءُ يَسِيخُ سَيْخاً وسَيَخَاناً محرَّكةً : رَسَخَ مثْل يَسُوخ . وساخَ الصَّخْرُ . ثاخَ . والسِّيَاخُ ككِتَابٍ : بُنَاةُ الطِّينِ والسَّاخَة : لُغة في السَّخَاةِ وهي البَقْلة الرَّبَعِيّة . وفي حديث يوم الجُمعة ما مِن دابّةٍ إِلاّ وهي مُسِيخة أَي مُصْغِيَة مُستمِعة ويروَى بالصّاد وهو الأَصل .
فصل الشين مع الخاءِ المعجمة .
شبخ .
الشَّبْخُ : صَوْتُ الحَلْب من اللَّبَنِ . والذي في اللسان : صَوت اللَّبَن عند الحَلْب كالشَّخْبِ عن كُراع .
شخخ .
الشَّخُّ : البَوْلُ وصَوْتُ الشُّخْبِ إِذَا خَرَجَ من الضَّرْعِ . وشَخَّ في نَومه إِذا غَطَّ وصَوَّتَ . وشَخَّ ببَوْلِه يَشُخُّ شَخِيْخاً وشَخّاً : لم يَقدرْ أَن يَحْبِسَه فَغَلبَه عن ابن الأَعرابيّ وعمَّ به كُراع فقال : شَخَّ ببَولِه شَخّاً إِذا لم يَقْدِرْ على حَبْسه . وشَخَّ ببَوْلِه وشَخْشَخَ : امْتَدَّ كالقَضِيبِ أَو مَدَّ به وصَوَّتَ . وإِنَّه لشَخْشَاخٌ بالبَوْلِ من ذلك . والشَّخْشَخَة : صَوْتُ السِّلاحِ واليَنْبُوتِ . والشَّخْشَخَةُ : صَوْتُ حَركَةِ القِرْطاسِ والثَّوبِ الجديد كالخَشْخَشَة في الكُلّ وهي لغةٌ ضَعيفةٌ . والشَّخْشخةُ : رَفْعُ النَّاقَةِ صَدْرَها وهي بَارِكَةٌ . وقد شَخْشَخَتْ .
شدخ .
الشَّدْخُ كالمنْع : الكَسْرُ في كلِّ شيْءٍ رَطْبٍ رَخْص كالعَرْفَج وما أَشبَهه وقيل : هو التَّهَشِيمُ يُعنَى به كسْرُ يابِسٍ وكلِّ أَجْوَفَ كالرأْسِ ونحوهِ . وشَدَخَه يَشْدَخه شَدْخاً فتَشَدّخَ وانْشَدَخ . وشُدِّخَت الرُّؤُوس شُدِّدَ للكثْرة . والشَّدْخ : المَيْل عن القَصْد . وقد شَدَخَ يَشْدَخ شَدْخاً وهو شادخٌ . قال أَبو منصور : لاأَعرف هذا الحرْفَ ولا أَحُقّه . ثم قال : صَحَّحه قَولُ أَبي النَّجم الآتِي ذِكرُه عند قْولِه : الشادخ . والشَّدَخ : انتشارُ الغُرَّةِ وسَيَلاَنُها سُفْلاً فتَملأُ الجَبْهةَ ولم تَبْلُغ العَيْنَيْنِ وقيل : إِذا غَشيَت الوَجْه من أَصْلِ النّاصِيَة إِلى الأنفِ . وهي أَي الغُرَّةُ الشَّادِخَةُ . وقد شَدَخَت تَشْدَخ شُدُوخاً وشَدْخاً . قال : .
غُرّتُنا بالمجْدِ شادِخَةٌ ... للنّاظِرِين كأَنّهَا بدْرُ وهو أَشْدِخُ وهي شَدْخَاءُ : ذُو شادِخَةٍ . وقال أَبو عْبيدة : يقال لغُرّةِ الفَرِس إِذا كانتْ مُستديرةً : وتيرةٌ فإِذا سالتْ وطالتْ فهي شادِخةٌ . وقد شَدَخَتْ شُدُوخاً : اتَّسعتْ في الوَجْه وقال الراجز : .
شَدَخَتْ غُرّةُ السَّوابق فيهم ... في وُجُوهٍ إِلى الِّلمامِ الجِعَادِ