وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

دَنَّخَ الرَّجلُ تَدْنِيخاً : خَضَعَ وذَلَّ وطَأْطَأْ رأْسَه وظَهْرَه . والتَّدنيخ : خُضُوعٌ وذِلّة وتَنكيسُ الرَّأْسِ . يقال : لمَّا رآني دَنّخَ . ودَنَّخَ الرَّجُلُ : أَقامَ في بَيْتِه فلم يَبْرَحْ . قال العَجّاج : .
وإِنْ رَآنِي الشُّعَرَاءُ دَنَّخُوا ... ولو أَقُولُ بزِّخُوا لبَزَّخُوا ودنَّخَت البِطِّيخَةُ : انهَزَمَ بَعْضُهَا وخَرَجَ بعضُها . وفي بعض النُّسخ : خَرجَ بعضُها وانهَزَمَ بعضُها . ودَنَّخَت ذِفْرَاه : أَشْرفَتْ قَمَحْدُوَتُه عَليها ودَخلَتْ هي أَي ذِفْرَاه خَلْفَ الخُشَشَاوَيْنِ بضمّ الخاءِ المعجمة وتحريك الشِّينَين المعجمتَين على صيغة التَّثنية . والمُدَنِّخ كمُحَدّث : الفَحَّاشُ ومَنْ في رأْسِه ارتفاعٌ وانخِفَاضٌ . والدَّنَخَانُ محرّكَةً : التَّثاقُلُ بالحِمْل في المَشْيِ وقد مّر في حرف الجيم .
دنفخ .
الدَّنْفَخُ كجَعفرٍ : الضَّخْم من الرِّجال . والدَّنْفَخُ : اسمُ رَجثلٍ . ولم يذكر هذه المادَّةَ ابنُ منظور .
دوخ .
دَاخَ فُلانٌ يَدُوخ دَوْخاً : ذَلَّ وخَضَعَ . وَدَوّخْناهم فَدَاخوا وكذلك أَدخْنَاهم . كما في الأَساس واللسان . ودَاخَ البِلاَدَ يَدُوخُها دَوْخاً : قَهَرَهَا واسْتَوْلَى عَلَى أَهْلِها . وكذلك النّاسُ دُخْنَاهم دَوْخاً كدَوَّخها تَدوِيخاً ودَيَّخَها تَدْييخاً واويّة ويائيّة . ودوَّخناهم تَدْويخاً : وَطِئناهم . وهو مَجاز . والبَعِيرَ : دَوَّخَه وكذلك الرَّجُلَ : أَذلَّه . وفي بعض الأُمّهات ذَلَّله يائيّة وواويّة . وفي حديث وَفْدِ ثَقِيف : أَداخَ العَرَبَ ودَانَ له النَّاسُ أَي أَذلَّهم . ولَيْلٌ دائخٌ : مُظْلِم . ومما يستدرك عليه : دَوَّخَ الوَجعُ رأْسَه : أَدارَه . ودَوَّخَ البِلاَدَ إِذا مشَى فيها حتَّى عَرفَها ولك يَخْفَ عليه طُرُقُها . ومن المجاز دَوَّخني الحَرُّ : أَضعَفني .
ديخ .
الدّشخ بالكسر : القِنْوُ . ج دَيِخَةٌ كدِيَكةٍ ودِيكٍ والذَّال أَعلَى وإِيّاها قدّمَ أَبو حنيفَةَ . ودَاخَ يَدِيخ دَيْخاً . ودَيَّخه هو : ذَلَّله كدَوّخَة يائيّة وواوِيّة . قال الأَزهريّ : دِيَخْته وذيَّخْته بالدّال والذّال : ذَلَّلْته وهو مُدَيَّخ أَي مُذَلَّل . وحكاه أَبو عبيدٍ عن الأَحمر بالذّال المعجمة فأَنكرَه شَمِرٌ . قَال الأَزهريّ : وهو صَحيحٌ لاشَكَّ فيه والذّال لُغة شاذّة .
فصل الذال المعجمة مع الخاءِ المعجمة .
ذخخ .
الذَّوْذَخُ كَكَوْكَبٍ : العِذْيَوْطُ وهو الوَخْوَاخُ أَيضاً كما سيأْتي عن ابن الأَعْرَابِيّ وعنه أَيضاً : الذَّوذَخ العِنِّينُ وهو الزُّمَّلقُ الذي يُنزِل قبْلَ الخِلاَط . والذَّخْذَاخ مِثْل ذلك عن غير ابن الأَعرابيّ وهو أَيضاً المُنَقّشب عَن كلِّ شيْءٍ . والذَّخْذَخانُ بالفَتح : ذو المَنْطِقِ المُعْرِبُ الفَصِيحُ . وذَاذشيحُ : من عَمَلِ حَلَب .
ذيخ