وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

السِّمَاخ : بالكَسْر : لُغة في الصِّمَاخ وهو ثَقْبُ الأُذُنِ الّذي يَدْخُلُ فيه الصَّوْتُ وبعضهم أَنكر السين . وسَمَخَه كَمَنَعه يَسْمَخه سَمْخاً : أَصابَ سِمَاخَه فَعَقَرَه . ويقال سَمَخَنِي بِحدَّة صَوْتِه وكَثرَةِ كلامِه . ولُغة تميمٍ الصَّمْخ . وسَمَخَ الزَّرْعُ : طَلَعَ أَوَّلاً . ويقال : إِنّه لحسَنُ السِّمْخةِ بالكسر كأَنّه مأْخوذٌ من السِّماخ وهو العِفَاص . ومما يستدرك عليه : السِّماخ : الثَّقْب الذّي بين الدُّجْرَيْنِ من آلَةِ الفَدَّانِ .
سملخ .
السُّمْلُوخ : بالضَّمّ : الصُّمْلُوخ كالسِّمْلاخِ وهو من الأُذن : وَسَخُهَا وما يخرُج من قُشورِها قاله النّضْر . والسُّمْلوخُ : ما يُنْتَزَعُ مِنْ قُضْبَانِ النَّصِيِّ الرَّخْصَةِ مثْل القُضْبان وجمْعه السَّمَالِيخُ وهي الأَماصيخ . والسَّمَالِخيُّ مِنَ اللَّبَنِ والطَّعام : مالا طَعْمَ له . والسَّمَالِخِيّ : لَبَنٌ حُقِنَ وتُرِكَ في السِّقَاءِ وحُفِرَ له حُفْرَةٌ ووُضِعَ فيها ليَرُوبَ وطَعْمُه طَعْمُ مَخْضٍ .
سنخ .
السِّنْخ بالكسر : الأَصْلُ مِن كلِّ شيْءٍ . والجمْع أَسْنَاخٌ وسُنُوخٌ والحاءُ لغة فيه . ورَجَعَ فلانٌ إِلى سِنْخِ الكَرَمِ وإِلى سِنْخِه الخَبيثِ . وفي حديث الزُّهْرِيّ أَصْلُ الجِهَادِ وسِنْخُه الرِّبَاطُ في سَبِيل اللّه . والسِّنْخ من السِّنّ : مَنْبِتُه وأَسْناخُ الثَّنَايَا والأَسنانِ : أُصولُهَا . وفي النوادِر : السَّنْخ من الحُمَّى : سَوْرَتُهَا . والسِّنْخ : ة بخُراسانَ منها ذاكِرُ بنُ أَبي بكْرٍ السِّنْخيّ . والسُّنُوخُ : الرُّسُوخُ وقد سَنَخَ في العِلْم يَسنَخ سُنُوخاً : رَسَخَ فيه وعَلاَ . والسَّنَخُ محرَّكَةً : البَعِيرُ وسَنِخَ الدُّهْنُ والطّعامُ وغيرهما كَفَرِحَ يَسنَخُ سَنَخاً : تَغَيِّرَ وفَسدتْ رِيحُه لغة في زَنِخَ وقد تقدّم وهو مَجاز . وسَنِخَ من الطَّعَام وَحْدَه إِذا أَكْثَرَ . والسَّنَاخَة : الرِّيحُ المُنْتِنَة كالسَّنْخَة بفتح فسكون يقال : بَيتٌ له سَنْخةٌ وسَنَاخةٌ . قال أَبو كَبير : .
فَدَخَلْتُ بَيْتاً غَيرَ بَيْتِ سَنَاخَةٍ ... وازدَرْتُ مُزْدَارَ الكَرِيمِ المُفْضِلِ والسَّنَاخة : الوَسَخُ وآثارُ الدِّبَاغِ . وقيل في معنَى البيتِ أَي ليس ببَيتِ دِبَاغٍ ولا سَمْنٍ . وفي النَّوادر : بَلَدٌ سَنِخٌ ككَتِفٍ : مَحَمَّةٌ أَيَ موضع الحُمَّى . وسانِخٌ : جدُّ نَصْرِ بن أَحمدَ أَو هو بالمهملة . والتَّسْنِيخُ : طَلَبُ الشَّيْءِ . والسُّنْخَتَانِ بالضّمّ : القَامَتانِ . ومما يستدرك عليه : سِنْخُ السِّكّينِ : طَرَفُ سِيلاَنِه الدّاخِلُ في النِّصاب . وسِنْخ النَّصْل : الحَديدةُ الّتي تَدخل في رأْسِ السَّهْمِ . وسِنْخُ السَّيف : سِيلاَنه . وأَسْناخُ النُّجوم : الّتي لا تَنْزِل بنُجوم الأَخْذ حكاه ثعلب . قال ابن سيده : فلا أَحُقُّ أَعَنَى بذلك الأُصولَ أَم غَيرَها . وقال بعضهم : إِنّمَا هي أَشياخُ النُّجومِ . وعن أَبي عَمْرٍو : صَنِخَ الوَدَكُ وسَنِيخَ . وفي الأَساس : سَنِخَ الرَّجلُ : حَفَرَتْ أَسنانُه وسَنِخَت : ائْتكَلَتْ أُصولُها .
سنبخ .
المُسَنْبَخُ كمُسَرْهَد : المُسَرْبَخ وهو الّذِي يَمْشِي في الظَّهِرَة تقول : ظَلِلتُ اليَومَ مُسضرْبِخاً ومُسَنْبِخاً كذا في النوادر .
سوخ