وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الوِجَاحُ مثلَّثَةً : السِّتْر يقال : ليس دونَه وَجَاحٌ ووِجَاح ووُجَاحٌ أَي سِتْرٌ . واختار ابن الأَعرابيّ الفتح . وحكى اللِّحْيَانيّ : ما دُونَه أُجَاح وإِجاحٌ عن الكسائيّ وحكَى : ما دونه أَجَاحٌ عن أَبي صَفوانَ وكلّ ذلك على إِبدال الهمزة من الواو . قلت : وقد تقدّم ذلك في الهمزة . وجاءَ فُلانٌ وما عليه وِجَاح أَي شيْءٌ يَستُره . وتُبْنَى هذه الكلمةُ على الكسرِ في بعضِ اللُّغَات وقال أَبو خَيْرَة : .
جَوْفَاءَ مَحشُوَّةً في مُوجَح مَعِصٍ ... أَضيافُه جُوَّعٌ منه مَهَازِيلُ المُوحَجُ بفتح الجيم : الجِلْدُ الأَمْلَسُ . وأَضيافُه : قِرْدانةُ وفي التهذيب : قال ساعدة بن جُؤَيّة الهذَليّ : .
وقد أَشْهَدُ البَيتَ المُحجَّبَ زَانَه ... فِرَاشٌ وخِدْرٌ مُوجَجٌ ولَطَائمُ قال : المُوجَحُ : الصَّفيِيقُ من الثِّيَابِ الكَثيفُ الغَليظُ كالوَجِيحِ . وثَوبٌ وَجِيحٌ ومُوجَح : قَويّ وقيل : ضَيِّقٌ مَتِين والمُوجَح المُلْجَأُ . كأَنّه أُلجِىءَ إِلى مَوضعٍ يَسْتُره قال الأَزهريّ : المحفوظ في المُلْجإٍ تقديم الحاءِ على الجيم فإِن صَحّت الرواية فلعلّها لُغتان وروى الحديث بفتح الجيم وكسرها على المفعول والفاعل قال : وأَقرأَني إِبراهيم بن سعد الواقديّ : .
أَتَتْرك أَمْر القَوْم فيهم بَلابلٌ ... وتَتْك غَيظاً كان في الصَّدْرِ مُوجحَا قال شَمِر : رواه مُوجِحاً بكسر الجيم . وبابٌ مَوجُوحٌ أَي مَرْدُودٌ أَو أُرْخِيَ عليه السِّتْرُ . والوَجَحُ محرَّكةً : شبْهُ الغَارِ . وأَنشد : .
فلاَ وَجَحٌ يُنْجِيك إِنْ رُمْتَ حَرْبَنَا ... ولا أَنتَ مِنّا عنْد تِلْكَ بآيلِ وقال حُمَيْدُ بن ثَور : .
نَضْحَ السُّقَاةِ بصُبَاتِ الرَّجَا ... ساعَةَ لا يَنْفَعُها منْه وَجَحْ ويجمع على أَوْجَاح قال : .
بكُلِّ أَمْعَزَ منها غيْرِ ذِي وَجَحٍ ... وكلِّ دَارةِ هَجْلٍ ذاتِ أَوْجَاحِ أَي ذات غِيرَانٍ . وأَوجَحَ الشْيءُ ظَهَرَ وبَدَا كوَجَّحَ . يقال وَجَّحَ الطّريقُ : ظَهرَ ووَضَحَ . وأَوْجَحَ إِذا بَلَغَ في الحَفْرِ الوَجَاحَ بالفتح أَي الصَّفَا الأَملسَ . قال الأَفْوَهُ : .
وأَفراسٌ مُذَلَّلَةٌ وبِيضٌ ... كأَنَّ مثتُونَها فيها الوَجَاحُ وأَوجَحَ البَوْلُ زَيْداً : ضَيَّقَ عَلَيْهِ ورُوِيَ عن عُمَر رضي اللّه عنه أَنّه صلّى صَلاَة الصُّبح فلما سَلَّم قال : مَنِ استطاعَ منكم فلا يُصَلِّيَنَّ وهو مُوجَحٌ وفي رواية فلا يُصلَّى مُوجِحاً . قيل : وما المُوجِح . قال : المُرهَق من خَلاءٍ أَو بَوْل يعني مضيَّقاً عليه . قال شَمِرٌ : هكَذَا رُوِيَ بكسر الجيم . وقال بعضهُم : مُوجَح وقد أَوجَحَه بَولُه . وسَمعْت أَعرابِيّاً سأَلتُه عنه فقال : هو المُجَحّ ذهبَ به إِلى الحامل . وأَوجَحَه إِلَيْه : أَلَجأَهُ ومنه المُوجَح وهو المُلْجَأُ وقد تقدّم . وأَوْجَحَ البَيْتَ : سَتَرَه فهو مُوجَح : أَرْخَى عليه السِّترَ . ويقال لَقِيتُه لأَدْنَى وُجَاحٍ بالضّمّ لأَوّلِ شيءٍ يُرَى . ومما يستدرك عليه : أَوجَحَتِ النّارُ : أَضاءَتْ وبَدَتْ . وأَوجَحَتْ . غُرّةُ الفَرسِ إِيجاحاً : اتّضَحَتْ . وقد وَجَحَ يَوْجَحُ وَجْحاً إِذا التجأَ كذلك قُرِىءَ بخطّ شَمِرٍ . والمُوجِح الذي يُخفِي الشيءَ ويَستُره . وذكرَ الأَزهَرِيّ في ترجمة جوح : والوِجاحُ بَقيّة الشْيءِ من مالٍ وغيرِه وطَريقٌ مُوَجَّح كمعظَّم مَهْيَع والمُوجِح : الذي يُوجِح الشّيْءَ ويُمْسكه ويَمنَعه من الوَجَح وهو المَلجأُ . ويُقال للماءِ في أَسفل الحَوضِ إِذا كان مقدارَ ما يستره : وَجَاحٌ كذا في اللسان .
وحح .
الوَحَوحَةُ : صَوْتٌ مَعَه بَحَحٌ . والوَحْوَحَةُ : النَّفْخُ في اليَدِ منْ شِدَّةِ البَرْدِ . وقد وَحْوحَ من البَرْد إِذا رَدَّدَ نفَسَه في حَلْقه حتّى تَسمعَ له صوتاً . قال الكُمَيت : .
ووَحْوَحَ في حِضْنِ الفَتَاةِ ضَجِيعُها ... ولَمْ يَكُ في النُّكْدِ المَقَالِيت مَشْخَبُ والوَحْوَحُ : الرَّجلُ الْمَنْكَمِشُ الحَدِيدُ النَّفْسِ . قال : .
يا رُبَّ شَيخٍ من لُكَيزٍ وَحَوْحِ ... عَبْلٍ شَدِيدٍ أَسْرُه صَمَحْمَحِ