وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والكَوْلَحُ كجَوْهر : الرَّجُل القَبِيحُ . ومن المجاز تَكَلَّحَ إِذا تَبسَّمَ . ومنه : تكَلَّحَ البَرْقُ إِذا تَتَابَعَ . وتَكَلُّحُ البرقِ : دَوَامُه واستِسْرارُه في الغَمامةِ البضاءِ . ومن المجاز : دهْرٌ كالِحٌ وكُلاَحٌ قال الأَزهريّ : أَي شديد . والمُكالحَة : المُشَارَّة . وكالَحَ القَمَرُ : لم يَعْدِلْ عن المَنْزِلِ بل استَتَر في الغَمَامة . ومما يستدرك عليه : الكالِح : الذي قد قَلصَتْ شَفَتُه عن أَسنانِه نحْو ما تَرَى من رؤُوس الغَنَم إِذا بَرزَت الأَسنانُ وتشمَّرَت الشّفَاهُ قاله أَبو إِسحاق الزجّاجيّ وبه فسّر قوله تعالى : " تَلْفَحُ وُجُوهَهُم النَّارُ وهُمْ فيها كَالحُون " . والبَلاءُ المُكْلِح الذي يُكْلِحُ النّاسَ بشِدّته جاءَ ذلك في حديث عليّ . وفي الأَساس : كَلّحَ وَجْهَه : عَبَّسَه . وكَلَّحَ في وَجْهِ الصّبيّ والمجنونِ فَزّعَه . واستدرَك شيخنا الكَلَحَة وقال : فَسَّرَها جماعةٌ بالهَمِّ . وكلَّحَه الأَمرُ : هَمَّه وهو غريبٌ في الدواوين . قلت : الصواب أَنّه أَكْلَحه الهَمُّ وقد تَصحَّفَ على شيخنا . قال الأَزْهرِيّ : وفي بَيْضَاءِ بني جَذِيمةَ ماءٌ يقال له كلح وهو شَرُوبٌ عليه نَخلٌ بَعْلٌ قد رَسَخَت عُرُوقُها في الماءِ .
كلتح .
الكَلْتَحَة ضَرْبٌ من المشْيِ وكَلْتَحٌ اسْمٌ . ورَجلٌ كَلْتَحٌ : أَحمقُ كلدح .
الكَلْدَحَة هو الكَلْتَحَة لضَرْبٍ من المَشْيِ . والكَلْدَح بالفتح وضَبطَه بعضٌ بالكسر : الصُّلْبُ والعَجُوزُ كلمح .
الكِلْمِح بالكسر : التُّرَاب يقال : بِفِيهِ الكِلْمِحُ وسيذكر في كلحم .
كمح .
كَمَحَ الدّابَّةَ وأَكمَحَها : كَبَحَهَا قال ابن سيده : كمَحْت الدّابَّةَ باللِّجَام كَمْحاً إِذا جَذَبْتَه إِليك لتَقفَ ولا تَجْرِيَ وأَكْمَحَه إِذَا جَذَبَ عِنَانَه حتى يَنتَصِبَ رأْسُه . ومنه قَول ذي الرُّمّة : .
تَمُورُ بضَبْعَيْهَا وتَرْمِي بجَوْزِها ... ذَاراً من الإِيعاد والرّأْسُ مُكْمَحُ ويُروى تَموجُ ذِرَاعاهَا وعزَاه أَبو عُبيدٍ لابن مُقْبلٍ وقال : كمَحَه وأَكمَحَه وكَبَحَه وأَكْبَحَه بمعنًى وأَراد الشاعرُ بقَوله الإِيعاد ضَرْبَه لها بالسَّوط فهي تَجتهِد في العَدْوِ لخَوْفِهَا من ضَرْبه ورأْسُها مُكْمَح ولَو تَرَكَ رأْسَها لكان عَدْوُها أَشدَّ . وفي الصحاح : أَكمَحَ الكَرْمُ إِذا تحَرَّكَ للإِيرَاقِ . ونقلَ الأَزهريْ عن الطّائفيّ : أَكمَحَت الزَّمَعة إِذا ما ابْيضَّتْ وخَرجَ عليها مِثلُ القُطن وذلك الإِكْماحُ . والزَّمَعُ : الأُبَنُ في مَخَارِجِ العَنَاقيدِ . والكَوْمَح كجَوهر ويُضمّ هو الرَّجلُ العَظيمُ الأَلْيَتينِ قال : .
أَشْبَهَهُ فجاءَ رِخْواً كَوْمَحَا ... ولم يَجِئ ذا أَلْيتينِ كَوْمَحَا والكَوْمَح من الرِّجَال أَيضاً : مَن تَمْلأُ فَاهُ أَسنانُهُ حتّى يَغْلُظَ كَلَامُه . قال ابن دُريد : الكَوْمَح : الرَّجلُ المُتَرَاكِبُ الأَسنانِ في الفَمِ حَتّى كأَنّ فاه قد ضَاقَ بأَسْنَانه . وفَمٌ كَوْمَحٌ : ضاقَ مِن كَثرةِ أَسنانِه ووَرَمِ لِثَاتِه . والكَيْمُوحُ : المُشْرِفُ زَهْواً . والكَيْمُوح والكِيحُ : التُّرَابُ قاله أَبو زيد والعرب تقول : احْثُ في فِيه الكَوْمَحَ يَعنون التُّرَابَ وأَنشدَ : .
اهْجُ القُلاخَ واحْشُ فاه الكَوْمَحَا ... تُرْباً فأَهْلٌ هوَ أَنْ يُقَلَّحَا وأَكمَحَ الرَّجُل : رَفَعَ رأْسَه من الزَّهْو كأَكمَخَ عن اللِّحْيَانيّ والحَاءُ أَعلَى وإِنّه لمُكْمَحٌ ومُكْبَحٌ المُكْمَح كمُكْرَمٍ : الشَّامِخ ومثله المُكْبَح . وقد أُكمِحَ وأُكبِحَ على ما لم يُسمَّ فاعلُه إِذا كان كذلك . والمكامِيحُ مِن الإِبل : المَقَارِيبُ في السَّير . والكَوْمَحانُ : موضعٌ . قال ابنُ مُقْبل يَصِف السَّحَابَ : .
أَناخَ برَمْلِ الكَوْمَحَينِ إِناخةَ ال ... يَمَانِي قِلاصاً حَطَّ عَنهنَّ أَكْوُرَا وقال الأَزهريّ : هما حَبْلانِ بالحاءِ المهملة من حِبَال الرَّملِ . وأَنشد البَيتَ م أَي معرُوفانِ . ومما يستدرك عليه : الكَومَحُ : الفَيْشَلَةُ .
كنتح .
الكَنْتَح كجعفرٍ : الأَحمق مثل الكَلْتَحوالكَنْثَح .
كنثح